理發(fā)師優(yōu)波離

　　理發(fā)師優(yōu)波離

　　凈飯王見到佛陀眾弟子由于長年辛苦修行而憔悴不堪，便考慮什么樣的隨眾才能使釋尊更加莊嚴。為此他命令釋迦族每戶出家一人，跟隨并服侍佛陀。 釋迦族的王子們找理發(fā)師優(yōu)波離為他們剃去須發(fā)，然后把頭飾等施舍給優(yōu)波離。優(yōu)波離想到這些公子都能舍棄榮華富貴去出家，而自己卻貪戀這些頭飾財寶，感到痛苦難耐。他看到了舍利弗，便問：“尊者，我也想追隨佛陀出家修道，可我是首陀羅階層的人……”舍利弗說：“佛陀的教法，講究自由平等慈悲，是法平等，無有高下，只要能依教奉行，任何人都有可能證得無上正等正覺。”于是相攜來到釋尊面前，釋尊親自為他剃度，說道：“善哉，優(yōu)波離，將來你一定能宣揚我的正法。在你之前幾位王子已先來此要求出家，我雖然已允許他們做我的弟子，但他們要經過七日的修行，等忘記王子的身份，真正知道是我的弟子時，我才允許他們剃度，他們也才會有禮貌和你見面。” 過了七天，當王子們前來請求釋尊攝受時，意外地發(fā)現(xiàn)優(yōu)波離也在僧眾中威嚴站立，感到很驚奇。當他們依次向各位佛弟子行禮時，不知應該如何對待優(yōu)波離。釋尊說：“你們躊躇什么昵？出家修道，首先是要降伏貢高我慢心。優(yōu)波離先于你們出家，應當向他頂禮才是。”于是王子們向優(yōu)波離頂禮。優(yōu)波離亦感動得轉身頂禮釋尊。后來，優(yōu)波離成為釋尊“持戒第一”的十大弟子之一。 印度社會階層等級分明，有婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅四大種姓。印度宗教如婆羅門教等不接受低賤種姓的人加入。但是在佛陀的教法中，除了優(yōu)波離外，其弟子中還有很多所謂的“低賤種姓”、“下等人”。佛法在種姓制度森嚴的印度社會提倡眾生平等，這幾乎是離經叛道的言行，但正是這種叛逆，在佛法流行的年代和地域，深刻影響了印度社會的倫理格局，對人與人、人與社會關系的改變與調和有重大意義。