所以我們一再?gòu)?qiáng)調(diào)─先求認(rèn)命，再求改造命運(yùn)

　　所以我們一再?gòu)?qiáng)調(diào)─先求認(rèn)命,再求改造命運(yùn)

　　凈界法師

　　那么中間的顛倒想─唯識(shí)所住,是怎么回事呢?凡夫是怎么住的?怎么執(zhí)取的呢?《唯識(shí)學(xué)》上說(shuō)─我們凡夫的執(zhí)取,它不是普遍的,它是局部的執(zhí)取。什么叫局部的執(zhí)取?叫隨所生所系─它的生命出現(xiàn)什么樣的相貌,它就住在它自己所變現(xiàn)的相貌。比方說(shuō)螞蟻,你看螞蟻它的世界,它就去住在這個(gè)糖果、餅干;你給它一個(gè)黃金,你說(shuō):誒!黃金比餅干值錢,它不管你,它就喜歡餅干;你看這個(gè)鳥,鳥它的住就住在那個(gè)蟲,它整天只看到蟲;那么貓它的心就住在這個(gè)老鼠。

　　懺公師父以前在齋戒學(xué)會(huì)的時(shí)候講《唯識(shí)學(xué)》,他講一個(gè)實(shí)際的譬喻:他說(shuō)這個(gè)豬啊,公豬看到母豬扭扭捏捏,就覺得這個(gè)豬很豐滿;他說(shuō)這個(gè)蛇,公蛇看到母蛇,誒…這個(gè)蛇長(zhǎng)得很苗條。這就是隨所生所系!你變成一個(gè)什么果報(bào)的時(shí)候,你說(shuō)我今生很喜歡什么,其實(shí)你來(lái)生喜歡的東西不一樣,你今生喜歡錢,你變成螞蟻你還喜歡錢嗎?不可能。但是那個(gè)攀緣的本質(zhì)沒有變,問題出在這個(gè)地方!

　　有一個(gè)小故事說(shuō)─說(shuō)有一個(gè)年輕人,他跟一個(gè)女眾相戀了三年,即將要結(jié)婚,后來(lái)這個(gè)女眾在結(jié)婚的前一個(gè)禮拜,跟另外一個(gè)男眾結(jié)婚了。這個(gè)男眾打擊很大,他覺得受到重大的創(chuàng)傷,就一病不起了。當(dāng)然這個(gè)心病沒辦法治,他的母親很著急,找很多醫(yī)生給他看,也看不好。后來(lái)剛好有一個(gè)出家人,一個(gè)行腳僧從他的門前經(jīng)過,他母親就覺得這是一個(gè)希望,就把這個(gè)師父請(qǐng)進(jìn)來(lái),希望這個(gè)師父跟這個(gè)年輕人開示、開示。這個(gè)行腳僧,他一入定啊,就知道,哦!是怎么回事,他知道了。他就叫這個(gè)年輕人睡一下覺,休息一下…你太累了。那么這個(gè)年輕人在睡覺當(dāng)中,這個(gè)出家?guī)煾妇鸵运��?a href="/remen/shentong.html" class="keylink" target="_blank">神通力,讓他看到他過去生的因緣。這個(gè)年青人在睡夢(mèng)當(dāng)中,看到──

　　一個(gè)茫茫的大海,就在大海的岸邊,出現(xiàn)一個(gè)女眾的死尸;這個(gè)女眾,可能是一時(shí)不小心掉到海里面死掉了,死掉以后,大海就把她沖到岸邊來(lái)。誒,有一個(gè)人走過來(lái)了,這個(gè)人看到死尸以后,動(dòng)了悲憫心,搖搖頭,哎呀!真是可憐,就走掉了。過沒多久,又來(lái)了第二個(gè)人過來(lái),看到這個(gè)死尸,又動(dòng)了慈悲心,慈悲心是更強(qiáng)烈了,就把衣服脫掉,蓋在這死尸上,給她幾句祝福就走了。沒多久,第三個(gè)人又過來(lái),看到死尸,他起了非常強(qiáng)烈的慈悲心,就挖了一個(gè)坑洞,把她埋在坑洞里面,入土為安,把它蓋好,上面再放個(gè)十字架就走了。這個(gè)年輕人在夢(mèng)中,看到這些之后,他就醒過來(lái)了,師父就對(duì)他說(shuō):你看到你前生了?是啊!他說(shuō):你是第二個(gè)人啊,你衣服給她,所以她陪你三年,你也夠了!她嫁給第三個(gè)人,第三個(gè)人幫她埋葬,她要用一生來(lái)陪伴他。因緣不同啦!對(duì)不對(duì)?

　　我們經(jīng)常會(huì)覺得──好像別人對(duì)我們不夠好,但是我們有沒有想過說(shuō),我們過去生到底是怎么樣的一個(gè)因緣?所以一個(gè)人要能夠認(rèn)命,很多事情是很好處理的。所以我們一再?gòu)?qiáng)調(diào)─先求認(rèn)命,再求改造命運(yùn);你先相信你今生是業(yè)力變現(xiàn)的,你要先相信;一個(gè)人不能認(rèn)命,你就很難修行。其實(shí)過去、現(xiàn)在、未來(lái),這三個(gè)是息息相關(guān),你今生你脫離不了過去的;我把過去切割…只有佛陀做得到,你肯定被過去業(yè)力所牽引的,那么今生當(dāng)然也會(huì)牽動(dòng)到來(lái)生,所以我們對(duì)于今生的因緣,真的是要認(rèn)命放下,但是你的重點(diǎn)是在未來(lái)─開創(chuàng)未來(lái)。當(dāng)我們?cè)谧錾品ǖ臅r(shí)候--不夠用心,隨隨便便的去做,你來(lái)生你就不要去埋怨,為什么你的功德是這么少,別人的功德是這么大,因?yàn)閯e人在因緣當(dāng)中,所付出的心力是不同的。所以過去可以讓我們當(dāng)檢討,為什么我的生命的因緣是這個(gè)樣子?他的因緣是這樣子?他就是多一份的用心嘛!同樣一件事,同樣的拜佛、同樣的持咒,為什么他來(lái)生是這么一個(gè)廣大功德,而我今生是這么微小呢?就是你是不是把那個(gè)心放進(jìn)去。

　　所以說(shuō)萬(wàn)法唯心─你前生的用心,把今生的果報(bào)創(chuàng)造出來(lái)了,這一部分認(rèn)命,反正過去也不能改變了;但是你今生點(diǎn)點(diǎn)滴滴的用心,又開始在累積來(lái)生的果報(bào),這個(gè)地方你要注意了!這就是唯心識(shí)觀的整個(gè)思想─唯識(shí)所現(xiàn),唯識(shí)所住,唯識(shí)所變?nèi)齻�(gè)內(nèi)涵。