你開始有妄想的時候，你就產(chǎn)生六道輪回

　　我問大家一個問題,我考考大家對因緣觀的功力到什么程度。

　　你們覺得善念比較重要還是善業(yè)比較重要?對你來生的影響,善業(yè)比較重要還是善念?

　　哎,對了,不錯!教理基礎(chǔ)不錯!善念是主要因素,善業(yè)是一個助緣。

　　就像你今天種蘋果,你一定拿蘋果的種子嘛,你拿葡萄種得出蘋果嗎?

　　不可能,因為你這個親因緣是種子;善業(yè)是助緣,是陽光、水分,是讓這個水果長得更漂亮、更大而已嘛。

　　你來生往生到哪一道,跟你的善業(yè)沒有直接關(guān)系啦。

　　所以,在戒律里面講一個觀念說,一個人如果不斷做慈善事業(yè),他看到眾生苦惱,花錢布施,做很多慈善事業(yè),但他經(jīng)常起惡念,他老是想的都是殺盜淫妄的惡念,諸位知道這個人來生會去哪里,諸位知道嗎?

　　戒律上說,他會往生到畜生道,然后他在畜生道享用他安樂的果報。

　　這個狗啊,別人對他特別寵愛,他有他專人的人照顧他,他有他專人的醫(yī)生,他吃東西有人照顧他的。

　　因為他的善念是關(guān)鍵。所以你不要以為你造善業(yè)來生就到人天道,不是!到人天是要有善念的。

　　天臺宗講種姓,你要有這種善的種姓,你才可以往生到人天。

　　所以,一個人經(jīng)常起惡念,雖做善法,他是墮落到畜生道去享安樂的果報。

　　所以你的思想、你的善念是整個三界的一個主導(dǎo)者,而善業(yè)是一個助緣。

　　我們應(yīng)該是這樣講,布施能夠成就安樂的果報,但這個安樂的果報不一定表現(xiàn)在人天當中,不一定,也可能表現(xiàn)在畜生道。

　　你看有些畜生道福報比我們福報還大。你看美國那些人對寵物的照顧,福報大過我們,但是它是一個畜生,它不能修學(xué)佛法,障礙。

　　所以這個地方講:使汝流轉(zhuǎn),心目為咎。

　　六道輪回的關(guān)鍵在于你心中的想象。你開始有妄想的時候,你就產(chǎn)生六道輪回。

　　生死從什么時候開始?當你開始打妄想的時候,你就有生死。

　　所以這個地方先找出問題點。