寧可在山中睡覺,也不要在都市辦道!
寧可在山中睡覺,也不要在都市辦道!
凈界法師
佛在世的時候有一個小國家,這個小國家有一個獵人,他在森林當(dāng)中打獵,捉到了一只六牙白象,他就把這只白象獻(xiàn)給國王,國王很歡喜,就賞他很多的黃金。
這只白象有什么特色呢?這只白象非常的勇敢,在跟別的國家打仗的時候,它勇往直前,所有的箭射它,它是不退轉(zhuǎn)的。
平常沒有戰(zhàn)爭的時候,國王就把這只白象好好的供養(yǎng)起來。國家當(dāng)中,要是有人犯了死罪,就把這個死刑犯丟到這只白象前面,白象過去一腳就把他踩死。
后來有一天,白象所居住的環(huán)境發(fā)生了火災(zāi),就把這只白象移到另外一個地方住。換了一個環(huán)境沒多久以后,哦,這只白象的個性改變了,把死刑犯丟過去,它并沒有踩死他,只是過去用鼻子聞聞他、拍拍他的肩膀就走了。
這個時候,養(yǎng)白象的人感到很奇怪,就報(bào)告國王,國王很驚訝,而且很恐怖,說:這樣不可以啊,白象是要保護(hù)我們的國家,它的個性從兇暴轉(zhuǎn)成調(diào)柔,如果讓其他國家知道,那還得了!
這個時候,旁邊有一個智慧大臣就說:國王啊!這件事情很簡單,白象的個性本來是很兇暴,為什么變成調(diào)柔呢?你想想看!它換一個環(huán)境,這個環(huán)境旁邊剛好有一個僧團(tuán),整天做早晚課(眾笑),白象整天聽到早晚課的聲音,凈法熏習(xí),所以它的個性就變調(diào)柔了。
國王說:那怎么辦呢?很簡單,再換一個地方,把它送到屠宰場的旁邊去,整天讓它聽殺羊、殺牛的聲音,它的個性就會變化。誒,果然把它送到那個地方以后,它兇暴的個性又發(fā)作了。
我現(xiàn)在要問大家一個問題,請你們回答我:這只白象的個性,到底是兇暴的個性、還是調(diào)柔的個性呢?為什么它有多重的性格?它這只白象,有時候兇暴、有時候調(diào)柔,到底它的本來面目是什么?你們可以告訴我嗎?
我們這樣子講好了,浩浩三藏不可窮,淵深七浪境為風(fēng),我們每一個人的內(nèi)心相貌,其實(shí)是一個阿賴耶識,我希望大家不要被你現(xiàn)在的心態(tài)所騙了,你現(xiàn)在的心態(tài)是無量的種子其中的一個種子起現(xiàn)行,如果我們今天往內(nèi)心的深處再觀進(jìn)去,看到你內(nèi)心的潛意識,我們的內(nèi)心就像一個大海,有很多干凈的海水、也有很多骯臟的海水,浩浩三藏不可窮;但是這個海水要變成波浪,淵深七浪境為風(fēng),境界風(fēng)一吹,就知道哪一個水會生起波浪。
你說你是一個好人、還是一個壞人?我的回答是:看環(huán)境而定。
你從小生長在一個染污的環(huán)境(當(dāng)然初果以上位不退的菩薩我們不講),就是資糧位的菩薩都是這樣子的,我們凡夫是空中的羽毛,隨風(fēng)飄蕩的,也就是說我們的心跟環(huán)境一接觸的時候,我們不能夠無住,一定有所住,有所住就受環(huán)境的影響,近朱者赤,近墨者黑。
我們修行為什么一定要依止僧團(tuán),你為什么不到西門町去修行?(眾笑)你到西門町修行,縱使你整天拜佛,那個功力受外境影響而抵消掉。
