天臺(tái)小止觀什么是小止觀

　　什么是小止觀

　　《小止觀》是初學(xué)打坐的入門書,又名《童蒙止觀》,通稱《修習(xí)止觀坐禪法要》,乃隋朝天臺(tái)宗智顗大師的著作。天臺(tái)宗講求理論與實(shí)踐并重,所以有「教觀雙美」的贊譽(yù)。教理思想以《法華經(jīng)》為主,修持方法,則有四種止觀:一、思想實(shí)踐融合的「圓頓止觀」(摩訶止觀);二、禪法由淺入深的「漸次止觀」(釋禪波羅密門);三、深淺可隨人根機(jī)互用的「不定止觀」(六妙門);四、「小止觀」,即此書。

　　據(jù)《隋天臺(tái)智者大師別傳》記載:《小止觀》是智顗大師四十一歲時(shí),為俗家任職中岳參軍的兄長——陳針?biāo)鶎懙拇蜃腴T書,也是《摩訶止觀》的縮影。依天臺(tái)宗的解釋法,它以「止觀、坐禪」單一行法為名。「小止觀」主要的修學(xué)目的,是要修學(xué)止觀的人,都能夠知道正確修行的方法,讓自己能在止觀的法門中,如實(shí)修學(xué)而進(jìn)入悟境。

　　「小止觀」的內(nèi)容,分為十章:

　　第一章—說明打坐的基本條件。

　　第二章—去除打坐時(shí),對(duì)外的五種障礙。

　　第三章—破除打坐時(shí),內(nèi)心所產(chǎn)生的五種煩惱障。

　　第四章—解說打坐時(shí),如何調(diào)和基本姿勢、呼吸及安住我們動(dòng)亂的心。

　　第五章—提出打坐的人,要能進(jìn)入定境的五種條件。

　　第六章—說明打坐時(shí),各種修止觀的方法與對(duì)治。

　　第七章—提出坐中進(jìn)入定境時(shí),會(huì)出現(xiàn)的一些現(xiàn)象。

　　第八章—解說禪定中,因潛在內(nèi)心的諸多煩惱執(zhí)著,所顯發(fā)的一些魔事。

　　第九章—打坐時(shí)會(huì)因身心四大調(diào)節(jié)不順,而引發(fā)一些病發(fā)相;書中并提出對(duì)治的方法。

　　第十章—說明天臺(tái)宗圓教的果位論。

　　天臺(tái)宗的止觀法門中,小止觀主要是在坐中,能覺知魔事及治病為用。由于有正確的修定方法,且能善巧應(yīng)用止觀,使我們依法進(jìn)入定境而斷除煩惱,故以清凈實(shí)相為體,而達(dá)到天臺(tái)圓教的證位。