你必須要很正確的知道阿彌陀佛的本愿有哪些！

　　【凈界法師】【四十八愿導(dǎo)讀01】你必須要很正確的知道阿彌陀佛的本愿有哪些!

　　學(xué)人這一堂課要跟大家介紹已經(jīng)存在法界當(dāng)中,而且長時間被我們所忽略的彌陀四十八種功德,我們?yōu)槭裁匆�研究彌陀的四十八種功德呢?

　　我們先作一個簡單的說明。蕅益大師說我們一個人在念一句佛號的時候,基本上在我們生命當(dāng)中產(chǎn)生二種的力量:

　　第一種是心靈的力量,第二種是佛陀的力量。

　　這當(dāng)中有三種差別的情況:第一種人是完全偏重心靈的力量,也就是說他整個修學(xué)的過程當(dāng)中,他主要是內(nèi)觀的,所謂的觀照真如,以我空法空的智慧來破除妄想,把內(nèi)在真如的力量開展出來,破除心中的煩惱。

　　這種情況,古德給他一個評論說是「入道多辛苦」,也就是說他整個修學(xué)過程當(dāng)中,他身業(yè)不禮拜佛陀、口業(yè)也不贊嘆佛陀、意業(yè)當(dāng)然也不觀想佛陀,他完全拒絕外在法界存在的功德力,完全拒絕,完全憑照自己心靈的力量,來面對自己無始的業(yè)力,當(dāng)然他的過程是非常的辛苦,所以叫入道多辛苦。

　　第二種人的修學(xué)是完全依靠佛陀的力量,這種人當(dāng)然也有過失啦,因為你老是心外求法,到最后的結(jié)果是「事倍而功半」,因為你心中的煩惱不能調(diào)伏,心中的妄想不能消滅,對于這種感應(yīng)道交產(chǎn)生了一定的遮障。

　　蕅益大師說「真正的念佛人應(yīng)該是自他不二的」,你自己產(chǎn)生一種心靈的力量來調(diào)伏煩惱,一方面產(chǎn)生憶念佛陀的力量,感應(yīng)道交,幫你消除無始的業(yè)障,這個業(yè)力的力量不可以忽略的。

　　所以以心靈的力量來破除煩惱,以佛陀的力量來消除業(yè)障,這樣子的自他不二是最圓滿的一個方式。所以蕅益大師說:在自他不二的當(dāng)中有一句話說,「一一理性具足莊嚴(yán),一一莊嚴(yán)全體理性」。

　　雖然我們心靈觀一切法空,安住了我空、法空的理性,但是不妨礙你具足莊嚴(yán),你還是憶念彌陀的功德,祈求佛力的加被;雖然祈求佛力的加被,一一莊嚴(yán)還全體理性,又不障礙你內(nèi)心真空的理性:

　　所以真空而妙有,妙有而真空。這種所謂的禪凈雙修,是我們在末法時代最適合的方式。這個關(guān)鍵點就是說,你必須要很正確的知道阿彌陀佛的本愿是有哪些,否則你不能產(chǎn)生正確的憶念,沒辦法。

　　所以我們這一堂課有二個重點:第一個、你要很正確的知道阿彌陀佛這個佛號,它背后有哪些力量在支持這個佛號。就是說你念這句佛號的時候,到底啟動了哪些力量,這個一定要很清楚。

　　修行最可怕的障礙就是愚癡,因為愚癡就沒有辦法生起真實的信心。所以你應(yīng)該要在念佛之前很正確的了解這句佛號是什么意思,它背后有四十八種力量有哪些力量,就是你應(yīng)該要正確的了解這四十八種功德的相貌。

　　第二個、你如何把這四十八種功德力轉(zhuǎn)成你自己的力量,轉(zhuǎn)他成自。這佛陀的功德跟阿羅漢不同,佛陀的功德是可以他受用的,阿羅漢的功德是不能他受用的。

　　就是說我們今天要了解阿彌陀佛,第二個就是要好好的把阿彌陀佛的功德轉(zhuǎn)成你自己的力量。這有什么方法?我們這一堂課就探討這二個主題。