你想知道你來生是什么樣嗎？

　　你想知道你來生是什么樣嗎?

　　凈界法師

　　我們今天在面對果報(bào)的時(shí)候,你要注意而生其心,這個(gè)是你該注意的,因?yàn)樗�影響你的未來。是怎么個(gè)影響呢?我們看

　　(二)業(yè)果差別:

　　富貴從布施中來,貧窮從慳貪中來。

　　長壽從慈悲中來,短命從殺生中來。

　　莊嚴(yán)從忍辱中來,丑陋從嗔怒中來。

　　高位從恭敬中來,卑賤從憍慢中來。

　　我們講生命是由你的思想所創(chuàng)造的,如果你很想知道我來生是怎么樣呢?這邊有一套公式,你把它帶進(jìn)去,你就知道你來生是怎么樣

　　一、財(cái)物:你來生會(huì)不會(huì)跟財(cái)物相遇?會(huì)跟很多、還是很少財(cái)物相遇?我們從自己的思想檢驗(yàn)一下。

　　富貴從布施中來,貧窮從慳貪中來。

　　布施,假設(shè)你想到財(cái)物的時(shí)候,你要想想看,當(dāng)你今天有五仟塊的時(shí)候,你會(huì)有什么想法?先看你的直覺,你直覺的想法,不要去對治它,就是直接看你的想法。

　　你說:誒,五仟塊,我要把三仟塊拿出來供養(yǎng)常住、二仟塊留下來自己用:你來生還會(huì)繼續(xù)有錢,一定還會(huì)有錢。因?yàn)樵趺礃?你有布施的心,從這個(gè)地方可以看到你有富貴的果報(bào)。

　　貧窮從慳貪中來,你看到五仟塊,你就把它藏在你的床鋪底下,你的有錢到今生結(jié)束就沒有了。

　　一切法因緣生,生命事出必有因的。7

　　一個(gè)人你財(cái)物不想跟人家分享,受害的是你自己。

　　所以你要想想看來生的問題,一個(gè)人不能只想今生,想到來生的話,你就會(huì)強(qiáng)迫自己改變自己的思想。

　　二、前面講到財(cái)物,這個(gè)地方講生命:我來生的生命是健康呢?還是多病呢?這個(gè)地方也可以檢查一下

　　長壽從慈悲中來,短命從殺生中來。

　　慈悲,你今天遇到人事的時(shí)候,你習(xí)慣性用慈悲心來面對,我起碼不損惱眾生,不管他對我怎么樣,我不想傷害他、我不忍心傷害他。你經(jīng)常起這個(gè)想法,我保證你來生活得比誰都長壽,你也不用找醫(yī)生,因?yàn)檫@個(gè)果報(bào)都美好嘛!因?yàn)檫@個(gè)慈悲的思想是創(chuàng)造健康果報(bào)的身體。

　　如果你今天的想法是經(jīng)常要去觸惱對方、去傷害對方的想法,有這種攻擊性的想法,那你來生可能是短命多病,這跟別人都沒有關(guān)系,跟上帝也沒有關(guān)系。

　　三、莊嚴(yán)從忍辱中來,丑陋從嗔怒中來。

　　這是講到一個(gè)人的外表長相。說我這個(gè)外表,是長得莊嚴(yán)?還是丑陋呢?如果你遇到事情的時(shí)候,別人刺激你的時(shí)候,你習(xí)慣性的想法是:啊,算了,退一步海闊天空,你經(jīng)常生起這樣的想法:寬恕、包容。

　　有些人是嗔怒,你對我不好,我也對你不好,以牙還牙,你經(jīng)常有這種想法、嗔恚的想法、報(bào)復(fù)的想法,你來生可能會(huì)長得很丑陋。

　　四、最后講到地位的問題,我來生是做高位的?還是低位的呢?

