第四十集

　　南無(wú)本師釋迦牟尼佛(三稱(chēng))

　　南無(wú)大愿地藏王菩薩(三稱(chēng))

　　南無(wú)忉利會(huì)上佛菩薩(三稱(chēng))

　　好,放掌請(qǐng)坐。阿彌陀佛。尊敬的各位法師,各位同修,今天晚上來(lái)給同修報(bào)告因果故事,講一講一些因果典故。為什么要講這些呢?因?yàn)槲覀兟?tīng)經(jīng)確確實(shí)實(shí),沒(méi)有很多的時(shí)間,特別是大部經(jīng),而有很多同修文化不夠,包括環(huán)境不允許的,都沒(méi)辦法聽(tīng)大經(jīng),在這樣的情況下,現(xiàn)在多人學(xué)佛,有的在學(xué)什么都不知道,甚至學(xué)不明白,在佛門(mén)造業(yè),在家庭造業(yè),自己都不知道,而外面都報(bào)學(xué)佛的名字。所以我們利用這個(gè)時(shí)間,這個(gè)環(huán)境,來(lái)給同修講一講因果規(guī)律,因果報(bào)應(yīng),因果故事。讓大家聽(tīng)起來(lái)比較容易接受,比較好懂。然后如果有長(zhǎng)時(shí)間,再聽(tīng)整套的光盤(pán),聽(tīng)大經(jīng)大論,這樣來(lái)學(xué)習(xí),好不好呢?(大眾鼓掌答,好)。

　　那么我們晚上要講的,一般修行大家都知道,孝道的圓滿,師道的圓滿,就是成佛。而這一次我們?cè)诖?a href="/remen/dizangqi.html" class="keylink" target="_blank">地藏七,講《地藏經(jīng)》,那晚上先給大家講一講孝道的故事。在南方發(fā)生過(guò)一件事情,前幾年,這位老和尚,到現(xiàn)在還在,今年八十多歲了,他有一天在道場(chǎng)里面,有一個(gè)在家人跑過(guò)來(lái)請(qǐng)老和尚幫忙,農(nóng)村家庭條件,經(jīng)濟(jì)狀況,當(dāng)然一般都比不上城市,對(duì)不對(duì)?兒子結(jié)婚以后,這一個(gè)兒媳婦心地不善,總想得到婆婆的家產(chǎn),有一天婆婆病了,那么諸位同修,以人道主義和孝道根本,婆婆病了,作兒媳婦的人怎么辦?應(yīng)該來(lái)請(qǐng)醫(yī)生來(lái)看,對(duì)不對(duì)?侍候婆婆對(duì)不對(duì)?這個(gè)兒媳婦沒(méi)這么想,她就想,找醫(yī)生抓藥給婆婆看病得怎樣?花錢(qián)。想到花錢(qián)心就疼,但是又怕婆婆自己花錢(qián),為什么?如果婆婆自己花錢(qián),錢(qián)花完了,她將來(lái)得不到家產(chǎn)對(duì)不對(duì)?想來(lái)想去,想給婆婆害死又不敢,怕什么?法律制裁。不讓她死,又心難受。后來(lái),她想出一招,最毒的狠招,什么狠招呢?找醫(yī)生,說(shuō)醫(yī)生,我婆婆得什么病?醫(yī)生一把脈開(kāi)藥單,然后這位兒媳婦多厲害呢,她說(shuō),那我婆婆要注意吃一些什么?醫(yī)生就說(shuō),千萬(wàn)不要讓她吃些,什么東西,這幾樣吃下去,病會(huì)更嚴(yán)重,她知道,問(wèn)了醫(yī)生以后,她就專(zhuān)門(mén)給婆婆吃一些什么病更嚴(yán)重的,身體更不好的,希望婆婆怎么樣呢?早早死掉,得到家產(chǎn)。沒(méi)想到這位婆婆沒(méi)死,變什么神經(jīng)不正常了,吃錯(cuò)藥了。被她兒媳婦給她弄成什么?神經(jīng)病了,神經(jīng)病以后,這位兒媳婦很高興,為什么很高興呢?就問(wèn)婆婆,婆婆你黃金藏在哪里?以前那些人民幣藏在哪里?希望婆婆在神經(jīng)不正常的時(shí)候,把所有的寶貝藏在什么地方說(shuō)出來(lái),這位婆婆很奇怪,神經(jīng)歸神經(jīng),金錢(qián)不神經(jīng),金錢(qián)藏在哪個(gè)地方不說(shuō),怎么說(shuō)都不說(shuō)。給這兒媳婦氣壞了,再問(wèn)醫(yī)生,說(shuō)醫(yī)生,我婆婆現(xiàn)在得了神經(jīng)不正常,得吃什么藥?醫(yī)生就說(shuō),吃什么藥能好,一般吃什么藥呢?安定的藥對(duì)不對(duì)?把頭腦靜下來(lái),多休息,多睡覺(jué),體力好了,陽(yáng)氣夠了,精神慢慢就恢復(fù)了,對(duì)不對(duì)?然后注意吃什么會(huì)嚴(yán)重呢?這個(gè)人媳婦又開(kāi)始去問(wèn)醫(yī)生了,醫(yī)生又說(shuō),一定讓她多休息,不要讓她勞累,不要刺激她。她又找一些藥刺激她,婆婆怎么樣?更嚴(yán)重了。有一天婆婆找她,你不是要我那些黃金藏在哪嗎?我?guī)�你�?這位兒媳婦,我的佛爺呀!千年等一回,終于等到了!她家是農(nóng)村,跟我出生的地方,距離其實(shí)也不太遠(yuǎn),要坐船直達(dá)。來(lái)講大概三個(gè)小時(shí),坐船,三個(gè)小時(shí)不算遠(yuǎn),兒媳婦高興的不得了,跟著婆婆走了,走啊走,走到農(nóng)村,你們有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)?像我們北方,玉米桿,有沒(méi)有?玉米收起來(lái)以后,玉米桿一堆一堆的,有沒(méi)有?那南方稻草,有印象吧?稻草收割以后,谷米收割起來(lái),稻草疊一堆疊在一起,婆婆就說(shuō),我的黃金寶貝就藏在這里了,這一下子兒媳婦樂(lè)壞了,三步做一步走,沖過(guò)去,手去抓,真抓住了,抓住什么,一個(gè)軟軟的,軟軟的,她一下子,這一次我可發(fā)財(cái)了,但是手是進(jìn)去了,拉不出來(lái)了,這怎么回事呢?一只手強(qiáng)拉不出來(lái),兩只手拽出來(lái),嚇傻了,被毒蛇咬住了!諸位同修,毒蛇不捆在里面,它咬住以后強(qiáng)拉出來(lái),兒媳婦嚇壞了,毒蛇的口有毒對(duì)不對(duì)?它用那個(gè)嘴去吸血,一下子怎么樣?毒攻心,拉到醫(yī)院,死了。婆婆也不是故意的,也不知道里面就是毒蛇,兒媳婦就這樣,被毒蛇給她咬死了。咬死以后,她婆婆也不懂,神經(jīng)不正常,回去以后,因?yàn)閮合眿D不給她安排一些藥嗎?她再吃下去,她毒攻毒,神經(jīng)正常了。怪不怪?神經(jīng)正常了。這位婆婆反而怎么樣?病好了。兒媳婦被毒蛇咬死了。這位老師父給我講這個(gè)以后,今年這個(gè)老師父屬牛的,八十幾?八十四,八十五,八十四八十五了,今年八十五。這位老和尚今年還活著,給我講在他身邊發(fā)生過(guò)這樣一件事,前幾年的事。真人真事。如果你不信,可以帶你來(lái)問(wèn)這一位老師父。前幾年發(fā)生的。這也叫做惡有惡報(bào)。那么諸位同修,這位兒媳婦該死不該死?不能這樣說(shuō),人家不懂得孝道,不懂得道理,被毒蛇咬死就很可憐了,我們要憐憫她,要教育她,不能說(shuō)該死,一點(diǎn)慈悲心都沒(méi)有�！兜夭亟�(jīng)》怎么聽(tīng)呢?對(duì)不對(duì)�？蓱z,而以這個(gè)故事,更要來(lái)孝道自己的公婆、自己的爸媽,孝道一切眾生,孝養(yǎng)一切眾生,像孝養(yǎng)父母那樣的孝道,這才是我們的本分,也是我們做人之道。所以諸位同修,惡報(bào)、善報(bào)都自作自受,她婆婆死掉一會(huì)才知道,原來(lái)她兒媳婦是這樣的用心良苦,當(dāng)然,婆婆也拿很多錢(qián)給她做超度。