所以懺公師父常說:寧可在山中睡覺,也不要在都市辦道。你在山中睡覺,你總有睡醒的時候吧!對不對!睡醒的時候,你看你早課、晚課、吃飯的時候念供養(yǎng),整天都在三寶當(dāng)中。
我們講一句實(shí)在話,凡夫的煩惱是不能刺激的,只有圣人你可以刺激他。
所以很多人說:我在娑婆世界歷事練心,其實(shí)如果你是一個生死凡夫,你沒有資格講這一句話。生死凡夫的善根是要保護(hù),諸位讀讀智者大師的《小止觀》,他修止觀的時候要二十五個前方便,要息諸緣務(wù)、要有人供養(yǎng)你衣食具足、你要能夠持戒清凈,你要在很多的條件之下,才能夠產(chǎn)生止觀的正念,你不是到都市就可以修小止觀的,不可以的。
所以這個地方就是說,釋迦牟尼佛為什么勸我們往生呢?當(dāng)然前面講到很多,但是他告訴你重點(diǎn)在眾生生者,皆是阿鞞跋致。你在那整個佛法的熏習(xí)當(dāng)中,你的正念特別的堅(jiān)固,所以這個地方值得我們深思。
就是說我們今天一個資糧位的菩薩,在整個阿賴耶識的大海當(dāng)中,我們栽培一個佛法的善根,剛開始這個幼苗要在溫室中栽培,你不能在風(fēng)雨當(dāng)中、臺風(fēng)的時候栽培幼苗,不可以的,它禁不起摧殘的。等到這個幼苗慢慢茁壯了,你把它拿到臺風(fēng)下面去歷練,越歷練越強(qiáng)壯。你到極樂世界去成就法身菩薩,來到娑婆世界,你要怎么歷練全部沒問題,你心中無住。現(xiàn)在不可以,現(xiàn)在我們沒有功力去抗拒這種外在的影響。
- 凈界法師:怎么修因緣觀?觀察因緣的相貌
- 凈界法師:佛陀用長行和重頌這兩段來說明三界火宅
- 凈界法師:無聲也是一個聲音
- 凈界法師:什么是意業(yè)?天乘十善業(yè)之意業(yè)
- 凈界法師:什么是口業(yè)?天乘十善業(yè)之口業(yè)
- 凈界法師:什么是身業(yè)?天乘十善業(yè)之身業(yè)
- 凈界法師:念佛人為什么要把心帶回家?
- 凈界法師:下定決心要往生就不要拖
- 凈界法師:發(fā)心跟正見這兩科是基本功
- 凈界法師:修持首楞嚴(yán)王三昧開顯智慧光明
- 凈界法師:觀世音菩薩的四種不思議無作妙德
- 凈界法師:在修首楞嚴(yán)王三昧過程中要從不迷、不取和不動下手
- 凈界法師:臨命終時要記住:往事不堪回首
- 凈界法師:怎么把點(diǎn)狀的佛號提升到一種片狀?念佛的功德
- 凈界法師:如何才能往生?對娑婆世界的愛取調(diào)伏到很低
- 凈界法師:只有自己想改變的人才能改變
- 凈界法師:什么叫破壞善根?淫戒的問題是什么?
- 凈界法師:修學(xué)佛法是要靠自己覺悟、遠(yuǎn)離妄想的
- 凈界法師:如何對待痛苦?三界的三苦分別是什么?
- 凈界法師:真如本性的功德一切都在
- 星云大師:春有百花秋有月,夏有涼風(fēng)冬有雪;若無閑事掛心頭,便是人間好時節(jié)。
- 正如法師:念《心經(jīng)》比《大悲咒》更好嗎?
- 印光大師:安士全書白話解
- 凈慧大師:凈慧法師《楞嚴(yán)經(jīng)》淺譯
- 星云大師:星云大師談《心經(jīng)》
- 文珠法師:妙法蓮華經(jīng)
- 大寂尼師:一般人在家里可以讀誦《地藏經(jīng)》嗎?
