你用攀緣心念佛，用攀緣心來拜佛，你要小心！

　　你用攀緣心念佛,用攀緣心來拜佛,你要小心!

　　凈界法師

　　阿難!一者,無始生死根本,則汝今者與諸眾生,用攀緣心為自性者。二者,無始菩提涅槃元清凈體,則汝今者識精元明,能生諸緣,緣所遺者。由諸眾生遺此本明,雖終日行而不自覺,枉入諸趣!

　　這一段的經(jīng)文講到根本的問題。

　　我們一般人在修習佛法不太重視根本,尤其是初學者。他一出家就想要一天拜佛拜幾拜,念佛念幾聲,要誦幾部經(jīng)典。當然這個都很好,但是我們忽略了根本,最后的結果就不是我們要的結果。本經(jīng)后面會講到因地不真,果遭迂曲。你因地拿沙去煮,你煮了一輩子,結果還是沙。

　　印光大師文鈔有講到一個公案:有一個人他每天拜佛很用功,念佛也念得很多,但是他越拜佛念佛他的脾氣越大,他不知道怎么辦?他就問印光大師,印光大師說:你這一念心沒有調好,你這一念心都是向外攀緣,你用攀緣心念佛,用攀緣心來拜佛,你要小心!你來生不是求生到凈土,你來生到阿修羅法界去。

　　我們這一念心是個根本,你是一個葡萄的種子,它終究是成就葡萄,你是一個蘋果的種子,他最后一定變成蘋果。你的加行只是加快它的速度而已,頂多你在阿修羅當中只是一個大福報的阿修羅,你的拜佛念佛變成一個大福報的阿修羅,但是你阿修羅的本質沒有改變。

　　我希望大家抓到你的根本,每一件事情都有根本,你看你要煮飯,飯的根本是什么?你要拿米,米是飯的根本。成佛也有成佛的根本,你找到你那不生不滅的本性,如果你今天沒有掌握那成佛的根本,你怎么修行,你不可能成佛,因為你根本上就是錯的!

　　我們從前面一路走來,阿難尊者問佛陀成佛的法門,佛陀到這個地方,什么法門都還沒講。先找到你的根本,因為你第一步錯了,后面就錯了,后面修行都沒有用。

　　所以古人講,修行最怕一開始錯用心,無始劫來錯用心那就完了,你后面加行都沒有用。你本身是一種嗔心的個性,用功下去嗔心越大,阿修羅法界;你是貪心的個性,用功下去,變成魔王魔眷屬。所以這個地方值得我們注意,就是你要先掌握一個根本。什么是成佛的根本,什么是生死的根本?

　　這地方是二種根本的過失相跟功德相把它標出來。但是什么是常住真心,什么是攀緣心,它的相貌還沒講出來,只講到它的過失跟功德。一個是產(chǎn)生生死,一個產(chǎn)生菩提涅槃,先把它的功德跟過失標出來。