古尊宿語錄 第四十五卷

　　古尊宿語錄 第四十五卷

　　○寶峰云庵真凈禪師偈頌 (嗣法門人福深錄)

　　僧請(qǐng)問:三圣問雪峰云:透網(wǎng)金鱗以何為食。峰云:待你透出網(wǎng)來。即向你道。圣云:一千五百人善知識(shí)。話頭也不識(shí)。師以頌示之。

　　潦倒?jié)O翁坐釣臺(tái)。金鱗赫赫鼓波來。海門空闊才施網(wǎng)。霹靂一聲天地開。

　　雪峰云:老僧住持事大。

　　放去收來得自由。不堪優(yōu)處亦堪優(yōu)�？蓱z滯句承言者。爭(zhēng)是爭(zhēng)非空白頭。

　　僧請(qǐng)問:丹霞騎圣僧。意旨如何?

　　千變?nèi)f化七顛八倒。騎卻圣僧踏倒水潦。釋迦起身比丘悟道。若會(huì)此意寒來著襖。

　　僧請(qǐng)問雪峰鱉鼻蛇因緣。

　　打鼓弄琵琶。相逢一會(huì)家。云門能合調(diào)。長(zhǎng)慶解隨邪。古曲非音律。南山鱉鼻蛇。何人知妙訣。的子是玄沙。

　　僧問南臺(tái)圓和尚大隨龜話。圓以手翻覆示之。其僧不肯。乃質(zhì)于師。師以頌釋之。

　　少室之妙訣。觀根而密付。大隨曾泄機(jī)。南臺(tái)亦失誤。翻手與覆手。脫履著龜處。明明言外傳。信何有今古。擲金鐘輥鐵鼓。水東流日西去。

　　僧請(qǐng)問馬大師日面佛月面佛。

　　日面月面。胡來漢現(xiàn)。一點(diǎn)靈光。萬化千變。

　　僧請(qǐng)益。僧問云門。如何是正法眼。門云普

　　但無一切心。自然合大道。應(yīng)用在臨時(shí)。莫分妙不妙。

　　僧請(qǐng)問云門如何是諸佛出身處。門云東山水上行。

　　目前有路。誰解通方。東山水上。求者茫茫。

　　諸佛出身處。東山水上行。目前一彈指。遍現(xiàn)煞分明。

　　日面月面過。佛手驢腳呈。皆承此個(gè)力。言外度迷情。

　　僧曰:眾中多以無事商量。師復(fù)成頌。

　　多將無事會(huì)。無事困人心。有無俱勿念。自可剖靈音。

　　落落雖殊應(yīng)。寥寥不在尋。宜哉萬化首。都敗屬于今。

　　僧請(qǐng)問:僧問首山。如何是佛法的的大意。山云:楚王城畔汝水東流。

　　楚王城畔水東流。樹倒藤枯笑不休。好是自従投子去。更無人解道油油。

　　僧舉趙州庭前柏樹子話�；蛟朴写苏Z�；蛟茻o此語。師以頌決之。

　　庭前柏樹子。趙州無此語。若是本色人。直下未相許。

　　庭前柏樹子。趙州有此語。為報(bào)同道流。覿面如何舉。

　　僧舉云門北斗里藏身。

　　東涌西沒。北斗藏身。法王法令。德非有鄰。

　　趙州勘破婆子。

　　似狂不狂趙州老。或凡或圣人難曉。是非長(zhǎng)短任君裁。老婆被伊勘破了。

　　婆子云:好個(gè)阿師。又與么去。

　　臨岐有水復(fù)有火。遇賤即貴全可可。臺(tái)山一路去無差。幾個(gè)行人脫羈鎖。

　　庭前柏樹子二首

　　庭前柏樹子。我道不如松�？葜φ勐涞�。打著去年棕。

　　造化無私不思力。一一青青歲寒色。長(zhǎng)短大小在目前�？尚�時(shí)人會(huì)不得。

　　頌黃龍和尚垂示佛手驢腳生緣

　　我手何似佛手。翻覆誰辨好丑。若非師子之兒。野干謾為開口。

　　我腳何似驢腳。隱顯千差萬錯(cuò)。欲開金剛眼睛�？慈∧壳�善惡。

　　人人盡有生緣處。認(rèn)著依前還失路。長(zhǎng)空云破日華開。東西南北従君去。

　　鳥窠和尚吹布毛

　　鳥窠吹布毛。紅日午方高。趙王因好劍。滿國(guó)人帶刀。

　　僧問云門。如何是啐啄之機(jī)。門云響。

　　有問啐啄機(jī)。云門答云響。昨日雷轟天。夜來山水長(zhǎng)。

　　寶壽開堂三圣推出僧。

　　探騎飛來棒下寧。瞎人翻滿鎮(zhèn)州城。太平本是將軍致。不許將軍見太平。石火光中電影分。怒雷隨震動(dòng)乾坤。耳聾眼瞎人無數(shù)。誰是知恩解報(bào)恩。

　　僧問風(fēng)穴。如何是佛。穴云杖林山下竹筋鞭。

　　杖林山下竹筋鞭。水在深溪月在天。良馬不知何處去。阿難依舊世尊前。

　　靈云見桃花悟道。

　　奇哉一見桃花后。萬別千差更不疑。獨(dú)有玄沙言未徹。子孫幾個(gè)是男兒。

　　昔日靈云見悟時(shí)。香苞紅萼一枝枝。如今到處還開也。陌上相逢說向誰。

　　僧問趙州。狗子還有佛性也無。州云無。僧云上至諸佛下至螻蟻。皆有佛性。狗子為什么無。州云:有業(yè)識(shí)在。

　　言有業(yè)識(shí)在。誰云意不深。�？萁K見底。人死不知心。

　　僧問云門。如何是吹毛劍。門云骼。

　　誰謂吹毛利。云門骼可知。一朝權(quán)在手�？慈×钚袝r(shí)。

　　僧問龍牙。古人得個(gè)什么道理。便休去歇去。牙云:如賊入空室。

　　買帽相頭。量才補(bǔ)職。明眼衲僧。面前不識(shí)。

　　僧問長(zhǎng)沙。了即業(yè)障本來空。未了還須償夙債。敗如二祖。是了不了。沙云空。

　　臨機(jī)無巧妙。得意不勞功。其如人不會(huì)。聞空便謂空。

　　僧問趙州:“一物不將來時(shí)如何?”州云:“放下著。”

　　移高就下縱威權(quán)。解脫門開信可憐。不得空王真妙訣。動(dòng)隨聲色被勾牽。

　　僧問云門:“如何是超佛越祖之談?”門云:“胡餅。”

　　超佛越祖之談。覿面相呈誰領(lǐng)。不知箭過新羅。動(dòng)地閑爭(zhēng)胡餅。

　　云門關(guān)捩子。

　　云門關(guān)捩子。消息少人知。有時(shí)一撥動(dòng)。大地眼?蚩々。

　　云門抽顧。

　　云門抽顧。自有來由。一點(diǎn)不到。休休休休。

　　臨濟(jì)三度問黃檗佛法大意。三度被打。

　　資糧更不著些些。岐路年深恐轉(zhuǎn)賒。直下痛施三頓棒。夜來依舊宿蘆花。

　　臨濟(jì)到大愚處悟。

　　便言黃檗無多法。大丈夫兒豈自乖。脅下兩拳明有信。不従黃檗付將來。

　　僧問首山:“如何是佛法大意?”山云:“新婦騎驢阿家牽。”

　　張顛不似首山顛。不動(dòng)毫芒百怪全。猶得黃龍?jiān)倌槌�。四方明眼若為傳�?/p>

　　新婦騎驢阿家牽。低頭拈得一文錢。十字街頭拍手笑。東村王老屋頭穿。

　　云門云:“火里蝍?尞吞大蟲。”

　　秦時(shí)?度轢鉆頭通。大施門開妙莫窮�；鹄镂a?尞依舊活。拈來誰解恣英雄。

　　火里蝍?尞吞大蟲。去年不似今年窮。直得黃茅瘴氣發(fā)。雪壓桃花處處紅。

　　臨濟(jì)鋤茶園次。見黃檗來遂。拄鋤頭而立。檗云:“者漢困那?”濟(jì)云:“鋤也未鋤。困個(gè)什么?”檗以拄杖便打。濟(jì)接住一送。檗便倒。叫云:“維那相救。”維那近前扶云:“爭(zhēng)容得這風(fēng)顛漢與么無禮。”檗以拄杖卻打維那。濟(jì)乃連鋤地?cái)?shù)下云:“諸方火葬。這里一時(shí)活埋。”