- 仁清法師:聽說誦大悲咒對鬼不好,請法師開示
- 星云大師:解讀普賢菩薩十大愿王(附普賢行愿品全文)
- 圣嚴(yán)法師:關(guān)于靈魂與鬼的終極真相
- 夢參法師:夢參老和尚:金剛經(jīng)
- 惟覺法師:修行人應(yīng)做到的三大精進(jìn)
- 心律法師:吃虧是福
- 夢參法師:夢參老和尚講地藏本愿經(jīng)
- 心律法師:什么人與佛有緣?
- 文珠法師:大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)
- 星云大師:千江映月
- 虛云法師:多誦讀《普門品》和《地藏經(jīng)》
- 星云大師:手把青秧插滿田,低頭便見水中天;六根清凈方為道,退步原來是向前。
- 達(dá)摩祖師:《破相論》原文
- 永明延壽:宗鏡錄
- 正如法師:誦心經(jīng)比大悲咒功德大嗎
- 凈善法師:凈善法師:看風(fēng)水與算命能否改變命運(yùn)?
- 大安法師:無量壽經(jīng)
- 未知:星云大師講解
- 正如法師:梁皇寶懺 慈悲道場
- 明空法師:明空法師:《心經(jīng)》中的般若智慧
- 印光大師:不科學(xué)的求子秘方,但是很靈驗(yàn)
- 星云大師:人身難得今已得,佛法難聞今已聞;此身不向今生度,更向何生度此身?
- 星云大師:朝看花開滿樹紅,暮看花落樹還空;若將花比人間事,花與人間事一同。
- 凈界法師:打坐的時候該怎么念佛?
- 仁清法師:《大悲咒》的九種世間利益
- 正如法師:在家居士受五戒可以搭縵衣嗎?
- 印光大師:命不好者求美好姻緣,有個簡單方法
- 星云大師:人死后生命是怎樣的?
- 星云大師:溪聲盡是廣長舌,山色無非清凈身;夜來八萬四千偈,他日如何舉似人?
- 大安法師:大安法師講解
- 明安法師:把握當(dāng)下不后悔
- 星云大師:天為羅帳地為氈,日月星辰伴我眠;夜間不敢長伸足,恐怕踏破海底天。
- 凈慧法師:凈慧法師:《妙法蓮華經(jīng)》淺釋
- 靜波法師:皈依三寶減輕業(yè)障
- 正凈法師:禮佛發(fā)愿懺悔文
- 仁清法師:怎樣念佛號才得力?
- 本源法師:學(xué)佛次第很重要 必須注重聞思修!
- 廣超法師:怎樣理解“涅槃寂靜”?
- 慧廣法師:怎樣才能讓自己的事業(yè)蒸蒸日上?善緣不斷?
- 覺真法師:不是犧牲也非放棄,給與是一種生命力
- 杜一心:為什么達(dá)摩禪法在北朝受到明顯排擠?
- 白云禪師:傲慢與偏見,學(xué)佛人要遠(yuǎn)諸傲慢,調(diào)整偏見
- 宗性法師:佛教說不能執(zhí)著,是否意味著看淡甚至放棄努力理想?
- 廣欽和尚:在家學(xué)佛,應(yīng)如何做人?
- 弘一法師/慶裕:做真實(shí)的自己
- 慈莊法師:行腳云游是什么意思?
- 覺真法師:放下不快樂就是快樂
- 覺真法師:善待別人就是善待自己
- 覺真法師:有沒有辦法掌握未來?
- 覺真法師:你快樂嗎?有沒有試過不快樂?
- 慧廣法師:錯了怎么辦?
- 崇慈法師:修行到底是修什么?
- 慧廣法師:生活感言,人生總有喜怒哀樂的
- 本源法師:至心精進(jìn),專注于目標(biāo),成功自然水到渠成
- 如瑞法師:老實(shí)念佛,重在一生堅(jiān)持不懈憶佛念佛
- 明海大和尚:明海大和尚的新春勉勵:一個出家人的四件事情
- 靜波法師:先告訴為什么要做這件事,別人才真正愿意去做
- 濟(jì)群法師:弘揚(yáng)佛法是每個佛弟子的責(zé)任
- 清凈法師:供奉韋馱菩薩和伽藍(lán)菩薩消除障緣
- 仁禪法師:五種適合絕大多數(shù)人修的「持名念佛」方法
- 凈善法師:凈善法師:看風(fēng)水與算命能否改變命運(yùn)?