　　所以諸位同修,金錢(qián)是毒蛇,釋迦牟尼佛傳里面也講到,有一天釋迦牟尼佛走啊走,出去外面弘法,回來(lái)的時(shí)候跟阿難尊者兩個(gè),釋迦牟尼佛喊一句:毒蛇啊毒蛇!阿難尊者說(shuō),沒(méi)有毒蛇。他去看一看,看到了,阿難尊者也喊:毒蛇啊毒蛇!阿難尊者跟著釋迦牟尼佛走,后面第三個(gè)人,兩位和尚喊什么毒蛇呢?他好奇,過(guò)去看一看,一看,不對(duì)呀!哪來(lái)的毒蛇?一堆黃金!他高興的不得了,你們和尚看它是毒蛇,毒蛇對(duì)我有用,我愿意被毒蛇咬死。把黃金抱回家,回家以后高興的不得了,這一次成為什么?這一下子成為暴發(fā)戶了!發(fā)財(cái)了!沒(méi)想到金錢(qián)還沒(méi)花出去,被官府查到了。原來(lái)是什么?國(guó)庫(kù)里面的寶貝被別人偷出來(lái),然后抓住以后,就問(wèn),你用什么方法偷了國(guó)庫(kù)?第三個(gè)人說(shuō),我是冤枉的,我是撿的。官方說(shuō),為什么別人撿不到?你就能撿到。怎樣解釋,解釋不清楚。到最后判他:判斬首示眾。這一位撿黃金的人怎么樣?什么冤枉都不喊了,什么救命都不喊了,跪在那個(gè)地方,毒蛇啊毒蛇,喊毒蛇。他現(xiàn)在懂得,黃金是毒蛇。很奇怪的,在這個(gè)時(shí)候,他心也不慌,心也不忙,只喊毒蛇。劊子手覺(jué)得怪怪的,一般被砍頭,全身都癱瘓了,對(duì)不對(duì)?站都站不住,跪也跪不住,怎么這個(gè)人不慌不忙,喊毒蛇呢?他就問(wèn),你是怎么回事?人家喊冤枉,喊救命,你怎么喊毒蛇呢?他說(shuō),我是第三個(gè)人看到的黃金。第一個(gè)釋迦牟尼佛,第二阿難尊者。我看到呢,不相信,給它撿回家。當(dāng)時(shí)釋迦牟尼佛喊毒蛇,我不相信。阿難尊者也喊毒蛇提醒我,我還不相信�，F(xiàn)在知道了。那這位劊子手就說(shuō)了,你請(qǐng)釋迦牟尼佛、阿難尊者作證明,你是第三個(gè)看到的,不行了嗎?我找不到他,只有死路一條。劊子手說(shuō),我知道,釋迦牟尼佛現(xiàn)在在哪里。趕快跑回去給監(jiān)斬官說(shuō),這一條案有冤案,先不要砍他,經(jīng)過(guò)請(qǐng)釋迦牟尼佛、阿難尊者來(lái)以后,有佛陀作證明,確確實(shí)實(shí),他是第三個(gè)看到的,不是偷來(lái)的,不是外面打劫的,后來(lái)放開(kāi)他,沒(méi)有罪了,釋放無(wú)罪�；丶乙院筮�喊毒蛇啊毒蛇,然后,突然間想起來(lái),今天佛陀救了我的命,后來(lái)皈依三寶了。懂得黃金是毒蛇,(大眾鼓掌)。在座的同修,廣東多少女孩子,都掛金耳環(huán)、金項(xiàng)鏈。走出去的時(shí)候,耳朵沒(méi)有了,被別人水果刀割掉了,黃金拿起來(lái),耳朵扔在路邊。你們耳朵有沒(méi)有掛黃金、耳環(huán),有沒(méi)有?最好沒(méi)有,有的話還是放在家里,安全一點(diǎn)。還有那一種金戒子,有的手都被砍斷了,扔在路邊,這樣金戒子拿走了,廣東經(jīng)常發(fā)生。所以諸位同修,金錢(qián)要用得好,君子愛(ài)財(cái),取之有道。不要去為了自己的欲望,連良心都沒(méi)有了。不孝公婆、不孝父母,埋沒(méi)了自己的良心,到最后被毒蛇咬死。這是前幾年發(fā)生的事。