　　奪旗掣鼓著精神。父子雖親法不親。為報(bào)四方禪者道。等閑莫作守株人。

　　百丈再參馬祖。

　　客情步步隨人轉(zhuǎn)。有大威光不能現(xiàn)。突然一喝雙耳聾。那吒眼開黃檗面。

　　興化打克賓維那。

　　丈夫當(dāng)斷不解斷。興化為人徹底漢。已后従教眼自開。棒了罰錢趁出院。

　　云門臘月二十五。

　　臘月二十五。一曲超今古。鎮(zhèn)州大蘿亶。生長(zhǎng)在深土。

　　僧問云門。不起一念還有過也無。門云:“須彌山。”

　　不起一念。海里須彌。把來便用。休別針錐。

　　百丈野狐。

　　不落藏鋒不昧分。要伊従此脫狐身。相逢盡道休官去。林下何曾見一人。

　　寄百丈肩首座。

　　百丈雄峰倚碧虛。其間今古道非狐。不知一句墮狐事。借問當(dāng)時(shí)有也無。

　　有無聞?wù)f笑吩吩。不是知音不問來。莫把祖機(jī)容易泄。待伊狐眼自醒開。

　　潛能展事密投機(jī)。落草之談信有之。言下罕逢師子子。成群作隊(duì)野狐兒。

　　和酬運(yùn)使蔣公頌古八絕句。

　　仰山。

　　溈仰法幢摧已久。従頭提起又重新。誰知斷臂傳來事。光顯須憑大智人。

　　父子有時(shí)揚(yáng)密意。神通變化不相知。喚回業(yè)識(shí)茫茫者。笑倒溈山老古錐。

　　疏山。

　　呵呵大笑意難論。樹倒藤枯問有因�？v向明招言下悟。眼開只是舊時(shí)人。

　　因茲自抱無弦琴。歸隱疏山煙翠深。有個(gè)荊溪蔣居士。曾聞得得訪知音。

　　末山。

　　末山不露凌云頂。今古涪休在目前。又道本無男女相。非君莫辨火中蓮。

　　非色非心非行業(yè)。成男成女解隨緣。而今僧俗井群有。一一昭然總不偏。

　　洞山。

　　掩耳重開眼界寬。〔金部到洞山留偈云:“眼處聞時(shí)方得知。”誤作耳字。故云爾〕廓然無法不同觀。山林瓦石縱橫說。若到常情取信難。

　　按部不妨閑訪道。新豐一宿話皮膚。水聲山色紅塵外。軒葢重來得也無。

　　寄云居長(zhǎng)老五頌。

　　絕頂云居北斗齊。云門知見便高提。莫將透脫常情解。須是當(dāng)機(jī)離水泥。

　　絕頂云居北斗齊。藏身北斗最難提。叢林總作平常解。無限高僧沒在泥。

　　絕頂云居北斗齊。出群消息要人提。其中未善宗乘者。奇特商量滿眼泥。

　　絕頂云居北斗齊。參差光里鬧中提。擎頭戴角夸能解。一一重教上細(xì)泥。

　　絕頂云居北斗齊。橫三豎四目前提�？罩喧X眼殊無礙。還笑獰蛇不離泥。

　　雪朝上堂。舉龐居士辭藥山因緣。復(fù)頌其意。示諸禪者。

　　龐翁境界滴水滴凍。藥山庠黎兩目定動(dòng)。機(jī)不發(fā)時(shí)一場(chǎng)困夢(mèng)。本自天真阿誰解用。

　　師室中問僧云:“了也未。”僧云:“未了。”師云:“你吃粥了也未?”僧云:“了。”師云:“又道未了。”復(fù)云:“門外什么聲?”僧云:“雨聲。”師云:“又道未了。”復(fù)云:“面前是什么?”僧云:“屏風(fēng)。”師云:“又道未了。”復(fù)云:“還會(huì)么?”僧云:“不會(huì)。”乃云:“聽取一頌。”

　　隨緣事事了。日用何欠少。一切但尋常。自然不顛倒。

　　見僧來以火箸敲火爐。僧云:“不會(huì)。”師乃頌曰。

　　火箸敲火爐。日用更無余。開單并展缽。何處有親疏。

　　僧又問:“達(dá)磨西來單傳心印又如何?”復(fù)乃成頌。

　　火箸敲火爐。直指更無余。開單并展缽。一一晃心珠。

　　師室中問僧:“如何是無文字一句。”僧無語。僧卻問:“如何是無文字一句?”師云:“廬陵米作么價(jià)。”又云:“面前是屏風(fēng)。”

　　一一超然一一玄。莫將情計(jì)自留連。従來大道無文字。不要安排喚作禪。

　　僧云:“洞山禪難參。”師乃有頌。

　　洞山禪也不為難。與君時(shí)復(fù)且閑閑。木標(biāo)迸開天地眼。一重山后一重山。

　　示眾二頌。

　　了無一法。敗在臨時(shí)。把來便用。莫更遲疑。

　　于法應(yīng)自由。更莫向余求。殺活劍在手。到處得風(fēng)流。

　　法界三觀六頌。

　　色空無礙如意自在。萬象森羅影現(xiàn)中外。出沒去來此土他界。心印廓然融通廣大。

　　理事無礙如意自在。倒把須彌卓向纖芥。清凈法身圓滿土塊。一點(diǎn)鏡燈十方海會(huì)。

　　事事無礙如意自在。不動(dòng)道場(chǎng)十方世界。東涌西沒千差萬怪�；鹄镂a?尞,吞卻螃蟹。

　　事事無礙如意自在。手把豬頭口誦凈戒。趁出淫坊未還酒債。十字街頭解開布袋。

　　事事無礙如意自在。拈起一毛重重法界。一念遍入無邊剎海。只在目前或顯或晦。

　　事事不知空色誰會(huì)。理事既休鐵船下海。石火電光咄哉不快。橫按莫邪魔軍膽碎。

　　讀金剛經(jīng)是法平等無所高下。佛意非傅大士頌指南。則異說者多矣。故水陸同真際。飛行體一如。則佛佛道同信斯也。因成一頌。用示諸禪者。

　　平等群生類。迷為七趣因。悠悠終莫覺。擾擾但隨塵。賴我従凡質(zhì)。何緣獲法身。神通雖未具。作佛亦天真。

　　短歌寄端上人。

　　鷲峰深黃檗苦。一來知味便回去。去去不回顧。大地何曾有寸土。廓然胸臆寰宇寬。東涌西沒胡為難。早言云往逍遙山。又聞已在袁城間。因思孤坐雪寒夜。松風(fēng)瑟瑟添蕭擠。端師端師聽我言。玉鑰在手須牢把。

　　寄人。

　　一二三四五。清平打鼓道吾舞。腳踏金船海月高。無根樹下蹲龍虎。優(yōu)缽羅花火里開。軒轅寶鑒埋糞土。為報(bào)眼川善女人。信受摩耶千佛母。

　　送和禪者南雄作丐。

　　見不見逢不逢。千里萬里圓光中。左顧右眄華藏海。輕提重按開盲聾。此個(gè)妙窮不窮。是處園林落花紅。乾坤造化有時(shí)節(jié)。莫比仁者無間風(fēng)。忽釋迦慢彌勒。彼既丈夫我亦爾。都來只在一毛頭。也解分身千百億。臨機(jī)一一不思量。好笑時(shí)人識(shí)不識(shí)。

　　送清禪者石城丐〔清乃善畫〕菩提數(shù)珠一百八。木標(biāo)拄杖六七尺。

　　象王蹴踏潤(rùn)無邊。達(dá)磨唯留履一只。至今天下重黃金。笑殺寒山與拾得。觀音慈布袋憨。維摩問疾文殊堪。千奇萬怪狀無盡。皎然此理誰相諳。石城人物多賢善。仁者一到皆和南。有人問著新豐老。切忌承言落二三。

　　送生禪者袁州丐。

　　箭穿紅日影。山鬼把住麒麟兒。竇八破布衫。海神捧出珊瑚枝。臨濟(jì)三關(guān)透不透。云門一字知不知。閑思昔日同參者。笑倒新豐老古錐。小釋迦大禪佛。集云峰下有窠屈。相逢須辨是與非。莫順人情剛負(fù)屈。鱉鼻蛇遼天鶻。遍問知音是底物。奇哉高步下層巒。好向前途恣輕忽。