- 如瑞法師:身外之財(cái)終舍離,所造之業(yè)如影隨
- 靜波法師:佛法的中道觀
- 濟(jì)群法師:明心見性是怎么來的?利根是天生的嗎?
- 如瑞法師:佛性不分南與北,為人不與比高低,廣修;郢@法喜
- 本源法師:學(xué)習(xí)佛陀冥想靜坐,就可以悟道成佛嗎?
- 靜波法師:深著虛妄法 堅(jiān)受不可舍
- 濟(jì)群法師:人為什么要擺脫痛苦和煩惱,目的是什么?
- 本源法師:出家人與在家信徒要保持距離,才能更好地度化眾生
- 如瑞法師:什么是不善業(yè),為什么要遠(yuǎn)離一切不善業(yè)?
- 明海法師:當(dāng)業(yè)障現(xiàn)前時怎么辦?隨緣了業(yè),究竟解脫
- 濟(jì)群法師:如何面對喜歡吃喝玩樂,做不如法事情的朋友?
- 如瑞法師:每個人的福報(bào)都是自己修來的
- 妙法蓮華經(jīng)
- 夢參老和尚講地藏本愿經(jīng)
- 千江映月
- 宗鏡錄
- 無量壽經(jīng)
- 星云大師講解
- 大安法師講解
- 印光大師講解
- 凈界法師講解
- 星云大師文章
- 解脫之道講記
- 夢參法師講解
- 印光大師文章
- 圓覺經(jīng)講記
- 虛云法師文章
- 凈界法師文章
- 四圣諦講記
- 圣嚴(yán)法師講解
- 大乘百法明門論講記
- 心經(jīng)的人生智慧
- 定慧之路
- 楞嚴(yán)經(jīng)輕松學(xué)
- 佛法修學(xué)概要
- 摩訶止觀
- 大乘大集地藏十輪經(jīng)
- 般若波羅蜜多心經(jīng)解說
- 體方法師講解
- 印光大師傳奇
- 大方廣圓覺經(jīng)講義
- 解深密經(jīng)語體釋
- 大安法師文章
- 六祖大師法寶壇經(jīng)
- 修習(xí)止觀坐禪法要
- 華嚴(yán)經(jīng)要義
- 雜阿含經(jīng)選集新版
- 妙境法師講解
- 慈悲三昧水懺講記
- 印光文鈔全集
- 大方廣圓覺修多羅了義經(jīng)講記
- 夢參法師文章
- [靜波法師]皈依三寶減輕業(yè)障
- [凈界法師]怎么修因緣觀?觀察因緣的相貌
- [普洱茶]普洱茶可以放冰箱保存嗎?
- [禪宗思想]菩提本無樹,明鏡亦非臺。佛性常清凈,何處惹塵埃的闡說
- [生活故事]致富第一妙訣
- [佛經(jīng)故事]要留一個空間給自己轉(zhuǎn)身
- [佛與人生]為什么得道的人很自在而普通人不能?
- [在家修行]如何學(xué)習(xí)普賢菩薩的稱贊如來?
- [其他漢傳法師]怎么才能把現(xiàn)前之事入到唯心之理
- [其他漢傳法師]為什么做了這么多的供養(yǎng)卻沒有功德?
- [紅茶]工夫紅茶為什么叫工夫紅茶?
- [禪宗公案]什么是道?清凈之水
- [生活故事]和尚也會打電話
- [哲理故事]量大才好做事,樹大方能遮陰
- [佛與人生]心存佛念 不忘念佛
- [佛學(xué)常識]出家僧人的四威儀
- [正凈法師]禮佛發(fā)愿懺悔文