為什么有些人活得很快樂(lè)，有些人活得很痛苦呢？

　　為什么有些人活得很快樂(lè),有些人活得很痛苦呢?

　　凈界法師

　　第六意識(shí)在受用外境時(shí),包括了受用跟想像,也就是受用果報(bào)以及產(chǎn)生很多善惡的想像。

　　我們這一念心,可能會(huì)隨順妄想,唯識(shí)學(xué)對(duì)于妄想的產(chǎn)生,分成兩種:

　　第一個(gè),唯識(shí)所現(xiàn):

　　《楞嚴(yán)經(jīng)》叫作循業(yè)發(fā)現(xiàn),比方說(shuō)一盆水,人道有善業(yè),看到的是水;鬼道眾生看到是火,天人看到是琉璃地。

　　也就是說(shuō),如果你的心識(shí)是善業(yè),你看到的生命是美好的;你的心識(shí)有罪業(yè),你看到的外境都是痛苦的。

　　好比同一家人生活在一起,吃同樣的飯菜、住同樣的房子,有些人活得很快樂(lè),有些人活得很痛苦,這怎么解釋呢?

　　這跟你內(nèi)心的善惡業(yè)有關(guān)系。

　　所以唯識(shí)所現(xiàn)的部分,我們無(wú)法作主。

　　其次,唯識(shí)所住:

　　當(dāng)我們的心跟外境接觸,產(chǎn)生感受跟想像,第一念不能怪你,佛陀制戒是從第二念。

　　因?yàn)榈谝荒钍沁^(guò)去的等流習(xí)性,從這個(gè)地方制戒,強(qiáng)人所難。

　　但是妄想產(chǎn)生的時(shí)候,你沒(méi)有回光返照,還繼續(xù)的、相續(xù)的安住在這個(gè)地方,這就是唯識(shí)所住,就治罪了。

　　我們不可能完全沒(méi)有妄想,你說(shuō)我修到?jīng)]有妄想,那你可能連妄想在哪里都沒(méi)有發(fā)覺(jué)。

　　我們只能做到--不隨妄轉(zhuǎn)。連等覺(jué)菩薩都還有點(diǎn)微細(xì)的妄想,只有佛不打妄想,我們是帶業(yè)修行,怎么會(huì)沒(méi)有妄想呢?