　　送従禪者廬陵丐〔乃閩人石霜受業(yè)〕

　　鼓山頭上云成葢。石霜霜水清如鏡。新豐洞里伸腳眠。眼開起來天地迥。

　　拍手呵呵笑不休。堂上老胡俗姓鄭。廬陵米價(jià)高復(fù)低。兔角拄杖須親攜。

　　欲度門門一切境。當(dāng)知密室爛如泥。

　　送長(zhǎng)上人袁州丐。

　　集云峰下四藤條。誰復(fù)得逍遙。祝融峰頂萬年松。天下名標(biāo)。新豐五位拄杖頭挑。橫三豎四東西南北。偏中來正中去。遇賤即貴逢低且高。撞著三家村里老婆。掣斷裙腰。十字街頭醉翁子。扶起來與伊系丙�；蚴腔蚍呛�抄亂抄。休話祖師密意。莫問世俗塵勞。道人活計(jì)舉措堪褒。咄。將此深心奉塵剎。諸子于同袍。海里須彌日月高。

　　送雅禪者石城丐。

　　雞不鹐無功之食。水長(zhǎng)船高。物歸乎有道之心。泥多佛大。德山呵佛罵祖。曾遭巖頭僧堂前領(lǐng)過。臺(tái)山路上老婆。有個(gè)趙州不出門勘破。獨(dú)有云門古錐。有口不妨道火�；鸨緹o火。承言者紛紛。自我不然也。非言道不通。非事理不果。理事通達(dá)人。利生無不可。既然也有卻解臨時(shí)建立。又不善逐旋包里。但可以直用好心。殊不知返遭惡禍。末法眾生知恩者能有幾個(gè)。雅禪者。為爾老婆葛藤。會(huì)么?

　　寄南康魏處士寄茶。

　　南康有個(gè)魏處士。生來心凈開蓮華。蓮華妙心空無物。能為佛事如塵沙。

　　眾生佛種不自發(fā)。莫不睹相生道芽。觀音勢(shì)至自可仰。文殊普賢人共夸。

　　豈惟慈善佛菩薩。不獨(dú)忿怒惡那吒。有時(shí)人頭及鬼面。有時(shí)虎豹諸龍蛇。

　　一一臨時(shí)能變化。一一所應(yīng)曾無差。當(dāng)知皆承此個(gè)力。不知處士自知耶。

　　此也従來最靈物。當(dāng)頭一著輸?shù)は�。誰言僧俗有南北。我道圣凡同一家。

　　音通不問識(shí)不識(shí)。逢人便寄趙州茶。助我日用作佛事。啜者唯嫌苦澀加。

　　苦也澀也益何盡。泥也水也興無涯。人間萬事即佛事。正者自正邪者邪。

　　因思昔日洞山老。問佛解道三斤麻。

　　寄吉州清平跨牛庵。

　　庵內(nèi)不知庵外事�？缗Ｕl識(shí)樂生緣�；蚴骟H腳步荒草。又把佛手開人前。

　　頭頭應(yīng)現(xiàn)頭頭別。元與跨者曾不偏。肥苗嫩稼觸途秀。飽亦不餐牛可憐。

　　青煙萬戶太和邑。白雪一曲清平禪�？蛠碛�辨牛毛色。唯見長(zhǎng)老庵中眠。

　　世人有牛自可識(shí)。毛角分明頭角全�？缧幸灰怀怂�力。莫問清平別有玄。

　　送凈禪者丐南康

　　逢人便出有理但伸。一錐一衷要見通人。三頭兩面任起情塵。道不屬諍法何有因。心既無住道乃通津。南康教化平等為人。富亦不富貧元不貧。男之與女佛也天真。賢之與愚性也法身。孰為彼我誰為疏親。一一明妙一一精神。臨事活潑應(yīng)機(jī)妙陳。不自覺悟逐樂因循。従頭指出無使漂淪。海凈禪者莫憚苦辛。

　　送言隆二禪者之南華禮六祖真

　　曾聞菩提本無樹。又云一花開五葉。是非有眼分不分�？墒刮岬郎�:曄。曹溪分派共入海。寶林人間翠相接。其中塔廟居真身。同往瞻禮不可輟。又聞彼既丈夫我亦爾。不應(yīng)自當(dāng)生退怯。又不見。古人已靈尚不重。況求諸祖解脫乎。大丈夫大丈夫。靈光擴(kuò)赫阿誰無。當(dāng)機(jī)大用脫知解。舉措何曾涉道途。本非文字不屬教。亦非禪道莫昧渠。明明一一離諸相。剛把迷頭面糊。二禪者是不是。若是。不妨南去見老盧。

　　送十一禪者往諸方緣化

　　身是光明寶幢。心是神通法藏。多虛不如少實(shí)。千語終歸一當(dāng)。

　　欲知教外別傳。便是西來鄄樣。神通利物昭昭。光明到處晃晃。

　　不屬諸方語言。豈關(guān)森羅萬象。大機(jī)大用天真。或是或非過量。

　　一得永絕攀緣。無法更堪比況。唯此一事真實(shí)。其余總是虛妄。

　　可使法界有情。同悟此心無上。十一禪者化行。雄雄法王大將。

　　后又添一人之萬載緣化

　　元是十一人。添子成十二。有利及無利。終不離行市。

　　木塔老婆禪。河陽新婦子。普化解風(fēng)顛。我今故直指。

　　上高李居士求頌。

　　李翁李翁慧性自通。知身幻妄處世皆空。尊卑貴賤暫且相逢。共若朝露總?cè)绱杭t。倏忽變滅誰是我儂。唯心即佛靈妙難窮。長(zhǎng)生不死人性皆同。明明日用不自信崇。悟無彼此迷有西東。李翁李翁夙植善功。一家蒙庇吉慶常隆。兒孫樂善齋心融融。正信清凈諸佛法中�；蛸澔驓�如盲如聾。一切魔惱自然銷熔。道心堅(jiān)固有始有終。

　　送照禪者。

　　々齖々涮涮人謂我惡。是是非非我謂人莫。不莫不作不惡不樂。法喜禪悅?cè)フ辰饪`。黃龍家風(fēng)佛手驢腳。后代兒孫須自開拓。大啟三關(guān)末后一著。雖涉語言不在糟粕。皎潔靈源此彼何若。神通光明圓滿大覺。切忌思量應(yīng)病與藥。

　　方禪人求師親書偈送

　　字要親手書。偈不憑人作。彼此有如意。應(yīng)病即與藥。鬧里何妨佛手開。擬議之前出驢腳。任是碧眼胡兒。也須路頭迷卻。不是特地要辨清濁�；顫L滾明落落。本自天然何須自縛。還鄉(xiāng)曲調(diào)和者稀。干木逢場(chǎng)但戲樂。

　　送諸郡丐者

　　諸郡丐者道無此彼。直截根源更何擬議。性本一源用無有二。但盡凡情別無勝義。觸目遇緣無非佛事。有利無利不離行市。干木隨身逢場(chǎng)作戲�；蚰婊蝽樆蚍腔蚴�。一主一賓一坐一起。照用臨時(shí)縱奪有以。臨濟(jì)兒孫衲僧巴鼻。教化眾生成就根器。家家觀音門門勢(shì)至。兒女大小神通活計(jì)。通人不疑法王已矣。

　　送德禪者丐平江

　　平江一派東流。穿過千門萬戶。佛法大意分明。自是時(shí)人不顧。

　　直到大海方休。浩浩無今無古。滔滔自有靈源。亦似參禪大悟。

　　若也心地洞然。正法眼藏發(fā)露。何妨運(yùn)出家珍。所在觀機(jī)救度。

　　明年是日歸來。不爾卻依位住。

　　南臺(tái)和福嚴(yán)長(zhǎng)老結(jié)夏

　　今夏南岳南臺(tái)。晚飯不通水泄。杉松空引寒風(fēng)。田地莓苔不潔。又道禁足九旬。人人口中一舌。去夏臘人消盡。今后渾鑄成鐵。殊不知有佛有法。豈更解移凹就凸。敗待置個(gè)葛衫。準(zhǔn)備來年夏熱。

　　送葉道人

　　一葉落天下秋。夕陽西去水東流。黃河澄清圣人出。三千年事何悠悠。稀復(fù)稀少?gòu)?fù)少。使我虛生幾回老。如今共喜居太平。何妨學(xué)佛閑訪道。歸去來歸去來。老盧得不在黃梅。普光心印神通藏。日用分明眼自開。