　　再講一個(gè)比較早一點(diǎn)的。應(yīng)該是哪一年呢?清朝末年,大家知道,清朝末年我們中國(guó)這個(gè)地區(qū)窮人很多對(duì)不對(duì)?那個(gè)時(shí)代,這些老菩薩你都知道,有一家窮到什么程度呢?三餐過(guò)不去,雖然結(jié)婚了,那個(gè)時(shí)候結(jié)婚沒(méi)幾塊錢(qián),現(xiàn)在年輕人結(jié)婚很多錢(qián),得幾萬(wàn)幾十萬(wàn),甚至幾百萬(wàn),對(duì)不對(duì)?清朝末年花十來(lái)塊,幾塊錢(qián)就夠了。而那個(gè)時(shí)候的金錢(qián)和現(xiàn)在的還不一樣。結(jié)婚以后,生一個(gè)小孩,剛剛生不到幾天,突然間媽媽病了,病了以后,家貧窮如洗,一無(wú)所有。只能挖一些野菜,其它沒(méi)東西可治療,更沒(méi)有金錢(qián)、營(yíng)養(yǎng)品。后來(lái)兒子非常的傷心,跪在那個(gè)地方,痛哭流涕……我得怎樣來(lái)救我的媽媽?媽媽病了,他哭哇哭哇,在那個(gè)地方,兒媳婦,就他的妻子,說(shuō)一聲,相公,你不要傷心,我有辦法救婆婆。他說(shuō)我都沒(méi)辦法,我是一家之男人都沒(méi)辦法救我媽媽,你當(dāng)兒媳婦用什么方法來(lái)救婆婆?嫁妝該花的都花完了,以前叫做當(dāng)鋪,當(dāng)鋪的都當(dāng)完了,還有什么可救我的媽媽?她說(shuō),我們兩個(gè)結(jié)婚,小孩剛出生我有乳水,來(lái)給婆婆吃。那老公就問(wèn),那小孩呢,她說(shuō)我們兩個(gè)結(jié)婚年齡小,小孩如果餓死了,我們可以再生小孩,但是,婆婆、媽媽,只有一個(gè)。老公聽(tīng)了以后,抱住妻子,痛哭流淚,就決定了。決定自己的小孩,不讓吃乳水,那么以前時(shí)代,不像現(xiàn)在的什么奶粉,什么樣三鹿奶粉,四鹿奶粉,有沒(méi)有?五鹿奶粉都不好使。明白嗎?那個(gè)時(shí)候沒(méi)有。然后決定以后,這位兒媳婦,就用自己的乳水,擠出來(lái)給他媽媽、婆婆喝。以前的病是怎樣病呢?沒(méi)營(yíng)養(yǎng)、勞累過(guò)度的病,稍一點(diǎn)點(diǎn)的營(yíng)養(yǎng),稍一點(diǎn)點(diǎn)的飲食,病就好了,恢復(fù)了。你信不信?不像現(xiàn)在那些毒癥,毒瘤、癌癥,沒(méi)有那一些,有也特別少。這位婆婆慢慢吃,慢慢喝,一天比一天好�？墒�,這個(gè)剛出生幾天的小孩,一天不如一天,到第三天小孩已經(jīng)不行了,灌水也不行,沒(méi)辦法的情況之下,夫妻流著眼淚,拖著沉重的腳步,上山干什么?要將小孩埋掉。已經(jīng)死了。餓死了。那樣的心情,那樣的家境,我們就不需要講詳細(xì),大家能夠體會(huì)的,對(duì)不對(duì)?你說(shuō)哪一位父母不愛(ài)自己的兒女?當(dāng)然,婆婆是不知道。婆婆要知道,她寧愿自己病死,也不要讓她小孫子餓死。對(duì)不對(duì)?婆婆不知道。這一對(duì)夫妻抱著小孩,拿著鋤頭,鋤頭你們看過(guò)沒(méi)有?北方也有。老公扛著鋤頭,太太抱著小孩上山,挖了一個(gè)坑,要將小孩埋葬。你想一想,那時(shí)候男人再大的體力,也沒(méi)有力氣,人的體力來(lái)自于精神,來(lái)自于信念,信不信?他挖土的時(shí)候,慢慢挖,無(wú)精打采,妻子那個(gè)時(shí)候,連哭都不會(huì)哭了。諸位同修,傷心的時(shí)候還能哭出來(lái),還有體力。證明傷心還不夠嚴(yán)重。傷心到過(guò)度的時(shí)候,淚水也沒(méi)有了,哭也哭不出來(lái),坐在那個(gè)地方,像什么樣?傻人一樣,話也沒(méi)有了。但是男人畢竟還是堅(jiān)強(qiáng)一點(diǎn)點(diǎn),那個(gè)鋤頭在刨地,慢慢刨,突然間,刨到一個(gè)硬硬的東西,刨到什么?北方有沒(méi)有那個(gè)鼎?煮飯的那個(gè)鍋,那個(gè)鼎,有沒(méi)有?翻過(guò)來(lái)那一種大鍋。一般講大鍋。鋤頭,刨到鍋底,那個(gè)圓錐的那個(gè)地方,翻過(guò)來(lái)圓錐那個(gè)地方,老公也沒(méi)興趣,究竟怎么回事呢?他把鋤頭將土都刨開(kāi),把那個(gè)大鼎,所謂大鍋,翻開(kāi)一看,嚇了一跳!統(tǒng)統(tǒng)是黃金,那有多少?算現(xiàn)在的重量,應(yīng)該超過(guò)百斤!一百斤。那么在清朝末年時(shí)代的,百斤黃金,不少了,對(duì)不對(duì)?但就現(xiàn)在也不少,但是這一對(duì)夫妻,并沒(méi)有高興,為什么不高興?小孩已經(jīng)餓死了,他把黃金一個(gè)一個(gè)的扔在土的上面,剛好底下還有一個(gè)大鍋,就兩個(gè)大鍋蓋在一起的那一種。然后把小孩放在鍋里面。突然間下一陣小雨,下小雨以后,雨水是冰涼的對(duì)不對(duì)?下在小孩的臉上,他夫妻肯定得坐一會(huì),不可能馬上將土埋掉,對(duì)不對(duì)?下小雨的時(shí)候,突然間聽(tīng)到小孩的哭聲,他也不敢相信,難道是想得過(guò)度,心疼得過(guò)度,耳朵那一種幻覺(jué)對(duì)不對(duì)?但注意聽(tīng)確確實(shí)實(shí)是小孩聲音,眼睛一看,小孩還在動(dòng)!當(dāng)媽媽的這個(gè)時(shí)候力量來(lái)了,這個(gè)時(shí)候精神就來(lái)了,撲過(guò)去,將小孩抱住,趕快給他喝了乳水,喝了乳水小孩怎么樣呢?沒(méi)死,再撿了黃金,興高采烈的回家。晚上做個(gè)夢(mèng),你們夫妻的孝道,感動(dòng)蒼天,那一陣是甘露水,(大眾鼓掌)。甘露水。以正常來(lái)講,那小孩怎么樣?已經(jīng)不行了,甘露水噴下去,用我們現(xiàn)在比較好懂,有點(diǎn)什么?帶神話一點(diǎn)點(diǎn),還魂的那樣的意思。這個(gè)小孩又活過(guò)來(lái)了,那么又有了黃金那么多,他就懂得了行善,懂得了行孝,懂得了孝養(yǎng)父母,夫妻一輩子,包括這個(gè)小孩怎樣孝道,怎樣利益社會(huì)。你想一下,窮并不是他一家窮,后來(lái)把黃金怎么樣?挨家挨戶的,一家給一個(gè)。發(fā)生在清朝末年,孝道感動(dòng)天,婆孫復(fù)活一個(gè)公案。那么在座同修,你想一下,不孝的人被毒蛇咬死,大孝道的人刨地?fù)斓近S金。那這樣說(shuō)起來(lái),孝和不孝,這兩條路就在一念心。在座的諸位同修,我們學(xué)佛了,要選擇哪一條道路?是孝道還是不孝?一定要選擇孝道�！�弟子規(guī)》第一點(diǎn),也就講到了孝道�！兜夭亟�(jīng)》講婆羅門(mén)女,講光母女,講地藏王菩薩,也是講到孝道。孝道的圓滿,師道的圓滿,就是成佛。

