第三十二章 我空怖滅

　　佛言:人從愛(ài)欲生憂,從憂生怖;若離于愛(ài),何憂何怖?

　　這一章說(shuō)明人生充滿了煩惱與痛苦,舉出了憂愁和恐怖這兩種煩惱,是從愛(ài)欲而來(lái)的,假使人生沒(méi)有愛(ài)欲的話,也無(wú)所謂憂愁、恐怖了。

　　‘佛言\’,釋迦牟尼佛跟我們說(shuō)�！�人從愛(ài)欲生憂,從憂生怖’。人因?yàn)榻K日生活在愛(ài)欲當(dāng)中,由于愛(ài)欲心重,自私自利,對(duì)一切貪戀不舍,于是產(chǎn)生憂愁。因?yàn)橛辛藨n愁,就產(chǎn)生種種的恐懼怖畏。

　　‘若離于愛(ài),何憂何怖’?要是我們能夠舍離愛(ài)欲、惡念,把愛(ài)的罪魁斬?cái)嗔?哪里還有什么憂愁恐怖呢?

　　在佛經(jīng)中,講到憂愁怖畏的很多很多,我先簡(jiǎn)單地舉出七種憂愁:

　　(一)身力:我們的身體有沒(méi)有力量。當(dāng)我們年輕力壯,身體能夠承擔(dān)的時(shí)候,挑一百斤算不了什么;年紀(jì)大了,體力差的時(shí)候,拿個(gè)十斤就感到吃不消了,所以體力不好,會(huì)使我們感到憂愁,你相信嗎?

　　在二十四孝里面,其中有一則故事是:漢朝有一個(gè)孝子名叫伯愈,他是個(gè)非常孝順的孩子。媽媽對(duì)他的管教很嚴(yán)厲,只要他稍微一點(diǎn)不守規(guī)矩,就會(huì)打他,但他從來(lái)不流淚。有一天,他媽媽又拿了拐杖打他,他竟然嗚嗚地哭了。

　　媽媽感到很奇怪,說(shuō):‘伯愈啊,你怎么這樣沒(méi)有出息,一挨打就哭了。過(guò)去我每次打你,你從來(lái)沒(méi)有哭過(guò),今天我只不過(guò)輕輕地打了你一下,你居然哭了�！�

　　他說(shuō):‘?huà)寢屵^(guò)去打我,我感覺(jué)得痛,現(xiàn)在你打我,不痛了,這表示你老人家體力差了,沒(méi)有力氣打我,使我這個(gè)做兒子的感到內(nèi)心很痛苦!’

　　這短短的故事,正是說(shuō)明父母體力差,身體沒(méi)有力量了,使做兒女的感到憂愁。

　　(二)壽命:每個(gè)人都希望長(zhǎng)命百歲,但是我們的壽命畢竟有限的。古人說(shuō):‘人生七十古來(lái)稀\’,能夠活到七十歲已經(jīng)了不得了。不過(guò),現(xiàn)在醫(yī)學(xué)很進(jìn)步,活到八、九十歲是沒(méi)有問(wèn)題的,你看攝影家郎靜山教授,活到一百歲,身體還是很強(qiáng)壯的,但那是極少數(shù)。當(dāng)一個(gè)人的生命,將要到盡頭的時(shí)候,能夠有把握到西方去當(dāng)然很好,最怕的是不知所從,不曉得要到什么地方去,才是讓我們憂愁的。

　　(三)疾病:我們身強(qiáng)力壯的時(shí)候,往往不會(huì)想到健康的寶貴,當(dāng)我們一旦病了,才知道人生是痛苦的。所以說(shuō):‘英雄只怕病來(lái)磨。\’要是我們和病魔結(jié)下了不解之緣,受盡了病魔折磨的苦楚,這日子要挨到什么時(shí)候呢?這是使我們感覺(jué)到憂慮的事。

　　(四)罪惡:俗語(yǔ)說(shuō):‘舉頭三尺有神明\’,你千萬(wàn)別以為做了虧心事,人家不會(huì)知道,其實(shí),天知道,地知道,佛菩薩也知道的。當(dāng)我們犯了罪過(guò),時(shí)時(shí)耽憂,不知道什么時(shí)候,會(huì)被警察抓去,在內(nèi)心深處,存在著一種罪惡感,這是很憂愁的。俗語(yǔ)又說(shuō):‘日間不做虧心事,半夜敲門(mén)不吃驚!’意思就是,如果沒(méi)有犯罪,心安理得,要是犯了罪過(guò)的話,就會(huì)感到憂愁了。

