這么莊嚴(yán)的法身、這么莊嚴(yán)的凈土是誰(shuí)可以去？

　　【凈界法師】【四十八愿導(dǎo)讀09】這么莊嚴(yán)的法身、這么莊嚴(yán)的凈土是誰(shuí)可以去?

　　這么莊嚴(yán)的法身、這么莊嚴(yán)的凈土是誰(shuí)可以去?

　　凈界法師

　　第三個(gè),第三個(gè)跟我們有關(guān)系,這么莊嚴(yán)的法身、這么莊嚴(yán)的凈土是誰(shuí)可以去?這個(gè)跟我們關(guān)系就密切了,叫攝眾生愿。

　　「我當(dāng)愍哀,度脫一切�！�

　　我今天創(chuàng)造一個(gè)這么漂亮、這么莊嚴(yán)的道場(chǎng),到底是哪些住眾可以來(lái)住呢?

　　我應(yīng)該以大悲心來(lái)哀愍,來(lái)度脫一切的圣位的菩薩,乃至于凡位的菩薩,一切的就是十方發(fā)菩提心的菩薩都可以來(lái)。

　　他們來(lái)的標(biāo)準(zhǔn)是什么呢?

　　往生的正因,「十方來(lái)生,心悅清凈」,這些十方的眾生要來(lái)受生,必需具足二個(gè)條件:第一個(gè)心悅,你內(nèi)心當(dāng)中要有一種好樂(lè)心來(lái)愿生我國(guó);第二個(gè)、你臨終要保持十念相續(xù)的清凈,我們講往生的最低標(biāo)準(zhǔn)十念往生:就是你今天能夠以一種清凈的信愿,然后臨終來(lái)憶念佛陀的名號(hào)、相續(xù)的十念,這是一個(gè)往生的標(biāo)準(zhǔn)。

　　往生以后,「已至我國(guó),快樂(lè)安隱」,來(lái)到我的國(guó)家,你的內(nèi)心有二種功德:第一個(gè)是快樂(lè),你到極樂(lè)世界的心情跟你在娑婆世界不一樣。

　　我們?cè)阪镀攀澜?那是苦樂(lè)憂喜舍,五味雜陳,酸甜苦辣都有;到了極樂(lè)世界,你的內(nèi)心世界只有一種情況,「無(wú)有眾苦,但受諸樂(lè)」。

　　在安樂(lè)當(dāng)中更重要的是內(nèi)心安穩(wěn),這個(gè)地方安穩(wěn)指的是一種解脫的力量,圣道。

　　我們今天的快樂(lè)是不安穩(wěn)的,比如說(shuō)你吃一個(gè)飯吃得很好吃、很快樂(lè),這是不安穩(wěn)的,因?yàn)樗�是五欲�?lè);但是你在極樂(lè)世界的快樂(lè)是有圣道的力量,所以是安穩(wěn)的。

　　這個(gè)地方等于是把阿彌陀佛發(fā)愿的一個(gè)雛形標(biāo)出來(lái)。