我問大家，菩薩打不打妄想？

　　我問大家,菩薩打不打妄想?

　　凈界法師

　　我問大家,菩薩打不打妄想?

　　不打妄想?那菩薩怎么發(fā)菩提心呢?他怎么受戒的時(shí)候緣境發(fā)心呢?菩薩是——生滅跟不生滅是不二的,他是從不生滅心中假借妄想來成就他的功德,借假修真。

　　所以,菩薩是不住三界的妄想,但是他必須要假借心中的想象,我們不要說妄想,說妄想可能會誤解。

　　阿羅漢是認(rèn)為想象是完全沒有價(jià)值的,他認(rèn)為你一旦想象,就完全破壞清凈,所以他把心跟想是一刀分成兩段,你要么想,你要么是安住在心,阿羅漢是這個(gè)思考,虛空跟灰塵要選擇一個(gè)。

　　但是,下一段還沒講,我們先講出一個(gè)道理就是說,大乘佛法是認(rèn)為心也可以想,在想當(dāng)中又不離開心,就是他能夠真空而妙有,妙有又不離開真空。

　　所以大乘佛法心跟想是不二的,諸位一定要把這個(gè)思想建立起來。

　　我們可以同時(shí)安住在不生滅心,但是同時(shí)產(chǎn)生很多想象,但是我們又同時(shí)無住。無住也可以生心的哦,諸位,知道么?

　　我們不是說把所有的想象都消滅,我只是告訴你不要住在上面。如果你都沒有想象,你就很難發(fā)菩提心了。

　　你要緣眾生苦起大悲,你要緣佛的功德起好樂,上求佛道、下化眾生,都要緣所緣,都有一個(gè)所緣境的哩。你要布施,你也要緣眾生的境才能夠布施的。

　　我們的意思就是說,你要把這個(gè)妄想的心轉(zhuǎn)成一個(gè)正念的思惟,但是它的本質(zhì)也是想象,只是它是如理的,它的想象是從內(nèi)心的思惟產(chǎn)生的。

　　我們這樣講好了,如果你這個(gè)想象是外境刺激的,這個(gè)想象好不好?

　　對,不好。

　　只要這個(gè)想象是別人講一句話或者你看到什么事情產(chǎn)生的,這個(gè)肯定是顛倒想。只要這個(gè)想象的來源是外面給你的,外面的東西,《楞嚴(yán)經(jīng)》講是借來的,借來要還的了。當(dāng)這個(gè)境消失的時(shí)候,你就還給對方了。

　　但是這個(gè)想象是你內(nèi)心如理思惟產(chǎn)生的,這個(gè)好不好?

　　好,對!

　　從內(nèi)外就知道。