　　所以諸位同修,學(xué)佛不能忽略了孝道,諸上善人俱會(huì)一處。這前幾天有簡(jiǎn)單的向諸位同修報(bào)告,那么我們已經(jīng)好懂了,要修行得建立在孝道的基礎(chǔ)上,對(duì)不對(duì)?現(xiàn)在要孝養(yǎng)公婆、孝養(yǎng)父母,在這個(gè)基礎(chǔ)上,要孝養(yǎng)三寶,孝養(yǎng)一切眾生�，F(xiàn)在從這個(gè)基礎(chǔ)上,來(lái)走進(jìn)了三寶門(mén)中,但是,這一段路不是那么好走的。為什么?現(xiàn)在蕓蕓眾生,個(gè)人觀念太強(qiáng)了,人生當(dāng)中花樣太多了,你一定要把握好自己。今天五月五號(hào),對(duì)不對(duì)?五月一號(hào)到五月三號(hào),這樣幾天,一二三,這三天當(dāng)中,全國(guó)發(fā)生車(chē)禍的,到三號(hào)就死掉三百五十人。這五一的時(shí)間,只有三天,還不到今天。一號(hào)到三號(hào),交通局統(tǒng)計(jì)一下,三天死掉三百五十人�，F(xiàn)在不是都能夠,那個(gè)地方發(fā)生交通車(chē)禍,馬上有登記對(duì)不對(duì)?一登記都有檔案的。你看大家,為了滿足自己的欲望,只要放假,只要有點(diǎn)時(shí)間,上酒店、上歌舞廳,吃、喝。你要了解,五一時(shí)間殺生殺多少?你能算得出來(lái)嗎?算不出來(lái)。所以三天的時(shí)間,單單車(chē)禍,就死掉三百五十人。你想一想,損失多少?在座同修,在這個(gè)時(shí)代,這樣的人心,你來(lái)選擇走進(jìn)了佛門(mén),可要注意,你要在佛門(mén)當(dāng)中,求清凈、求解脫,一定要會(huì)求,如果你不會(huì)求,你會(huì)在佛門(mén)造業(yè)!怎么這樣說(shuō)呢?道場(chǎng)的人多,還是家里的人多?當(dāng)然是道場(chǎng)人多。人多是非多,人多煩惱多,人多欲望多,人多執(zhí)著多,那么在道場(chǎng)里面,只有調(diào)伏自己的心,來(lái)達(dá)到清凈而解脫。并不是要求道場(chǎng)的六和,并不是要求道場(chǎng)的清凈,如果要求道場(chǎng)清凈的,要求道場(chǎng)是和合的,要求道場(chǎng)怎么樣,怎么樣的,這是錯(cuò)誤的。要求什么?要求自己是和合的,要求自己是什么?清凈。只要我們一清凈,到哪個(gè)地方都清凈。只要我們不清凈,走到清凈的地方,我們也不清凈。舉個(gè)例子,當(dāng)我們煩惱的時(shí)候,睡農(nóng)村的地方也睡不著,睡城市的地方也睡不著,睡賓館的地方也睡不著,這個(gè)地方,不能論外面的環(huán)境,論自己的煩惱而睡不著覺(jué),這能懂嗎?如果自己是清凈的,沒(méi)煩惱的,地下一躺都睡著了。所以走進(jìn)了佛門(mén)當(dāng)中,要注意,現(xiàn)在的出家和現(xiàn)在的在家,龍蛇混雜,相當(dāng)?shù)膹?fù)雜。

