禪門驪珠集 第六篇 石頭至曹洞的禪師 石頭希遷

　　第六篇石頭至曹洞的禪師 石頭希遷

　　石頭希遷(西元七○○─七九○年)

　　青原行思──石頭希遷

　　南岳石頭希遷禪師,端州高要陳氏子,母初懷娠,不喜葷茹,雖在孩提,不煩保母。既冠,然諾自許。(中略)(以上錄自《五燈會元》卷五「希遷」條,《卍續(xù)藏》一三八.一六一頁下)

　　其鄉(xiāng)洞獠民,畏鬼神,多淫祀。率以牛酒,祚作圣望。遷輒往毀叢祠,奪牛而歸,數(shù)盈數(shù)十,鄉(xiāng)老不能禁其理焉。

　　聞大鑒禪師(惠能)南來,學心相踵,遷乃直往大鑒,衎然持其手,且戲之卅︰「茍為吾弟子,當肖遷。」逌爾而笑卅︰「諾。」既而靈機一發(fā),廓若初霽。

　　自是,上下羅浮,往來三峽間,開元十六年(西元七二八年,師二十九歲)羅浮受具戒。是年歸就山,夢與大鑒同乘一龜,泳於深池,覺而占卅︰「龜是靈智也,池是性海也,吾與師,乘靈智游性海久矣,又何夢耶?」後聞廬陵清涼山思禪師,為曹溪補處,又攝衣從之。當時思公之門,學者羣至,及遷之來,乃卅︰「角雖多,一麟足矣�！�(以上錄自《宋高僧傳》卷九,《大正藏》五○.七六三頁下─七六四頁上)

　　六祖將示滅,有沙彌希遷問卅︰「和尚百年後,希遷未審當依附何人?」祖卅︰「尋思去�！辜白骓樖�,遷每於靜處端坐,寂若忘生。第一座問卅︰「汝師已逝,空坐奚為?」遷卅︰「我稟遺誡,故尋思爾�！沟谝蛔�卅︰「汝有師兄,行思和尚,今住吉州,汝因緣在彼,師言甚直,汝自迷耳�！惯w聞語便禮辭祖龕,直詣(青原山)靜居寺。思師問卅︰「子何方而來?」遷卅︰「曹溪�！箮熦ΙU「將得什麼來?」卅︰「未到曹溪亦不失�！箮熦ΙU「恁麼用到曹溪作什麼?」卅︰「若不到曹溪,爭知不失�！惯w又問卅︰「曹溪大師還識和尚否?」師卅︰「汝今識吾否?」卅︰「識又爭能識得�！箮熦ΙU「眾角雖多,一麟足矣�！�(中略)

　　他日,思師復問遷︰「汝什麼處來?」卅︰「曹溪�！箮熌伺e拂子卅︰「曹溪還有這個麼?」卅︰「非但曹溪,西天亦無�！箮熦ΙU「子莫曾到西天否?」卅︰「若到即有也�！箮熦ΙU「未在,更道�！关ΙU「和尚也須道取一半,莫全靠學人�！箮熦ΙU「不辭向汝道,恐以後無人承當�！�(下略)(以上錄自《景德傳燈錄》卷五「行思」條,《大正藏》五一.二四○頁中)

　　一日,青原問卅︰「有人道,嶺南有消息�！箮熦ΙU「有人不道嶺南有消息�！关ΙU「若恁麼,大藏小藏從何而來?」師卅︰「盡從這里去�！骨嘣�然之。

　　師於唐天寶(西元七四二年─七五五年)初,薦之衡山南寺,寺之東,有石狀如臺,乃結庵其上,時號石頭和尚。師因看《肇論》,至「會萬物為己者,其唯圣人乎?」師乃拊幾卅︰「圣人無己,靡所不己,法身無象,誰云自他?圓監(jiān)靈照於其間,萬象體玄而自現(xiàn)。境智非一,孰云去來?至哉,斯語也�！顾煅诰怼２挥X寢夢,自身與六祖同乘一龜,游泳深池之內。覺而詳之,靈龜者智也,池者性海也︰「吾與祖師同乘靈智,游性海矣�！顾熘�《參同契》。

　　(以上錄自《五燈會元》卷五,《卍續(xù)藏》一三八.一六二頁上)

　　附錄:語錄摘要

　　(一)不論禪定

　　師一日上堂卅︰吾之法門,先佛傳授,不論禪定精進,唯達佛之知見,即心即佛。心佛眾生,菩提煩惱,名異體一。汝等當知,自己心靈,體離斷常,性非垢凈,湛然圓滿,凡圣齊同,應用無方,離心意識。三界六道,唯自心現(xiàn),水月鏡像,豈有生滅?汝能知之,無所不備。(以上錄自《景德傳燈錄》卷一四,《大正藏》五一.三○九頁中)

　　(二)語錄

　　門人道悟問︰「曹溪意旨誰人得?」師卅︰「會佛法人得�！关ΙU「師還得否?」師卅︰「不得�！关ΙU「為甚麼不得?」師卅︰「我不會佛法。」

　　僧問︰「如何是解脫?」師卅︰「誰縛汝?」問︰「如何是凈土?」師卅︰「誰垢汝?」問︰「如何是涅槃?」師卅︰「誰將生死與汝?」

　　問︰「如何是西來意?」師卅︰「問取露柱�！关ΙU「學人不會�！箮熦ΙU「我更不會。」

　　大顛問︰「古人云︰道有道無俱是謗,請師除�！箮熦ΙU「一物亦無,除個甚麼?」師卻問︰「并卻咽喉唇吻道將來�！诡嵷ΙU「無這個。」師卅︰「若恁麼,汝即得入門�！�

　　道悟問︰「如何是佛法大意?」師卅︰「不得,不知�！刮蜇ΙU「向上更有轉處也無?」師卅︰「長空不礙白云飛。」

　　問︰「如何是禪師?」師卅︰「綠甎�！�

　　問︰「如何是道?」師卅︰「木頭�！�

　　(以上錄自《景德傳燈錄》卷一四,《大正藏》五一.三○九頁中─下)