　　送琪道者作丐

　　衲僧門下縱奪臨時(shí)。靈蛇在手猛虎當(dāng)騎。有須便捋無尾莫追。放去防渴把住知饑。賓主易見隱顯難思。禪家大道法眼慈悲。

　　送閑上人之黃龍覲老師

　　閑閑。一片祥云別海山。卷舒出沒自有信。豈問薄霧縈漁灣。閑閑。閑情意態(tài)西南還。黃龍久約待為雨。我今目送胡高攀。

　　和黃檗老和尚送李居士

　　踏斷秤槌兩截分明。為君直說黃檗苦口。多嫌三冬何處無雪。難難。翻憶龐公與兒女。不婚不娉共頭活。

　　送吉州曾居士昆季

　　來従山下來。去従山下去。行也曉便行。住也晚便住。在路同弟兄。到家會(huì)兒女。莫嫌言語太尋常。最是為君省要處。省要處三四五。須彌孛跳迦葉舞。

　　寄福嚴(yán)謹(jǐn)上人時(shí)在南臺(tái)

　　白云籠高峰。明月照淺水。誰云與日同。方曰為知已。

　　北嶺壤邊人。南臺(tái)石上子。救得老盧頭。失卻少林齒。

　　送一禪者袁州丐

　　佛子之心絲毫不豹。無底籃子驪珠滿瀉。袁州城里任人著價(jià)。異日歸來倒騎鐵馬。

　　送儼禪者吉州丐

　　佛子之心大喜大舍。喚龜作鱉指鹿為馬。偃溪水聲廬陵米價(jià)。一一法門死蛇活把。

　　送慶禪者崇陽丐

　　佛子之心無非利樂。眾生界中應(yīng)病與藥�；虺史鹗只虺鲶H腳。我宗赫然莫錯(cuò)莫錯(cuò)。

　　送泰禪者丐米。

　　佛子之心能施惠澤。山前谷熟人間米白。十升一斗大翁二伯。但盡凡情錢不露陌。

　　送際修造

　　佛子之心逢場(chǎng)作戲。遇緣即興常可如意。佛殿三門觀音勢(shì)至。彈指乃成九峰山寺。

　　過義井莊猛才上人求頌

　　古佛家風(fēng)在。尋常已自知。不勞心力處。忽迸電光時(shí)。

　　既作韶陽客。當(dāng)為師子兒。目前凡與圣。一一莫存伊。

　　又滿莊主求頌

　　智者能孤立。開花自有春。不為萬法侶�？献靼胪救�。

　　快臆乾坤大。威光日月新。尋常拋擲里。誰識(shí)是天真。

　　寄饒守鄒幾圣

　　此身穢惡聚。無他又不得。智者知是幻。飲食聊滋益。

　　中有凈法身。精明妙誰識(shí)。君與我無差。一得即永得。

　　寄葉推官二首

　　此心難是便忘機(jī)。況屬衣冠富貴時(shí)。終日素餐甘自得。浮生虛幻許誰知。

　　能將悟意唯書偈。不把吟情更作詩。一種家居超俗類。西天摩詰亦如斯。

　　近想道彌著。前來所得深。虛通真法性。皎潔凈名心。

　　王事何妨及。塵勞已不侵。妙靈居日用。誰古復(fù)誰今。

　　和宜春張簿見寄

　　萬類紛然居有為。一一天真本無住。豈是明公獨(dú)妙明。我亦従中獲靈悟。

　　情與無情及圣凡。解脫門開同一路。王也臣也自可知。此是如來親付囑。

　　卿上人禮師乞頌

　　有僧近従廬山來。輒然問我求禪偈。我既臨時(shí)解變通。人頭鬼面超言義。

　　而況佛法無定機(jī)。宗門自有通人至。子應(yīng)久歷叢林師。潦倒所說是也不是。

　　張道人寂庵

　　離念性虛明。居此常寂照。萬象圓光中。清凈同一妙。

　　開池養(yǎng)白蓮。門當(dāng)市井道。我無人事心。人事不相到。

　　寄塘浦張道人

　　世俗塵勞今已徹。如凈琉璃含寶月。煉磨不易到如今。寶月身心莫教別。

　　死生倏忽便到來。幻化身心若春雪。唯有道人明月心。日用廓然長(zhǎng)皎潔。

　　靖安令程節(jié)推。一日游山。以諸堂寮舊名猥冗。各隨事易之。揭為痛修精進(jìn)廓然證宗性空實(shí)際不二了義法忍妙用和集云鶴。老拙乃一一頌之。又作通人偈。共十三首寄呈。

　　痛修

　　圓滿菩提道。痛修乃得成。理雖頓悟勝。事要漸除輕。

　　鏡藉重磨瑩。金須再煉精。勸令先自利。然后利群生。

　　精進(jìn)