　　(五)殃禍:招了禍害,或者意外,也會(huì)使我們耽憂的。俗語(yǔ)說(shuō):‘無(wú)事家中坐,禍從天上來(lái)�！�我們看到報(bào)紙上的新聞,怎么無(wú)緣無(wú)故地,飛機(jī)從天空掉下來(lái),把人壓死了,或者分明是站在高高的地方,卻被車撞死了。還有地震、水災(zāi)、火山爆發(fā),種種的自然災(zāi)害,究竟什么時(shí)候發(fā)生?都是常常使我們憂慮的事。

　　(六)別離:所謂生離死別,是人生八苦之一,也是我們所憂愁的�；钪�的時(shí)候,恩恩愛(ài)愛(ài)的,一旦分離了,那一天才能夠再見(jiàn)面呢?這下子假使大限來(lái)時(shí),死了,更不用說(shuō)了,黃泉路上,還有見(jiàn)面的機(jī)會(huì)嗎?這是人生常常憂慮的事。

　　(七)死亡:死亡是人生的定律,最后這一關(guān),誰(shuí)都免不了的。但是,究竟什么時(shí)候會(huì)死?死了到什么地方去?是大家所憂愁的。

　　這七種憂慮,是佛經(jīng)所記載的,另外,佛經(jīng)中還講到五種恐怖,給我們感覺(jué)到害怕的事。

　　(一)不活:譬如說(shuō)刑事犯,要槍斃或者絞刑伏法;或者得了絕癥,來(lái)日已經(jīng)不多,那種恐怖真是不得了的。

　　(二)惡名:我們每一個(gè)人都希望有好的名譽(yù),但是有了臭名,將會(huì)遺臭萬(wàn)年,也是讓人害怕的。平常我們說(shuō):‘人怕出名,豬怕壯�！�一個(gè)人最怕的是出了名,一舉一動(dòng)都受到大眾的注意。尤其是惡名昭彰,到處受到人家的指責(zé),他難道還會(huì)心安嗎?而一般人家養(yǎng)豬,長(zhǎng)得肥肥胖胖的,很快就要遭受被屠宰的命運(yùn)了,到了屠宰場(chǎng),同樣的,畜生也會(huì)感到害怕的。

　　(三)大眾威德:我們?cè)谏贁?shù)幾個(gè)人面前,是很大方的,可是,人多的時(shí)候就膽怯了。好像一個(gè)人在臺(tái)下,嘰嘰呱呱地大發(fā)偉論,而站在講臺(tái)上,連一句話也說(shuō)不出來(lái),心中感到很慌亂,什么原因,就是大眾的威德把他壓下來(lái)。當(dāng)一個(gè)人做錯(cuò)了事,受到輿論的抨擊,使他攝服于社會(huì)公論的威力之下,有道德心的人,就會(huì)感覺(jué)到害怕。因此,一個(gè)小人見(jiàn)不得君子,就是大眾威德的一種恐怖。佛經(jīng)告訴我們,要有‘見(jiàn)眾不畏\’的心,看到好多人也不感覺(jué)害怕,這大眾威德,你要自己能夠堅(jiān)強(qiáng),把膽量壯起來(lái)。

　　(四)死亡:貪生怕死,是人之常情,當(dāng)我們臨終的時(shí)候,是最害怕的,所以,死亡是我們最怕的一件事。

　　(五)墮惡道:佛經(jīng)講,一個(gè)人做了任何的壞事,或者做了罪大惡極的事,將來(lái)死了,會(huì)墮到地獄、餓鬼、畜生──三惡道里面,變牛變馬、變成餓鬼,甚至墮入地獄里面去了,痛苦是受不完的,所以,實(shí)在是讓我們感到害怕的。

　　以上是佛經(jīng)里面所講到的憂慮和恐怖的種類。

　　儒家孔子也說(shuō):‘智者不惑,仁者不憂,勇者不懼。’

　　有智慧的人不會(huì)感到迷惑;具有仁慈心的人不會(huì)憂愁;勇敢的人不會(huì)害怕。因?yàn)橹钦�、仁者、勇�?他們大公無(wú)私,光明磊落的胸襟,不再存著愛(ài)欲的私心,才能夠達(dá)到不惑、不憂、不懼�？梢�(jiàn)消除愛(ài)欲,不論是世俗人,或是修學(xué)佛道的人,都是非常重要的。

　　本章題目叫〈我空怖滅〉,說(shuō)明為什么我們會(huì)有種種憂愁苦惱?為什么會(huì)生起恐怖的心理呢?這源自于‘我\’,什么都以‘我\’為中心,什么都是‘我的\’,因此,患得患失,沒(méi)有的時(shí)候,我們希望得到它,擁有了以后,又怕丟失掉。人生就因?yàn)椤�我欲\’在作怪,才會(huì)有許多的憂愁怖畏,要是沒(méi)有貪愛(ài)、愛(ài)欲,就會(huì)自由自在了。