　　在這個(gè)復(fù)雜的情況當(dāng)中,我給大家講一段《百業(yè)經(jīng)》里面記載的公案:一只母狗,講這一個(gè)公案,當(dāng)然我講這些公案,都是真實(shí)存在的,剛才那兩個(gè),一個(gè)孝道,一個(gè)不孝,也是真實(shí)存在的。在座同修,我們對(duì)因果要了解一下,這樣修行當(dāng)中,你才能得到啟發(fā),得到幫助。這有記載,佛陀在印度的時(shí)候,靈鷲山這個(gè)大家都知道,有一位大施主,家庭條件特別好,有權(quán)、又有錢(qián),那么結(jié)婚以后,生一個(gè)小孩,這個(gè)小孩非常聰明,當(dāng)然,有錢(qián)人的小孩,和沒(méi)有錢(qián)人就不一樣,吃、喝、玩、樂(lè),什么都具足,對(duì)不對(duì)?在這樣的情況之下,這一個(gè)小孩子一出生,最喜歡狗,那么父母親有錢(qián)有權(quán),就將外面,挑了一條最好的狗,是一只母狗。那么母狗買(mǎi)回來(lái)以后,跟這一位小孩玩耍。可是,這個(gè)地方很奇怪,這一家庭特別喜歡外道,什么叫外道呢?心外求法,求平安、求保佑、求算命、抽簽、問(wèn)掛,這一方面問(wèn)吉兇、求發(fā)財(cái),這一方面的。一般有錢(qián)人都這樣對(duì)不對(duì)?你叫他誦經(jīng)、念佛、吃素,不干!那么這一個(gè)家庭有這樣的情況,經(jīng)常跟外道的人來(lái)往,為什么?物以類(lèi)聚,人與群分�？墒亲屓思也涣私�,就是說(shuō),只要外道的人來(lái)到家里,這一條小狗就咬他,外面哇哇叫,聲音很大,甚至?xí)�不�?tīng)主人的話,出去咬這些人。如果是出家人,來(lái)到他家里非常高興,很遠(yuǎn)就去迎接,搖頭擺尾。給這位主人覺(jué)得這一條狗怪怪的,那怎么回事呢?有一天,突然間,看到這一只母狗跑出去了,迎接誰(shuí)?舍利弗。舍利弗來(lái)的時(shí)候,這一只母狗非常高興,又迎接,興高采烈的,舔舔舍利弗的腳。這一位主人就想,這一條狗這么恭敬,這位出家人有點(diǎn)來(lái)歷,他既然這么想,內(nèi)心就想,狗都出去迎接,我是它的主人應(yīng)該怎么樣?也要迎接。那么迎接了舍利弗到家里,又頂禮,又吃飯,又請(qǐng)客,用現(xiàn)在好懂。給舍利弗請(qǐng)客。舍利弗也同意了,后來(lái),請(qǐng)教佛法了,舍利弗慢慢給他講,大家知道,舍利弗是什么身份?阿羅漢。對(duì)不對(duì)?又是古佛來(lái)示現(xiàn)的,一觀察這位在家人施主的根基。講什么他最相應(yīng)的法,得利的。因?yàn)樯崂�弗�?a href="/remen/zhihui.html" class="keylink" target="_blank">智慧第一,講啊講,講到這一位施主明白了,明白以后,外道就不學(xué)了。就是說(shuō),舍妄歸真、舍外向內(nèi)、舍小求大,他在不斷的努力和修行當(dāng)中,有一天,證果了。證果以后第一個(gè)感恩是誰(shuí)?不是舍利弗,那一條狗。沒(méi)有狗的接引,他認(rèn)識(shí)不了舍利弗。對(duì)這一條狗特別關(guān)心,有一天,這一條狗病了,快要死了,去問(wèn)舍利弗,怎么辦?舍利弗說(shuō),你不要埋葬它,將它骨頭藏起來(lái)。藏起來(lái)以后,過(guò)一段時(shí)間有作用。沒(méi)想到這一條狗死掉以后,投胎這一位施主妻子里面當(dāng)女兒。這一點(diǎn)要注意,那一條狗死掉沒(méi)有離開(kāi),倒回來(lái)投主人肚子里面進(jìn)去,當(dāng)什么?女兒。那這樣說(shuō)起來(lái),上一輩子是狗,這一輩子變什么?女兒。這一點(diǎn)一定要注意,現(xiàn)在很多女眾,很多女孩子可喜歡養(yǎng)狗了,有沒(méi)有?養(yǎng)寵物。如果寵物死掉會(huì)不會(huì)投胎到你肚子里面進(jìn)去?你可得要注意。也許同修說(shuō),師父,我都老了,投不了什么東西了,還有兒女子孫,還有家里的人。我在南方北方看到很多,甚至也有道場(chǎng)養(yǎng)很多狗,養(yǎng)很多寵物。在菩薩戒經(jīng)里面,是不允許的。有沒(méi)有?為什么菩薩戒經(jīng)不允許養(yǎng)這些?我先把這個(gè)故事還沒(méi)講完, 給大家講一下,有一個(gè)老人臨終之前,特別交代他兒子、孫子,我們家千萬(wàn)不要養(yǎng)貓。問(wèn)老人為什么?老人沒(méi)說(shuō)。