　　六種波羅岸。先乘般若舟。自然無所住。何更有晨由。

　　勇猛能成佛。疏慵不到頭。蒙君共著力。禪者總精修。

　　廓然

　　每來常默坐。卻洞廓然襟。廣大乾坤量。包含日月心。

　　龐公雖去世。程老復(fù)知音。別聽為霖雨。當(dāng)期外護(hù)深。

　　證宗

　　達(dá)佛心宗也。寸無差互時(shí)。相應(yīng)存解行。瞻敬見師資。

　　琢玉當(dāng)成器。磨莫問伊。西來諸祖令。一一總?cè)缢埂?/p>

　　性空

　　佛及眾生性。圓明體本同。見聞皆共有。取舍總非空。

　　在事能潛隱。當(dāng)機(jī)解變通。談禪并治俗。一一見全功。

　　實(shí)際

　　妙湛總持際。光明覺性身。在家疑是客。別國(guó)卻為親。

　　漸誘終難信。高提復(fù)倍嗔。如今法末世。教我若為人。

　　不二

　　平等觀諸子。家門不二開�？统虩o是處。浪跡總歸來。

　　法寶名如意。禪朋號(hào)善財(cái)。共游華藏界。寰宇一塵該。

　　了義

　　迷頭曾認(rèn)影。了悟總成非。唯有道心在。更無禪病依。

　　靜中聞水過。閑里見蜂飛。一一天真事。何人共所歸。

　　法忍

　　對(duì)境心常寂。靈源本不生。事隨高下應(yīng)。機(jī)逐淺深評(píng)。

　　剖判彰神用。觀瞻洞覺明。無非法忍力。更莫外求聲。

　　妙用

　　神通并妙用。迎送及攀陪。更不假人教。自然隨事來。

　　幻身同草木。凈性出塵埃。多謝程居士。迷頭總喚回。

　　和集

　　法門元不二。所到便為家。圓頂啃檀樹。方袍萏菡花。

　　六和儀有伴。四攝道無涯。豈獨(dú)攜禪者。俱登大寶車。

　　云鶴

　　旦過晚應(yīng)宿。山堂任去留。孤云能自在。只鶴更優(yōu)游。

　　木標(biāo)開青眼。袈裟伴白頭。未明西祖意。萍跡謾悠悠。

　　寄通人

　　通人何揀擇。一一道無偏。擬欲分優(yōu)劣。還應(yīng)落葢纏。

　　心心同作佛。法法共談禪。但盡常情也。東流水滿川。

　　禪定軒十偈

　　攝心名凈戒。禪定號(hào)波羅。到岸仍留筏。行慈復(fù)度他。

　　悟懷生極樂。見性識(shí)彌陀。即此明軒下。菩提薩摩訶。

　　其二

　　雖然迷悟別。平等一禪心。莫向云門覓。休従臨濟(jì)尋。

　　瑕銷成白玉。礦盡得黃金。無比不思議。靈源最甚深。

　　其三

　　本來同作佛。妄想共留連。此日不為道。何時(shí)能去纏。

　　便宜歸寶所。休更認(rèn)空拳。一一天真性。花開火里蓮。

　　其四

　　西來元不二。天下所傳差。佛法無多子。門庭有幾家。

　　主賓分兔馬。棒喝辯龍蛇。學(xué)者宜詳審。如今正可嗟。

　　其五

　　諸祖?zhèn)餍挠�。何曾別有禪。宗乘迷有異。佛法悟無偏。

　　寶覺人人大。靈機(jī)事事圓。莫求奇特說�；膮s自家田。

　　其六

　　小乘不見性。心外別有禪。妄現(xiàn)涅槃樂。迷遭煩惱纏。

　　豈知潭底月。元在屋頭天。更把古人語。將為奇特傳。

　　其七

　　神通游戲力。一一本無生。菩薩能親證。如來更妙明。

　　聲聞聞未信。緣覺覺猶驚。唯有大乘器。靈源發(fā)便清。

　　其八

　　佛性天真事。誰言別有師。男兒彈指處。女子出禪時(shí)。

　　不費(fèi)纖毫力。何曾動(dòng)所思。眾生總平等。日用自多疑。

　　其九

　　學(xué)道先須明有悟。法王法印印無偏。拈來事事皆過量。把出心心總離緣。

　　由是眾生顛倒解。不觀諸祖上來傳。蓮花世界同游戲。主伴交參影像前。

　　其十

　　龍象朝昏禪悅處。幽深難勝此軒窗。心為游戲神通藏。身是光明智照幢。

　　徇物高低雖有二。歸源本末且無雙。但能知見同真正。外道天魔稽首降。

　　大義寮

　　大義無文字。誰云達(dá)磨傳。此心元凈妙。是法本明圓。

　　有據(jù)人人佛。無生念念禪。開單兼展缽。一一火中蓮。

　　其二

　　大義即為寮。包容起一朝。圣凡同寂滅。主伴共逍遙。

　　少語工夫大。多聞慧解饒。禪余游覺苑。朋友好相邀。

　　照軒

　　本性本明妙。如何卻妄緣。常光常寂照。凈智凈空?qǐng)A。

　　舉眾皆平等。臨機(jī)總見前。唯除不信者。教外豈虛傳。

　　其二

　　西來教外傳。開悟卻憑言。心是神通藏。身為智照軒。

　　法空平等座。善巧總持門。大義靈無盡。禪家各有源。

　　法會(huì)寮蘭軒

　　晚應(yīng)清涼候�；ò�吐國(guó)香。謝庭家世短�？鬃咏田L(fēng)長(zhǎng)。

　　有德更誰并。無人亦自芳。蘭軒禪者眾。佛性戒冰霜。

　　其二

　　無人亦自秀。況植梵王家。”僧眾共白業(yè)。禪庭開素花。

　　對(duì)談為法會(huì)。長(zhǎng)養(yǎng)壅溪沙。正似修行者。常將戒定加。

　　春秋皆有蘭復(fù)作偈以原之

　　鶴白兼烏黑。心為造化元。二儀雖有象。一氣本無言。

　　萬物遂其性。四時(shí)歸所存。秋花與春初。香每滿蘭軒。

　　寄荊南高司戶五偈

　　若把心無卻。教誰辨主賓。不知妄想性。便是聰明人。

　　敗要自覺了。頓忘能所親。但觀佛與祖。一一洞天真。

　　其二

　　知見無生力。禪門已了心。不従達(dá)磨得。豈向釋迦尋。

　　莫被無言溺。須妨有語沈�，F(xiàn)成常現(xiàn)在。唯悟始知深。

　　其三

　　小乘修小法。妄現(xiàn)寂寥禪。務(wù)靜欣無念。嫌喧怖有緣。

　　不知佛世界。即是已心田。起坐明如日。眾生共皎然。

　　其四

　　學(xué)道多沙數(shù)。阿誰能自尋。二八禪悅性。千里月明心。

　　瑩徹同僧俗。靈通共古今。莫將閑藝解�？上�枉埋沉。

　　其五

　　男兒丈夫志。開鑿自家田。莫逐云門語。休依臨濟(jì)禪。

　　人人元具足。法法本周圓。但作主中主。門門日月天。

　　和開福長(zhǎng)老送強(qiáng)禪者七偈

　　逆行順行皆青春�；蚴腔蚍遣粍�(dòng)神。往往總隨聲色轉(zhuǎn)。回頭又昧本來人。

　　一氣才和萬物春。不勞功力豈勞神。非言非句非文字�？旎町�(dāng)機(jī)有主人。

　　多執(zhí)平常夢(mèng)里春。依他妄計(jì)自傷神。更傳臨濟(jì)云門語。奇特商量愁殺人。

　　云門臨濟(jì)百花春。一一靈機(jī)總有神。到底不關(guān)言語事。錯(cuò)傳錯(cuò)解誤他人。

　　直截根源教外春,阿誰不圣不通神。雖然向道離伶舍。又作無心常醉人。

　　言句清新便謂春。平常為實(shí)用安神。希望成道不求悟。更把糟糠教授人。

　　悟來無物不為春。荊棘林中解養(yǎng)神。常與不常虛對(duì)實(shí)。臨機(jī)提出總由人。

　　寄浮山巖中渙達(dá)二上人

　　若是金毛那守窟。奮迅東西警群物。有時(shí)踞地吼一聲。突然驚起遼天鶻。

　　所食不食雕之殘。戲來還是弄活物。翻嗟疥狗一何癡。到處荒園咬枯骨。

　　送宣上人

　　落落空門子。心空法亦空。肩橫木標(biāo)杖。南北與西東。

　　寄肩首座時(shí)在大愚

　　高安灘上古禪關(guān)。吾祖曾開徹困顏。經(jīng)幾百年真跡在。長(zhǎng)應(yīng)留待子孫還。

　　和答筠守錢郎中圓相頌送住洞山

　　未有難名。既形可措。圓滿現(xiàn)前。群迷得路。

　　送榮上人往黃檗禮積翠庵老和尚

　　了然逆順皆方便。往往宗師昧者多。君欲決明心地印。鷲峰問取老禪和。

　　到日應(yīng)須次第攀。入方境界妙堪觀。重重?zé)o盡重重異。一一憑君仔細(xì)看。

　　和真首座施茶

　　従苗辨地知音少。獨(dú)有吾師鑒最靈。烹出異常還普施。幾人于味得全醒。

　　留真首座

　　名山靈跡遍優(yōu)游。賞勝心應(yīng)近已休。好住新豐古洞里。共揚(yáng)佛事老春秋。

　　因事

　　祖師心印鐵牛機(jī)。直要當(dāng)鋒決是非。掣電未收轟霹靂。相逢誰是丈夫兒。

　　南臺(tái)石頭真堂

　　南臺(tái)石上?彭々子。今古何人道可齊。昔日住庵真斧在。夜來明月落前溪。

　　寄信上人時(shí)在般若臺(tái)

　　要行便行住便住。去住尋常與誰語。而今又在般若臺(tái)。無錢取妻衣自補(bǔ)。

　　和香嚴(yán)和尚石磬

　　亂山深處云藏久。不是知音辨也難。一日禪堂高豹著。時(shí)時(shí)響應(yīng)萬機(jī)寒。玎窳報(bào)曉會(huì)茶晨。直下無私喚起人。各各殷闔烹啜了。可憐幽韻又虛陳。