　　高位從恭敬中來,卑賤從憍慢中來。

　　假設(shè)你今天是謙卑,你經(jīng)常保持很低調(diào),總覺得自己比不上別人,那你來生就容易生長在高位的地方,來生來到寺院,方丈和尚該你做,因?yàn)槟阌羞@種因地嘛!

　　所以我們和尚尼前生是修謙卑的,所以她今天有這個(gè)果報(bào)體。

　　其實(shí)每一個(gè)人都有他的因地──事出必有因。那我們前生沒有做好沒有關(guān)系,我們來生有希望;因?yàn)榻裆�的你是前生的你�?chuàng)造的,你要怪怪前生的你沒有把它弄好;但是沒關(guān)系,問題是來生你還有希望、你還有機(jī)會(huì)。

　　那卑賤從憍慢中來,如果你什么事情都高高在上,總是覺得別人比不上你,你來生會(huì)生長在一個(gè)卑賤的地方,很容易讓別人看不起你。

　　你想知道你來生是什么樣嗎? 【續(xù)】

　　凈界法師

　　富貴從布施中來,貧窮從慳貪中來。

　　長壽從慈悲中來,短命從殺生中來。

　　莊嚴(yán)從忍辱中來,丑陋從嗔怒中來。

　　高位從恭敬中來,卑賤從憍慢中來。

　　所以我們從這個(gè)表格,可以檢查出二件事情:

　　第一個(gè)、你可以知道你過去做了什么事情,對不對!因?yàn)槟悻F(xiàn)在的情況,你就知道過去的你是怎么回事;你也可以知道來生的你是怎么回事。

　　當(dāng)然我講過:來生還沒有出現(xiàn),還沒有出現(xiàn)的東西都有希望、都可以改變,只要你設(shè)定目標(biāo)。

　　所以我們講生命是有無量的可能性,未來有無量的可能性。

　　善用其心─可以扭轉(zhuǎn)人生

　　你說我來生想要有錢,一個(gè)菩薩沒有錢,我都不能做慈善事業(yè)、做什么事情都不行,那很簡單,你從現(xiàn)在開始培養(yǎng)布施的心情。

　　培養(yǎng)布施的心情不一定要很多錢,我現(xiàn)在有十塊錢,我布施五塊、布施六塊,可以嘛,重點(diǎn)是培養(yǎng)那個(gè)思想。你可以從這個(gè)表格去檢查過去的你─是做什么事情;從這個(gè)表格你也可以預(yù)測你未來─是一個(gè)什么相貌。

　　這個(gè)表格非常有用,這個(gè)就是我們常說的:應(yīng)觀法界性,一切唯心造,生命就是這樣子出現(xiàn)的,跟別人完全沒有關(guān)系。

　　你自己把自己創(chuàng)造出來,然后你自己再去受用;過去的你創(chuàng)造現(xiàn)在的你,現(xiàn)在的你又創(chuàng)造未來的你。

　　我希望大家把這個(gè)生命的緣起好好的了解一下;了解以后,你開始發(fā)愿你來生要到凈土去,那你怎么去培養(yǎng)一個(gè)跟凈土相應(yīng)的思想?我們講到事出必有因,你要往生凈土,要有凈土的思想;你今天培養(yǎng)一個(gè)求生凈土的思想,凈土就跑不掉了,這個(gè)到下一堂課我們會(huì)說明。

　　當(dāng)然這只是一個(gè)總說,這是從生命的緣起來探討生命是怎么出現(xiàn)的,到目前我們都還沒有把這一套理論,運(yùn)用到凈土上去;但是這個(gè)理論你先了解,你要能夠善用其心,未來的生命就在你的掌控當(dāng)中。

　　問題是:你愿不愿意改變?那就看你自己了。你要不想改變,那來生的你跟今生的你,差不多就是這樣子,所以要先發(fā)愿,發(fā)愿以后培養(yǎng)一個(gè)美好的想法,你就會(huì)有一個(gè)美好的未來,是這個(gè)意思。