一定要遵守的!不可以養(yǎng)貓!那么兒子,以前人比較遵守對(duì)不對(duì)?父親的遺囑,孫子也遵守了。沒(méi)想到第三代孫子的時(shí)候,有一個(gè)孫子想不開(kāi),上吊自殺,在自殺的時(shí)候沒(méi)人救,剛剛好,家里很多老鼠,為什么很多老鼠?因?yàn)樗�家三代不養(yǎng)貓,老鼠就很多對(duì)不對(duì)?全部跑出來(lái)將上面那一條繩子咬斷了,孫子從繩子上掉下來(lái),沒(méi)有死。突然間想起爺爺那一句話,我們家里絕不可以養(yǎng)貓!到第三代怎么樣?果報(bào)現(xiàn)前了。到第三代。所以在菩薩戒經(jīng)里面講得很清楚,不可以養(yǎng)寵物�，F(xiàn)在很多佛教徒,包括道場(chǎng)養(yǎng)狗、養(yǎng)貓、養(yǎng)寵物,不知道他們是怎么想的,養(yǎng)法不養(yǎng),養(yǎng)道不養(yǎng),養(yǎng)德不養(yǎng),養(yǎng)貓養(yǎng)狗,莫名其妙的。所以這個(gè)地方講到,這一條狗再來(lái)投胎主人家里當(dāng)女兒。但是諸位同修,人也好,畜牲也好,一投胎隔陰之迷,她當(dāng)女孩子,因?yàn)榧矣绣X(qián),嬌生慣養(yǎng),什么都不會(huì)放在眼里,變這樣的任性、這樣的驕傲,然后舍利弗來(lái)了,叫她聽(tīng)經(jīng)。聽(tīng)啥經(jīng)?聽(tīng)有什么好聽(tīng)的,我們這個(gè)時(shí)候不吃喝玩樂(lè),干什么?勸不進(jìn)去。舍利弗勸她也勸不進(jìn)去。諸位同修你就懂了,沒(méi)有一定的根基,沒(méi)有一定的因緣,聽(tīng)經(jīng)聽(tīng)不懂,也不想接受,也不想修持。在這也沒(méi)辦法的時(shí)候,舍利弗給這位主人說(shuō),施主,把那個(gè)狗的骨頭給我拿出來(lái)。這個(gè)小女孩一直看啊看,看到狗的骨頭,有一種什么?記憶力。慢慢回想,慢慢想,突然間想起來(lái)了,不得了。我是那一條母狗來(lái)投胎的,投胎為女孩子身。一直懺悔,懺悔以后,現(xiàn)在就喜歡聽(tīng)經(jīng)了,因?yàn)橹�道舍利弗幫她�?父母親來(lái)學(xué)佛法,她聽(tīng)經(jīng)以后,受過(guò)舍利弗調(diào)教、修學(xué),有一天證果了,初果阿羅漢。證果以后,她看得更清楚看得更明白,不結(jié)婚,干什么?要出家。那么父母親很高興、很歡喜。同意這位女孩子出家。出家以后,那變什么?比丘尼。這位比丘尼感恩了舍利弗,感恩了父母,只要見(jiàn)到了舍利弗就頂禮,見(jiàn)到就頂禮。僧團(tuán)就覺(jué)得怪怪的,這么多人為什么不拜,專(zhuān)拜舍利弗呢?舍利弗就說(shuō),前一段時(shí)間有個(gè)大施主,經(jīng)常來(lái)供養(yǎng)有沒(méi)有?有啊!他家有條狗,有沒(méi)有?有啊!就那一條狗來(lái)投胎的這一位比丘尼。明白自己的前因后果,她拼命的修行、用功,證到阿羅漢果。然后僧團(tuán)里面很多人就覺(jué)得不了解,問(wèn)釋迦牟尼佛,她是什么樣的原因,造了什么業(yè),能夠這樣的墮落,又能這樣的覺(jué)悟,又能這樣的證果?釋迦牟尼佛說(shuō)凡夫只看現(xiàn)在,阿羅漢看五百世,而佛陀看什么?究竟的、看圓滿。大家知道,釋迦牟尼佛第四尊佛,對(duì)不對(duì)?第三尊佛迦葉佛時(shí)代,這一位現(xiàn)在的比丘尼,在迦葉佛時(shí)代也是一位了不起的比丘尼。不但是比丘尼,精通戒律、精通佛法、精通三藏十二部,不但這樣,而且非常用功修行,廣修供養(yǎng),這了不起吧?(大眾鼓掌)。這位比丘尼,但是這位比丘尼,唯一的地方就是,心地所求的地方錯(cuò)誤。求什么?希望我死掉以后,來(lái)生能得為大富貴之家,大莊嚴(yán)之相,大福報(bào)之相,大圓滿之相。她沒(méi)有求說(shuō)我當(dāng)生成佛,我要往生西方極樂(lè)世界。沒(méi)有。所以她到處也是做很多好事,文學(xué)才高八斗,唯獨(dú)心地對(duì)佛的真諦沒(méi)領(lǐng)悟。換句話說(shuō),她所領(lǐng)悟的,都是文化知識(shí),并不是心性自在的解脫、自性的流露。這樣所求,求偏了。有一天,這位比丘尼把所得到的供養(yǎng),因?yàn)樘�多�?幫忙了很多男眾比丘僧團(tuán),再有一次,她家里有問(wèn)題,出現(xiàn)問(wèn)題的時(shí)候,請(qǐng)比丘幫忙,所有的比丘沒(méi)有一個(gè)人發(fā)心。