　　送道嚴(yán)沙彌南康丐

　　步步登高鳥道玄。心心開發(fā)火中蓮。沙彌品格沙門行。始解南康化有緣。

　　送則上人

　　困魚止擗鳥棲蘆�？諍^雙拳大丈夫。一一盡従胸臆里。葢天葢地灑偌俸。

　　送全禪者廣南作丐

　　達(dá)磨遺下一只履。老盧把住諸祖衣。家家門前赫日月。太平不用將軍威。

　　送文禪人之吉州丐

　　自心隨色摩尼寶。莫問廬陵米價(jià)高。更欲遍游華藏界。都?xì)w仁者一眉毛。

　　州全椒塔院鑒上人邀宿草庵

　　未能直到覺元妙。且向途中息草庵。勿謂無心便休去。前三三有后三三。

　　庵內(nèi)不知塵世事。此心能有幾人全。黑龍山寺椒城外。路入青林隱翠煙。

　　和酬運(yùn)判李大夫

　　同鄉(xiāng)同姓通玄土。應(yīng)念群迷復(fù)現(xiàn)身。時(shí)向庵中開舊論。還隨法界在微塵。

　　按行雖是江西漕。忡杖分明長(zhǎng)者身。須信此心能自在。外官作論總非塵〔李公自言是長(zhǎng)者之后〕

　　又贈(zèng)李運(yùn)判

　　公道生平為布施。況聞高潔到如今。利民利國(guó)何人識(shí)。元是仁慈古佛心。

　　竹炬點(diǎn)來明有盡。智燈然去照無窮。故知般若靈光妙。行處輝華到處通。

　　和泐潭乾長(zhǎng)老見寄

　　泐潭乾老真凈翁。白頭彼此雪霜蒙。道人不必重相見。千里長(zhǎng)同月下風(fēng)。

　　長(zhǎng)愛末山塵世外。老來無用更深藏。人間是事只如此。巖穴誰同一炷香。

　　答新昌簿求圓通頌

　　何妨識(shí)取主人公。妙性雖空用不空。王事更繁皆自了。未聞裴楷獨(dú)清通。

　　送昭禪者

　　馬駒踏處水云深。問道無非特訪尋。別我又投三祖去。取魚不在一清潯。

　　和楊川秀才見別

　　詩句清新已出塵。西來祖道更能親。雖然頭戴烏紗帽。心是蓮花社里人。

　　龍湫

　　參天四面碧崔毽。中有龍湫偃石堆。往往山前為雨雹。正應(yīng)従此起風(fēng)雷。

　　別江西漕王正言

　　滌盡塵勞破盡疑。廓然還得本心時(shí)�；奶锊粧�拈來草。生殺臨風(fēng)自在施。

　　和人歲旦

　　剃發(fā)內(nèi)驚雪滿刀。年華須信不相饒。逃生脫死勤為佛。莫謂明朝與后朝。

　　送華禪者

　　此心本是法中王。南北東西豈有方。若遇風(fēng)云轟霹靂。任教群雁不成行。

　　奇程承事

　　老也須知不老身。同行同坐有精神。雖然無相無容貌。能為群生作主人。

　　筠洪中路。有驛名大通。其傍精舍曰竹下。因投宿題之。

　　有寺路傍名竹下。去洪一驛大通前。偶來投宿滿窗月。伴我寥寥永夜禪。

　　送曉化主

　　滕王閣上江山勝。洪井城中萬事閑。祖意西來本清凈。不須更要離人間。

　　仙游觀愚溪閣

　　濟(jì)用古今流不盡。閣中誰是不言人。此心若似愚溪水。天下悠悠總?cè)握妗?/p>

　　觀彭學(xué)士。會(huì)黃檗老宿覺林院頌。遂乃詠之。

　　性覺瑩無垢。廓然圓滿心。發(fā)生功若地。長(zhǎng)養(yǎng)行如林。

　　居士従元大。禪師復(fù)本深。相逢一家內(nèi)。僧俗出殊欽。

　　雪朝升座。僧問:“雪上晨由事若何?”師云:“片片色無別。”

　　高僧因雪問,長(zhǎng)老令當(dāng)行。片片色無別。紛紛性共明。

　　一陽曾告報(bào)。萬物待生成。不獨(dú)資禪悅。臨機(jī)要盡情。

　　吊黃龍和尚塔

　　示滅師何速�？者z塔此中。僧閑四海巢。誰復(fù)九年風(fēng)。

　　鳥外千峰繞。人間一徑通。寥寥朝與暮。唯有白云同。

　　新荷示徒

　　濁泥終不染。況在梵宮生。潔性一池碧。幽香滿座清。

　　團(tuán)團(tuán)初映水。短短漸分莖。更待蓮花出。禪心妙可明。

　　投老庵示眾

　　九峰山色里。拙者草庵深。投老遂疏懶。問禪徒訪尋。

　　欲知諸祖道。不越眾人心。彼此同成佛。聊為直指吟。

　　題清居柏樹

　　昔人曾指出。今古道傳馨。祖意憑君悟。禪心使我惺。

　　故知非俗物。還長(zhǎng)在僧庭。凡木幾回老。高標(biāo)依舊青。

　　呈筠守徐朝議辭有峰命二首

　　舍家従學(xué)道。無用樂天真。豈謂至愚者。仍慚老病身。

　　不堪為度世。止合作閑人。乞放歸山去。閹然老百春。

　　六十四年期。歸閑已是遲。一身終有限。萬事畢無時(shí)。

　　學(xué)道當(dāng)求靜。為僧亦合宜。蜀江賢太守。外護(hù)卻應(yīng)知。

　　張文結(jié)再任洪州

　　洪都王者府。復(fù)鎮(zhèn)見君臣。不責(zé)辭南越。唯佳奉老親。

　　江山千里舊。賓主一時(shí)新。曾對(duì)談禪客。慚非下榻人。

　　大寧山堂

　　禪家能自靜。住處是深山。門外事雖擾。座中人亦閑。漁歌聞別浦。雁陣下前灣。即此非他物。何妨洪府間。

　　散珠亭

　　一一分龍口。當(dāng)軒號(hào)散珠。若教收拾得。卻恐久長(zhǎng)無。

　　合浦圓相似。隋庭夜不殊。豈惟能善利。萬物有工夫。

　　擬王元澤題鳳凰臺(tái)

