天臺小止觀 持戒與禪定的關(guān)系

　　持戒與禪定的關(guān)系

　　經(jīng)中說:「依因此戒,得生諸禪定,及滅苦智能。是故,比丘應持戒清凈�！惯@是說明持戒的重要性。佛法的修學,戒、定、慧是三個基本條件。因為持戒,身口意三業(yè)才能清凈;因三業(yè)清凈,就不會有妄想執(zhí)著,故能入禪定境;禪定中透過觀慧,滅除煩惱而得解脫。修學止觀的人,剛開始學習系心一處,還說不上是「定」,然「定」由此而生,久而久之,由定而生慧。修定要收攝身心,持戒是首要條件。如《圓覺經(jīng)》云:「尸羅(持戒)不清凈,三昧不會現(xiàn)前�！�

　　佛法中「諸惡莫作」,指所有壞事都不作,這就是止持戒。因持戒的清凈,不墮惡道、能安頓身心。經(jīng)中把持戒的人,分為三品:在家的時候,是不犯重戒的善人;學佛以后,受持三皈五戒;出家受戒以后,清凈護持戒法,無所毀犯;是名上品持戒人。中品的持戒人,雖然不犯殺、盜、淫、妄;對于輕戒,確常常犯,不能受持;為了要修止觀,能夠如法懺悔,也可稱為持戒清凈。受戒以后,不能堅守戒律,輕戒、重戒都有毀犯;若能依大乘教法懺悔,乃可滅除重罪;這是下品的持戒人。

　　想懺悔的人,有十種方法,可幫助罪業(yè)早日懺除:(一)要相信因果,(二)對造業(yè)、受報生起恐怖畏懼,(三)生慚愧心,痛改前非,(四)尋求滅罪的方法,(五)在三寶前,誠心發(fā)露自己所造的罪業(yè),(六)斷除相續(xù)造惡業(yè)的心,(七)生起護持佛法的心,(八)發(fā)愿廣度眾生,(九)心中常念十方諸佛,(十)觀罪性本空,體悟一切皆無自性。具有以上心念,并依止古德所說的懺悔法門,如法懺悔,就能滅除一切罪業(yè)。平常一般常用的懺法,有:慈悲三昧水懺、梁皇寶懺、藥師懺法、金剛懺法、地藏懺法、法華懺法、方等懺法……等。

　　修持懺法過程中,因至誠懇切,會覺身心輕安愉悅,有時夜中會有祥瑞的好夢,或夢到佛菩薩接引,或夢到一些靈瑞異相;這些都是說明重罪消滅的象征。

　　修禪定時,會因自己的行為、心念,影響身心的收攝與入定。如果,三業(yè)不清凈,是不容易入定的;就是能入定,也會引發(fā)諸多魔事而擾亂身心。所以,持戒的清凈與否,對修止觀是很重要的。{5}

　　2004.04.08