什么是妄想?怎么知道我現(xiàn)在是落入妄想？

　　什么是妄想?怎么知道我現(xiàn)在是落入妄想?

　　凈界法師

　　阿難尊者墮入淫室以后,他請佛陀開示修學(xué)大乘的止觀法門,但是剛開始佛陀并沒有馬上說出修行的方法,而是先端正我們心中的根本。有二種根本,一個是雜染的根本,一個是清凈的根本。所以佛陀必須把阿難尊者的心先加以調(diào)整,先做一個心態(tài)的調(diào)整。

　　然怎么調(diào)整呢?

　　佛陀是用破妄顯真二個方式來調(diào)整。到前面為止都是在破妄,破除阿難尊者心中的妄想。

　　那什么是妄想呢?

　　簡單的講就是前塵虛妄像想。

　　我怎么知道我現(xiàn)在是落入妄想?

　　我們看到念頭第一件事情先不要動,你要問自己一件事,問這個念頭你從什么地方來?

　　妄想的來源是很重要的,我這妄想是因為有什么人跟我講什么話、因為我看到什么事情才有這個想法,這個想法是在修行當(dāng)中舍掉生死的根本,你用它來念佛,用它來拜佛,這都沒有用的。你說他今天拜一百拜,我跟他拼了我拜二百拜,完了!你一開始就是妄想,你用這樣的想法你不可能有所成就的,你的根本就是虛妄嘛!你不是發(fā)自內(nèi)心的愿望佛道無上誓愿成。

　　我的心有佛性,佛的心也有佛性,我要假借無量光無量壽的名號來開顯我的佛性,這就是成佛的因緣;所以我愿意拜佛,你這個心的出處是來自于你內(nèi)心深處的本性產(chǎn)生的愿望,這是成佛的因緣。

　　我們在修行當(dāng)中要經(jīng)常的知道,什么是你心中的賊,什么是主人,你要搞清楚;我們不可能馬上離開賊,因為習(xí)慣性跟它在一起,但是你要先知道;我們會有很多習(xí)氣,我們會經(jīng)常失掉正念,這個很正常。但是你先認(rèn)清路頭很重要,因為這樣你才有希望。如果到現(xiàn)在什么是賊什么是主人你還不知道,你就完全沒有希望。我現(xiàn)在做得不夠好,但是我有希望,我每天在進(jìn)步。

　　為什么呢?因為我認(rèn)清路頭。你只要不斷的用功,你就有一分的進(jìn)步,一個人最可怕是他不知道什么是真實,什么是虛妄,這是非�？膳碌�,因為你沒有希望了!

　　所以這個地方我們要很清楚,了解妄想不表示我們隨時可以離開它,我們以后還是會經(jīng)常跟它在一起,但是你知道它是妄想,只要你回光返照,你就能夠進(jìn)步,因為它是虛妄的。

　　我再講一次:妄想最怕你回光返照,妄想最怕你問它一句話:你從什么地方來?它就完了!因為它根本沒有地方來,來無所從,去無所至。它就是心境的碰撞產(chǎn)生一時的因緣,它哪有什么來處,它根本就沒有體!心境碰撞產(chǎn)生一個想法,這個境一消失這個念頭就沒有了,覓之了不可得,它哪有什么自體,隨境生滅的。

　　我們修行佛法,你不要很辛苦去壓抑它,煩惱起來好像很辛苦,這邊壓完那邊冒出來,你只要問它一件事情:你從什么地方來?它就沒辦法了,它招架不住。所以說修行要有一些方法的,要善巧方便,不是你胡亂修行,這是沒有結(jié)果的。

　　常住真心是離開了六塵的外境它是有自體的,它不像前面的妄想是離塵無體。