　　鳳去臺(tái)長(zhǎng)在。園林別嶼連。因傷故國(guó)事。愿學(xué)老盧禪。

　　凈練澄江地。余霞散綺天。六朝人不見。極目舊山川。

　　寄西庵法眼安師

　　不聞庵外事。此意有誰知。林壑路窮處。世途心盡時(shí)。

　　鐘聲來舊寺。月色下新池。卻笑承風(fēng)者。區(qū)區(qū)老若為。

　　寂軒

　　本來心自寂。不必更論禪。我欲辭多事。誰來共少緣。

　　萬杉青靄里。五老碧峰邊。第一幽藏處。廬山小洞天。

　　留題天水居士靜宴閣

　　收心安養(yǎng)處。靜不在山中。冬暖一爐火。夏涼三面風(fēng)。

　　遣時(shí)緣既薄。樂道意何窮。莫問人間事。勞生總是空。

　　洞山訥庵

　　寂寂坐無語。何人知此心。別傳來自昔。密付到如今。

　　胡氏田園上。雷家洞府深。高僧庵舍在。誰為訥相尋。

　　留題東軒

　　佛子異行藏。開軒亦有方。故因迎夜月。仍得待朝陽。

　　群木煙初暖。幽蘭花正芳。坐來禪性澹。蜂蝶自輕狂。

　　寄香城順禪師

　　靈觀拋頭后。名山護(hù)有神。道場(chǎng)千古舊。法席幾翻新。

　　廢去何由物。興來故在人。況師先達(dá)者。不與眾同塵。

　　七十六七八。時(shí)來又共新。青煙池上柳。白發(fā)鏡中人。

　　但逐年華轉(zhuǎn)。焉知佛性真。寄言程老子。有酒且歌春。

　　答靖安黃尉問疾二首

　　書來蒙慰問。外護(hù)力何偏。槌鼓會(huì)云侶。焚香開雪曙。

　　滿池蓮出水。迥漢月生天。又似新裁錦。文章少比肩。

　　老病連綿發(fā)。寧忘苦惱縈。百骸雖朽敗。一物卻精明。

　　古屋縱傾倒。閑心亦坦平。但知行大道。懶更問前程。

　　宿彬上人房

　　人事少相干。亦由居處遍。不隨流過日。常得自安禪。

　　野色郊源接。雞聲市井連。此身仍老矣。風(fēng)暖杏花天。

　　退洞山上毛大夫

　　名山不到處。閑欲遍追尋。擬把新豐月。將還悟本心。

　　禪門無著性。仙府有知音。〔筠陽乃李八伯昔隱之地也〕聞?wù)f寒巖在。天臺(tái)第一深。

　　游東鼓寺

　　東鼓與西鼓。開先瀑布前。廬山圍不匝。勢(shì)更近南邊。

　　游景福訪省長(zhǎng)老

　　人生倏忽間。春色又東還。方丈新宗匠。禪門舊竹間。

　　嶺云飛片片。溪水瀉潺潺�？偸翘煺嫖�。高僧心共閑。

　　寄績(jī)溪蘇子由

　　達(dá)人居處樂。誰謂績(jī)溪荒。但得云山在。后教塵世忙。

　　文章三父子。德行二賢良。卻恐新天子。無容老石房。

　　蘇子由辟東軒有顏?zhàn)勇�巷之說因而寄之。

　　才淹居亦弊。道在不為貧。未擠傅巖雨。且蒙顏巷塵。

　　曠懷隨處樂。大器任天真。半夜東軒月。勞生屬幾人。

　　訪寶云長(zhǎng)老

　　相見呵呵笑。園林落葉多。青松色尚在。仁者道如何。

　　世態(tài)期朝暮。風(fēng)光逐綺羅。居山禪寂子。無術(shù)我頻過。

　　經(jīng)宣梵院延亭

　　積善一方人。延祥日益新。共當(dāng)千百載。長(zhǎng)若二三春。

　　座客心心靜。環(huán)澄物物真。院頒宣梵號(hào)。天子福黎民。

　　寄無為居士

　　世俗事無盡。養(yǎng)高心自閑。蔬園通綠野。林塢帶青山。

　　丹胺慵添火。云庵懶著關(guān)。別應(yīng)修有術(shù)。七十見朱顏。

　　快亭

　　門徑松杉老。悠悠日月閑。法王真境界。禪者舊家山。

　　祖意傳來久。人情自別攀。如何快我臆。滿座水聲還。

　　清涼軒

　　夏間逃暑處。軒戶對(duì)巖阿。溪水漱無盡。竹風(fēng)來更多。

　　百骸煩既謝。諸祖意如何?坐久聞魚戲。時(shí)時(shí)動(dòng)淥波。

　　師在雙嶺。清旦維那問訊。乃曰寂寞。師曰:“寂寞僧家事。”遂成其偈。

　　迥然生計(jì)別。趣向少知音。寂寞僧家事。儇騁世俗心。

　　長(zhǎng)遭兒女累。莫厭水云深。但樂西來意。塵勞久自沉。

　　途中逢建州三秀才

　　桃紅兼柳綠。天地雨初澄。琴劍三才子。瓶盂一老僧。

　　文章投北闕。道業(yè)繼南能。邂逅征途上。生平識(shí)未曾。

　　送周道士

　　歸去靈溪觀�？飶]碧深。澗松多偃葢。巖溜盡鳴琴。

　　不死徒餐藥。長(zhǎng)生可練心。他年如有道。飛巢一相尋。

　　送張判游開先

　　步入青松里。迢迢一徑通。漸分華藏界。深隱法王宮。

　　道與神仙別。人非世俗同。欲知西祖意。庭柏老春風(fēng)。

　　謝新昌權(quán)宰見訪。

　　秋試舉人回。峨峨將相材。過橋分路處。勒馬入山來。

　　邑佐閑空望。林僧靜可陪。何當(dāng)布霖雨。天下活枯了。

　　送然上人化導(dǎo)。

　　曾聽新豐曲。澄頭雨滴聲。還吹無孔笛。用度有緣生。

　　欲破他迷暗。當(dāng)開已悟明。春風(fēng)活萬物。天道美何評(píng)。

　　清公默庵

　　久息游方念。庵居道可親。依依雖有主。寂寂似無人。

　　池里蓮従老。門前事自新。此心誰會(huì)得。庭柏對(duì)長(zhǎng)春。

　　留題肩公寂照軒

　　幽軒名寂照。四海坐中閑。景物有遷色。主人無異顏。

　　野泉澄檻外。香靄起澄間。涼夜誰相問。寥寥月滿山。

　　送人之南岳

　　境幽南岳寺。一一碧巖分。遠(yuǎn)近松相接。高低鐘共聞。

　　靈禽時(shí)奏樂。香石日籠云。想到經(jīng)行處。昭然趣不群。

　　雷秀才顯閣

　　靜彪南池上。群芳益我曹。蘭仍沾雨露。松下隱蓬蒿。

　　環(huán)坐山川秀。開懷意氣豪。為儒斯有業(yè)。何慮桂枝高。

　　上藍(lán)清涼軒

　　觀機(jī)唯說法。一聽一清涼。欲盡眾生病。當(dāng)開甘露場(chǎng)。

　　幽深方丈后。掩映府門傍。有問西來意。城頭角韻長(zhǎng)。

　　游桃源贈(zèng)劉君實(shí)

　　宛若神仙府。疑無世俗風(fēng)。人家山色里。門徑水聲中。

　　柳綿共垂綠。桃花相映紅。煙光正和暖。游樂意何窮。

　　與道士話長(zhǎng)生

　　悠悠人共老。誰復(fù)解追尋。豈信長(zhǎng)生道。分明不滅心。

　　魂飛瑤闕遠(yuǎn)。夢(mèng)役海山深。語此迷方者。無勞競(jìng)寸陰。

　　書道士壁

　　仙學(xué)迷多說。當(dāng)依柱史評(píng)。無心歸大道。有得失長(zhǎng)生。

　　物我同真宰。親疏豈可名。良哉眾妙本。一一在忘情。

　　留贈(zèng)香城淳長(zhǎng)老

　　簾卷西山色。禪心共月華。香城深處寺。靈觀上人家。

　　絕頂壇猶在。盈頭乳已賒。而今淳道者。經(jīng)誦白蓮華。

　　題矮雞冠

　　潔白異眾卉。階前莎草齊。曉來和露看。只欠一聲啼。

　　再游永固院

　　悠悠塵世外。居者少關(guān)心。是事有遷謝。斯門無古今。

　　乾坤同永久。山水共幽深。我愧重來此。諸方懶去尋。

　　凈頭端上人求洗滌之說因而成偈

　　段食共滋養(yǎng)。皆名有漏身。焉知大小事。不昧往來人。

　　歷歷隨聞見。惺惺應(yīng)屈伸。變通元自在。鑒照本天真。

　　由逐江湖客。恥為堯舜臣。所依投旅舍。妄計(jì)困風(fēng)塵。

　　病故嫌王膳。饑仍預(yù)國(guó)民。既能分皂白。須解別疏親。

　　朽宅伶蛇會(huì)。浮泡屎尿陳。何妨觀穢惡。卻要滅貪瞋。

　　除垢超凡果。談空入圣因。迦文教雖舊。釋子道應(yīng)新。

　　革屣排朱戶。禪衣豹綠筠。攝心彰戒定。彈指覺坑神。

　　吐唾防涂壁。拋籌怕動(dòng)鄰。為僧當(dāng)異俗。學(xué)佛便行仁。

　　伏忍冤憎盡。興悲鳥獸馴。汲湯宜讓伴。盥手忌淋垠。

　　受用生慚愧。供承識(shí)苦辛。階磚同鏡面。瓦宇若魚鱗。

　　狼籍欣歡少。光明贊嘆頻。桶盆還次第。灰土最精淳。

　　塞鼻奢紅棗。迎賓熾絳唇。去驕終遠(yuǎn)害。習(xí)慢必遭哈。

　　匾器易盈滿。曠懷忘賤貧。沙門修慧命。菩薩振慈綸。

　　總具如蓮性。誰偏可意珍。莫迷臭皮袋。苦海枉沉淪。

　　石筧二十韻。

　　帶月眠霜磨復(fù)琢。南康匠者好規(guī)模。引回鹿野靈源水。瀉入梵宮香積廚。宜作奇祥當(dāng)圣代。永為盛事在元符。〔年號(hào)〕依依數(shù)里松蘿下。往往諸方佛剎無。左摺右盤何繚繞。高來低去更縈紆。屈伸宛若蒼鍋活。裁剪分明碧玉俱。解逐方圓稱上善。能隨甜苦任殊途。既成蔬飯鳴椎。還奉林僧洗缽盂。及物泠冷離洞府。宛湍瑟瑟近簾隅。禪堂客喜滋茶味。祖席人傳美畫圖。澄湛池塘榮菡萏。清涼肺腑飲偌俸。調(diào)和口腹功非小。蕩滌塵埃德不孤。遐邇溪山同掩映。朝昏鳥獸共歡呼。屯云坳里龍?zhí)�首。貯雪巖前虎踞軀。夾道[C093]杉根漸著。傍垠種竹葉微庇。橋橫深澗優(yōu)游也。亭起危巒悅望乎。佛手開時(shí)慚潦倒。馬蹄踏處疏愚。賢將世子勤其力。則與清師忘所劬�！睬鍎t賢世四十人共成筧事〕千載石門憑沃潤(rùn)。萬家檀越賴沾濡。輒將長(zhǎng)句伽陀贊。誰謂江河壯帝都。

