《入中論》第十次課程 第十九講之：因果同時(shí)則不一相續(xù)，同一相續(xù)則絕非同時(shí)---他生無(wú)望成立

　　《入中論》第十次課程總第十九講之:因果同時(shí)則不一相續(xù),同一相續(xù)則絕非同時(shí)---他生無(wú)望成立

　　主講人: 上明下賢法師

　　主辦:北大禪學(xué)社

　　時(shí)間:2009年5月30日晚

　　地點(diǎn):北京大學(xué)理科1號(hào)樓1114室

　　因果同時(shí)則不一相續(xù),同一相續(xù)則絕非同時(shí)---他生無(wú)望成立

　　以上是概括地破除他生觀點(diǎn),下面具體從兩方面破除。分別討論因在前、果在后時(shí),和因果同時(shí),他生理論不成立。先說(shuō)因在前、果在后時(shí), 他生不成立:

　　芽種既非同時(shí)有,無(wú)他,云何種是他?

　　芽從種生終不成,故當(dāng)棄舍他生宗。

　　種子和芽不可能同時(shí)存在。種子在時(shí),芽還沒(méi)有長(zhǎng)出來(lái)。芽長(zhǎng)出來(lái)時(shí),種子已經(jīng)消耗掉了。如果與種子相對(duì),芽是他體,與芽相對(duì),種子是他體,——所謂他體,都是二者相對(duì)而言的——那么,在沒(méi)有芽這個(gè)相對(duì)者的情況下,怎么能說(shuō)種子是他體?這樣,也就不能證明,芽從種子生。因此應(yīng)當(dāng)舍棄他生觀點(diǎn)。

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