極樂世界是五塵說法境界，色聲香味觸法都在說法！

　　【凈界法師】【四十八愿導讀64】極樂世界是五塵說法的境界,色聲香味觸法都在說法!

　　極樂世界是五塵說法的境界,色聲香味觸法都在說法!

　　凈界法師

　　丁三、隨愿聞法愿(四十六)

　　經文

　　我們看經文:

　　設我得佛,國中菩薩,隨其志愿,所欲聞法,自然得聞,若不爾者,不取正覺。

　　消釋

　　設我 國中┌志愿──┐┌若不爾者

　　──隨其┤├自然得聞┤

　　得佛 菩薩└所欲聞法┘└不取正覺

　　好,我們加以解釋。

　　前面是講到修學聲聞法的出離心,這個地方講到大乘的菩提心跟空正見。

　　在我成佛的世界當中,這些菩薩,隨順他心中的志向跟愿望,來聽聞他所歡喜的佛法,而且他這個聽聞的過程是自然得聞,若不爾者,不取正覺。

　　《華嚴經》講說:我們身為一個佛弟子應該感念三寶的恩德。三寶的恩德有哪些呢?佛陀有說法之恩,因為佛陀出世我們才知道有佛法;法有開慧之恩,打開我們心中的光明智慧;僧有住持之恩,法能夠一代一代的相續(xù),是因為有僧寶的住持,假設都沒有人出家,法就沒有辦法流傳。

　　那這個地方的意思就是說,法本身有開慧之恩,極樂世界的人民在聽聞佛法的時候,這個地方特別注意自然得聞,我們解釋一下。我們聽聞佛法有時候是一種如理的作意:比如說你到十方世界供養(yǎng)諸佛,當然供養(yǎng)佛你就會聽聞佛法,那這個不叫自然,因為你刻意去的嘛;你刻意到講堂聽阿彌陀佛說法,當然這也不自然,因為你知道阿彌陀佛今天說什么法,你故意去參加的。

　　這個地方是指的說,你沒有很刻意的去聽法,你在極樂世界的山邊林下經行、或者在八功德水前面欣賞蓮華;但是你在休閑的時候,極樂世界所釋放出來的光明、所釋放的香氣,很自然的就會引導你趨向大乘的菩提心、趨向于大乘的空正見,這個叫做自然得聞,就是我們說的不假造作,任運的現(xiàn)前。

　　蕅益大師曾經在《彌陀要解》上說:極樂世界是一個五塵說法的境界,色聲香味觸法都在說法。不是說你一定要到極樂世界的講堂聽阿彌陀佛講法,不一定。

　　所以這個愿文諸位要讀出它的關鍵,就是自然得聞這個地方,就是你連在休閑的時候你都在進步,這個叫做自然得聞。