不管她。這位比丘尼非常的生氣,罵了這些比丘。我供養(yǎng)你們這么多年,不如供一條母狗。罵這一句。其他的出家人出來(lái)了,你是什么人?我們又是什么人?這位比丘尼說(shuō),你們是出家人,我也是出家人,而且我對(duì)佛法很精通,廣修善事,我也是出家人。這位男眾比丘給她說(shuō),你雖然是比丘尼,雖然是出家人,但是,你是凡夫還沒(méi)開(kāi)悟。而我們這里有阿羅漢。你罵這些男眾,罵這些比丘,說(shuō)供養(yǎng)我們不如供一條母狗。你的生生世世要墮落畜生道、地獄。這位比丘尼一聽(tīng)了嚇壞了,畢竟她是精通佛學(xué)對(duì)不對(duì)?懺悔、磕頭,求:希望我死掉以后,不要惡報(bào)現(xiàn)前,希望我死掉以后能遇到第四尊佛,釋迦牟尼佛修成正果。雖然這樣發(fā)愿,還沒(méi)求生西方極樂(lè)世界,不長(zhǎng)時(shí)間也老了,死掉以后,狗報(bào)之身現(xiàn)前了,投胎五百世狗身,都是母狗。罵出家人,諸位同修這樣一句話,如果她沒(méi)有懺悔,沒(méi)有更認(rèn)真精進(jìn),她會(huì)墮地獄的。五百世到最后這一世,才遇到釋迦牟尼佛,才遇到了舍利弗,這樣說(shuō)起來(lái),這位比丘尼兩個(gè)錯(cuò)誤的地方:第一有求之心行布施,有求之心行供養(yǎng)。如果她認(rèn)識(shí)到我的布施、我的供養(yǎng)、我的行善是我的本分,這就沒(méi)事了對(duì)不對(duì)?是本分就沒(méi)事了。她是有所求之心,希望在座同修,我們走到哪個(gè)地方行善、花錢(qián)、積功累德,為什么?沒(méi)為什么,本來(lái)就這樣做,所以對(duì)方幫忙我們是什么?給我們的面子。對(duì)方不幫忙,也是對(duì)方的本分。這樣我們的心就平了。多少現(xiàn)在出家和在家對(duì)這個(gè)問(wèn)題,一直沒(méi)搞清楚。我?guī)湍?你幫我,誰(shuí)幫誰(shuí),我?guī)湍?你幫我,變對(duì)立。能懂嗎?千萬(wàn)不要有所求之心,有這個(gè)心,行善事本分,孝道是本分。這樣去做,這位比丘尼沒(méi)悟明心性,第一個(gè)錯(cuò)誤。第二個(gè)錯(cuò)誤,她臨終發(fā)愿大福報(bào)、大莊嚴(yán),然后發(fā)愿,在釋迦牟尼佛時(shí)代修成正果。沒(méi)有發(fā)愿當(dāng)下當(dāng)生,當(dāng)念這一輩子盡此一報(bào)身,同生極樂(lè)國(guó)。第二個(gè)錯(cuò)誤的觀念,所以由于這個(gè)錯(cuò)誤的觀念,她現(xiàn)在墮落為狗身。狗身成熟了,受完報(bào)了,遇到舍利弗,再遇到釋迦牟尼佛,給我們講出了這一個(gè)罵僧人,叫惡口罵僧,輪回狗身,這一個(gè)報(bào)應(yīng)。而今天在我們佛門(mén)當(dāng)中,有很多在家人在佛門(mén),很容易犯這個(gè)罪�？闯黾胰瞬恍扌�,看出家人有是非,出家人修行不修行,關(guān)我們什么事?對(duì)不對(duì)?出家人有是非,又關(guān)我們什么事?我們是出來(lái)修行的,還是要出來(lái)管是非的?我們是出來(lái)修行的對(duì)不對(duì)?出來(lái)積功累德,出來(lái)斷惡修善。舉個(gè)例子,諸位同修你們現(xiàn)在眼睛看到我這個(gè)地方來(lái),看到現(xiàn)在的我,我們講凡夫的話,我修得好不好?你們說(shuō)良心的話,我現(xiàn)在坐在這個(gè)地方報(bào)告,修得好不好?(大眾鼓掌)。我再講一句,關(guān)你什么事?我修得好跟你沒(méi)關(guān)系。那我就修不好,我要墮落,我要痛苦,我要遭到報(bào)應(yīng),又關(guān)你什么事?人在愛(ài)欲之中獨(dú)生獨(dú)死,獨(dú)去獨(dú)來(lái)苦樂(lè)自當(dāng),無(wú)有代者。我修好和修不好,我往生或者下去,跟你沒(méi)關(guān)系。既然沒(méi)關(guān)系,為什么不修好自己,調(diào)伏自心,自凈其意,為什么不來(lái)看好自己?前面經(jīng)文都講了,還看道場(chǎng)的是非,還看出家人的是非,干什么?有人肯定有是非,有道場(chǎng)肯定有是非,在這個(gè)人多是非多,修煉到自己無(wú)是無(wú)非,無(wú)對(duì)無(wú)錯(cuò),無(wú)高無(wú)低,鍛煉自己的清凈平等覺(jué),這才叫做解脫。這能懂嗎?(大眾鼓掌)。