　　題雙嶺曇顯法師影堂

　　雨花臺(tái)下真身在。便是梁朝顯法師。南岳早傳思大道。北齊曾挫陸修詞。

　　沙門既悟神通妙。道士休夸咒術(shù)奇。舉一無人能舉二。至今佛日圣明時(shí)。

　　秋夜宿景德院

　　荷滿秋塘菊滿籬。凄涼軒檻冷風(fēng)吹。西來祖意堪任處。方丈禪心正寂時(shí)。

　　岸住何妨停棹子。車行須是打牛兒。通人聞?wù)f呵呵笑。帶水拖泥老古錐。

　　和積翠庵老和尚送李二十歸袁州

　　深入靈山罷問禪。還家林徑步苔錢。悟懷此去須知幸。付偈誰來得有緣。

　　隱俗但忘憎愛見。同塵寧畏是非遷。時(shí)時(shí)好味庵中旨。若遇如君始可傳。

　　和揚(yáng)川秀才

　　同是浮泡幻化身。鬢邊白發(fā)但驚春。墜星灣里曾分舊。卷唄山中又話新。

　　君把詩篇多適性。我將佛法獨(dú)怡神。雖然禪悅吟情別。得意逍遙總要津。

　　謝毛大夫見留

　　山野欣逢太守賢。故伸鄙臆下云巔。莫嫌苦死辭幽隱。卻為勞生屬晚年。

　　多病況慚非道德。疏慵虛占好林泉。片云飄逸情無限。不用羈留重愛憐。

　　次韻郡錦李朝散留題洞山

　　凌空疊翠嵐光里。一簇樓臺(tái)釋子宮。誰謂道場(chǎng)無事到。自須蓮社有緣通。

　　曾迎彩旆長(zhǎng)松下。得奉冰顏累日同。従此承恩何以報(bào)。悠悠心在白云中。

　　悟本道場(chǎng)三百載。至今香火盛玄關(guān)。未游長(zhǎng)謂于人外。及到分明在世間。

　　境屬化風(fēng)林壑靜。僧依勝跡巢瓶閑。訟庭無事民情樂。洞寺何妨一再還。

　　寄蘇子由

　　遍因訪祖參禪后。拙直尋常見愛稀。有道卻従人事得。無心應(yīng)與世情違。

　　時(shí)光易變誰驚老。真趣難窮自覺微。尤荷多才深此意。儇騁聲里共忘機(jī)。

　　與會(huì)勝禪老。同坐夏瑯琊。至秋作偈相別。以敘一時(shí)之事。

　　涼秋時(shí)節(jié)諸禪子。去去楊朱路任差。到處有山容駐巢。何方無寺不為家。

　　萬緣脫去輕浮世。一性常來看落花。我亦與師雖老大。更尋幽隱過年華。

　　送祥長(zhǎng)老住云門

　　曾學(xué)云門自在禪。而今歸去豈無緣。南山下雨機(jī)雖妙。北斗藏身語更玄。

　　衣到老盧長(zhǎng)把住。法従少室廣流傳。諸方彼此休分別。唯佛功深見處圓。

　　退居彭判官以詩見留次韻奉答

　　勝剎當(dāng)年偶重棲。老來猶占自知非。欲憑別選僧中德�？墒怪啬槭�上衣。

　　法付王臣千古振。道期高下一心歸。何妨免我羈留事。閑為君通佛祖機(jī)。

　　和饒守周開祖見贈(zèng)

　　休話東西北與南。群生佛性妙相參。詩書未必?zé)o夫子。道德何妨有老聃。

　　不二靈源誰共覺。以三真教自殊探。山間老也為遺物。多謝通人顧草庵。

　　寫懷寄五峰長(zhǎng)老。

　　此寄欲拋拋未得。長(zhǎng)思來伴老嵩丘。道因無念殊途會(huì)。人到有年諸事休。

　　閑徑草深方禁足。碧林蟬叫又驚秋。世情追逐何時(shí)盡。覽鏡那堪更白頭。

　　送西安丐者

　　禪性天真蓮出水。等慈及物別巖阿。供投野老門門到。飯謁林僧寺寺過。

　　獨(dú)木溪橋人戶少。孤村草店路頭多。風(fēng)寒日晚宿歸處。猶隔畬園五里坡。

　　別洪師張左司歸泐潭

　　自笑年來七十三。碎盂又汲石門潭。偶迎府師一時(shí)意。拋卻云山幾處庵。

　　大道也知無固必。通人應(yīng)亦重相諳。翻思恩德何由報(bào)。潦倒扶持強(qiáng)指南。

　　寄洪師張?zhí)煊X

　　云賴德風(fēng)輕舉力。飄然又寄寶山中。龍蛇每用春雷覺。草木時(shí)將法雨蒙。

　　馬祖妙心傳不盡。泐潭靈派瀉無窮�；仡^為報(bào)張居士。豈獨(dú)今生外護(hù)功。聞?wù)f當(dāng)年蛇虎穴。法王居后杳無晨。庭幽寂寂深深處。山好千千萬萬重。

　　張氏腴田圍大嶺。馬師靈塔螢長(zhǎng)松。勝游輪卻君先到。還屬南昌一化封。

　　楞嚴(yán)偈寄撫守許朝散

　　十卷楞嚴(yán)萬行林。法門開辟備機(jī)深。八還四就且除礦。三漸七征猶煉金。

　　見見見時(shí)當(dāng)見性。聞聞聞處要聞心。使君為物延僧講。付囑無忘佛正音。

　　留題佚老庵。

　　勞生唯有僧無事。若悟真乘老更閑。三徑園林禪性在。一庵風(fēng)月道心還。

　　傍欄碧澗長(zhǎng)來水。隔岸青岑不買山。卻顧群情塵土里。名牽利役自忘艱。

　　送僧游南岳

　　住亦無求去亦閑。飄然到處是家山。偶棲龍羞重巖寺。又憶融峰絕頂關(guān)。

　　禪性誰同秋月皎。吟情自得古風(fēng)還。平生聚散三回也。知向何時(shí)更會(huì)顏。

　　送黃州丐者

　　東西南北齊安道。舜日高高照不偏。千里江山稱佛國(guó)。萬家香火祝堯天。

　　麻城長(zhǎng)者思聞道。柏子真身尚坐禪。機(jī)但大悲平等化。無人無我智為先。

　　和仙上人秋夜對(duì)月。

　　香殘火冷漏將沉。孤坐寥寥對(duì)碧岑。萬井共當(dāng)門有月。幾人同在道無心。

　　風(fēng)傳喬木時(shí)時(shí)雨。泉瀉幽巖夜夜琴。為報(bào)參玄諸子道。西來消息好追尋。

　　○大丞相請(qǐng)疏(觀文殿大學(xué)士司空上柱國(guó)荊國(guó)公王安石)

　　伏以。肇置仁祠。永延睿筭。歸誠(chéng)善導(dǎo)。開跡勝緣文公長(zhǎng)老。獨(dú)受正傳。歷排戲論。求心之所祈向。發(fā)趣之所歸宗。俯惟慈哀晚徇勤企謹(jǐn)疏。

　　元豐八年三月 日。

　　○判府左丞請(qǐng)疏(資政殿學(xué)士太中大夫魏郡開國(guó)侯王安禮)

　　伏以施綠野之林園,蔚然華構(gòu);立青蓮之場(chǎng)地,寵以嘉名。申祝壽祺,推明美報(bào),必資達(dá)識(shí),為覺迷情。文公長(zhǎng)老夙悟真乘,久臨清眾。若心數(shù)法,非外假于虛名;由聞思修,可內(nèi)觀于實(shí)相。舉揚(yáng)密義,和會(huì)勝緣。謹(jǐn)疏。

　　元豐八年三月 日。

　　○寶峰云庵真凈禪師語錄序(眉山蘇轍述)

　　水流于地。發(fā)為草木。咸酸甘苦皆水也�；饌饔谛�。化為飲食。飯餅羹唆皆火也。心藏于人。見于百骸。視聽言動(dòng)皆心也。古之達(dá)人。推而通之。大而天地山河。細(xì)而秋毫微塵。此心無所不在。無所不見。是以小中見大。大中見小。一為千萬。千萬為一。皆心爾法然。而非有所造也。故其指心法以示人也。有以光明相好化人。有以飲食臥具衣服。有以園林臺(tái)觀虛空。有以寂默無說無示。葢事無非法者。然有聞思修法門。眾生由之以入。如大衢路既徑且易。自達(dá)磨西來。諸祖相承。皆因言以曉人。心地既明。出語皆法。譬如古木生氣。調(diào)達(dá)華葉無數(shù)。顛倒向背。郴纖長(zhǎng)短。無一不可。譬如大海。濕性融溢。隨風(fēng)舒卷。波濤流轉(zhuǎn)。充遍洲浦無一不到。觀者眩耀。莫測(cè)其故。然至于循流返源。識(shí)其終始�？梢赞允侄�笑。有禪師文公。幼治儒業(yè)。弱冠出家求道。得法于黃龍南公。說法于高安諸山。晚居洞山。實(shí)繼悟本。辯博無礙。徒眾自達(dá)而至。元豐三年。轍以罪來南。一見如舊相識(shí)。既而其徒以語錄相示。讀之縱橫放肆。為之茫然自失。葢余雖不能詰。然知其為證正法眼藏。得游戲三昧者也。故題其篇首。

　　○寶峰云庵真凈禪師語錄后序(鄱陽任軒程袞述)

　　真凈文老。以華嚴(yán)海藏?zé)o量珍奇。放大光明照四天下。高安鬧處妙應(yīng)化城。赫日現(xiàn)時(shí)最初一句。新豐古洞悟本家風(fēng)。路逕依然七凹八凸。開山建業(yè)宰輔檀那。再拊清音天然氣格。斬蛇機(jī)峻祖令重行。鶻眼龍睛亦遭稟。石門壁立宴坐寶山。云隱西堂潭澄秋月。緒余珠霧流落人間。衲子允平貫穿收拾。揭為標(biāo)鑒豹向叢林。自性天真。此味元無差別。百千三昧。諸方各任招提。崇寧改元季春望日靖安日舒軒序。