娑撴粍鐏勭€靛搫銇囩€瑰纭剁敮鍫㈢暆娴狅拷
閸忣剛娉ú璇插З

這么莊嚴(yán)的法身、這么莊嚴(yán)的凈土是誰可以去?

  【凈界法師】【四十八愿導(dǎo)讀09】這么莊嚴(yán)的法身、這么莊嚴(yán)的凈土是誰可以去?

  這么莊嚴(yán)的法身、這么莊嚴(yán)的凈土是誰可以去?

  凈界法師

  第三個,第三個跟我們有關(guān)系,這么莊嚴(yán)的法身、這么莊嚴(yán)的凈土是誰可以去?這個跟我們關(guān)系就密切了,叫攝眾生愿。

  「我當(dāng)愍哀,度脫一切。」

  我今天創(chuàng)造一個這么漂亮、這么莊嚴(yán)的道場,到底是哪些住眾可以來住呢?

  我應(yīng)該以大悲心來哀愍,來度脫一切的圣位的菩薩,乃至于凡位的菩薩,一切的就是十方發(fā)菩提心的菩薩都可以來。

  他們來的標(biāo)準(zhǔn)是什么呢?

  往生的正因,「十方來生,心悅清凈」,這些十方的眾生要來受生,必需具足二個條件:第一個心悅,你內(nèi)心當(dāng)中要有一種好樂心來愿生我國;第二個、你臨終要保持十念相續(xù)的清凈,我們講往生的最低標(biāo)準(zhǔn)十念往生:就是你今天能夠以一種清凈的信愿,然后臨終來憶念佛陀的名號、相續(xù)的十念,這是一個往生的標(biāo)準(zhǔn)。

  往生以后,「已至我國,快樂安隱」,來到我的國家,你的內(nèi)心有二種功德:第一個是快樂,你到極樂世界的心情跟你在娑婆世界不一樣。

  我們在娑婆世界,那是苦樂憂喜舍,五味雜陳,酸甜苦辣都有;到了極樂世界,你的內(nèi)心世界只有一種情況,「無有眾苦,但受諸樂」。

  在安樂當(dāng)中更重要的是內(nèi)心安穩(wěn),這個地方安穩(wěn)指的是一種解脫的力量,圣道。

  我們今天的快樂是不安穩(wěn)的,比如說你吃一個飯吃得很好吃、很快樂,這是不安穩(wěn)的,因為它是五欲樂;但是你在極樂世界的快樂是有圣道的力量,所以是安穩(wěn)的。

  這個地方等于是把阿彌陀佛發(fā)愿的一個雛形標(biāo)出來。

精彩推薦
閼惧弶鐫滄径褍绗€娴f稑顒熺粵鏃傛瀿