永本法師

天臺小止觀什么是小止觀

　　什么是小止觀

　　《小止觀》是初學打坐的入門書,又名《童蒙止觀》,通稱《修習止觀坐禪法要》,乃隋朝天臺宗智顗大師的著作。天臺宗講求理論與實踐并重,所以有「教觀雙美」的贊譽。教理思想以《法華經(jīng)》為主,修持方法,則有四種止觀:一、思想實踐融合的「圓頓止觀」(摩訶止觀);二、禪法由淺入深的「漸次止觀」(釋禪波羅密門);三、深淺可隨人根機互用的「不定止觀」(六妙門);四、「小止觀」,即此書。

　　據(jù)《隋天臺智者大師別傳》記載:《小止觀》是智顗大師四十一歲時,為俗家任職中岳參軍的兄長——陳針所寫的打坐入門書,也是《摩訶止觀》的縮影。依天臺宗的解釋法,它以「止觀、坐禪」單一行法為名�！感≈褂^」主要的修學目的,是要修學止觀的人,都能夠知道正確修行的方法,讓自己能在止觀的法門中,如實修學而進入悟境。

　　「小止觀」的內(nèi)容,分為十章:

　　第一章—說明打坐的基本條件。

　　第二章—去除打坐時,對外的五種障礙。

　　第三章—破除打坐時,內(nèi)心所產(chǎn)生的五種煩惱障。

　　第四章—解說打坐時,如何調(diào)和基本姿勢、呼吸及安住我們動亂的心。

　　第五章—提出打坐的人,要能進入定境的五種條件。

　　第六章—說明打坐時,各種修止觀的方法與對治。

　　第七章—提出坐中進入定境時,會出現(xiàn)的一些現(xiàn)象。

　　第八章—解說禪定中,因潛在內(nèi)心的諸多煩惱執(zhí)著,所顯發(fā)的一些魔事。

　　第九章—打坐時會因身心四大調(diào)節(jié)不順,而引發(fā)一些病發(fā)相;書中并提出對治的方法。

　　第十章—說明天臺宗圓教的果位論。

　　天臺宗的止觀法門中,小止觀主要是在坐中,能覺知魔事及治病為用。由于有正確的修定方法,且能善巧應用止觀,使我們依法進入定境而斷除煩惱,故以清凈實相為體,而達到天臺圓教的證位。