　　所以在座同修,這位比丘尼本來(lái)她在迦葉佛時(shí)代就要出去,一念不正,方向一點(diǎn)點(diǎn)偏,她明經(jīng)、好施、好事。知見(jiàn)不正,最大的悲哀。《無(wú)量壽經(jīng)》講了「邪見(jiàn)業(yè)王」。所以同修,了解到這個(gè)道理以后,你已經(jīng)懂了,孝養(yǎng)父母公婆的基礎(chǔ)上,走進(jìn)了佛門(mén),只有調(diào)伏自己,不管他人瓦上霜。這一句話注意,不管他人瓦上霜意思就是說(shuō),不見(jiàn)他人是與非,調(diào)伏自己心性,性凈明體,當(dāng)下流露。這個(gè)道理要搞清楚,所做的善事都是本分,所回向的都是西方極樂(lè)世界,千萬(wàn)不要在佛門(mén)再造業(yè)了。否則一句惡言罵出家人,說(shuō),我供養(yǎng)你這么多,不如供養(yǎng)條母狗,五百世當(dāng)母狗,這不是小事情。同修看到這樣的因果關(guān)系,因果報(bào)應(yīng),因果故事,能不能警覺(jué)一點(diǎn)?(大眾鼓掌)。那么我們佛教徒是不是更認(rèn)真的付出,更認(rèn)真的積功累德�！稛o(wú)量壽經(jīng)》「積功累德第八、圓滿成就第九、皆愿作佛第十」所以有很多人修行當(dāng)中,自以為是,就得這樣修,就得那樣修,以念佛為主,拼命的念。以佛為因,因果是同時(shí)的,這樣我們走到哪個(gè)地方,都沒(méi)是非。有能力,做大的能力,沒(méi)能力做自己的能力,就這么簡(jiǎn)單。有財(cái)就財(cái)布施,沒(méi)有身外之財(cái),當(dāng)義工,誦誦經(jīng),干干活,多輕松,對(duì)不對(duì)?有智慧,用智慧。沒(méi)智慧,多印經(jīng),多刻碟。這幫助別人。有一個(gè)要自殺,聽(tīng)我們講《無(wú)量壽經(jīng)》的光盤(pán),聽(tīng)完以后不自殺了。諸位同修,一套光碟,我們不要說(shuō)母盤(pán),說(shuō)刻錄出來(lái)那一種,一套光碟幾十塊。她聽(tīng)了以后不自殺了,救人一命勝造七級(jí)浮屠,看你怎么做?所以諸位同修,該發(fā)心了,發(fā)心干什么?多創(chuàng)造講經(jīng)的條件,講經(jīng)的因緣。打個(gè)比方,一個(gè)人去找好道場(chǎng),看條件比較具足的,手續(xù)都具足的,一個(gè)人如果發(fā)一千塊,十個(gè)人一萬(wàn)塊就夠了,給道場(chǎng)的吃的住的,買(mǎi)香花水果夠不夠?夠了。然后請(qǐng)出家?guī)煾敢埠?在家同修也好,講講經(jīng),講講法,讓大家知道,當(dāng)然這個(gè)地方注意,講法也要講正法,不能講迷信,講邪法,要講迷信,講邪法,也是麻煩事。所以多創(chuàng)造講經(jīng)的條件、講經(jīng)的因緣。讓我們明白這些道理,這個(gè)就是晚上給大家報(bào)告幾個(gè)公案了?一個(gè)孝道,一個(gè)不孝,對(duì)不對(duì)?一個(gè)惡口罵僧人,墮落為狗身,后來(lái)再遇到佛陀得度了。那么講這樣的因果報(bào)應(yīng),我們以后慢慢講,一集一集的講,主題為因果故事,希望這樣的講解,這樣的因果能夠帶給大家更高的警覺(jué),更大的注意。好不好?(大眾鼓掌答,好)。

　　回向

　　法界一元即心如

　　無(wú)上功德普回向

　　師承孝道圓九有

　　悟本心明法性空

　　僅供參考 歡迎流通

　　謝謝觀看