第三屆禪七開示 禪宗是無相法門

　　2005年四祖寺第三屆禪七開示:禪宗是無相法門

　　(2005年12月1日)

　　各位大德:

　　禪宗一法,有時(shí)又叫無相法門。禪宗主張修行要離相,只有離相才能真正與諸佛心心相印,與真理冥符。整個(gè)佛教的思想也是這樣,也是認(rèn)為有情眾生之所以不能開悟,不能見真理、見真如,就是由于一切在相上求,在相上分別。要真正懂得真理,只有空掉一切,連空都空掉。所謂空,就是離相,就是不執(zhí)著一切相。

　　為什么一定要離相呢?有相就有局限,有相就有障礙。我們眾生之所以成為眾生,就是在各種各樣的局限性的限制下,使得我們見不到光明。修行的目的,要破二障:煩惱障和所知障。障即是相。因?yàn)橛邢嘀��?總在局限于某一點(diǎn),不能無拘無束。一切有對立面的事物皆有相,一切有相的事物都有對立面,只有真正打破對立,才能破相。六祖愛貓撲.愛生活門有“三無”:無念、無相、無住。趙州和尚的法門,最后由后人總結(jié)成為無字法門,無字法門就是破除一切相的法門。破除了一切相的境界是什么呢?就是萬里無云的天空。萬里無云的天空,逍遙自在,無拘無束,才能夠見到真理的愛貓撲.愛生活性、無限性。

　　有相就是有相的,無相才能無限。我們人生真是因?yàn)橐磺卸荚谟邢嘀猩��?都在相對中生存,所以一切處皆有煩惱,處處感到不自在。不自在哪里來的呢?從相而來。相在哪里呢?相就在我們心里。我們心里要著相。著相才有相,不著相就沒有相。今天覺得張三對我有笑容,心里有好感,這是什么呢?相。有了這個(gè)相,就被這個(gè)相所局限。因此產(chǎn)生一個(gè)分別心,你在一切地方,會(huì)對張三也同樣有好感。明天看到李四臉上有點(diǎn)不對勁,就覺得李四對我有意見,又生起一個(gè)相,煩惱了。你覺得他對你有煩惱,你對他也就同樣沒有好感。這樣彼此之間,由于某一方的誤會(huì),最后產(chǎn)生種種矛盾。實(shí)際上,這些矛盾就是由于莫須有的誤會(huì)造作而成。所謂造作的,就是虛構(gòu)的,并不是真正有那回事。因?yàn)槭窃谡胬?是一點(diǎn)東西也沒有,它就是一個(gè)大光明藏,它就是一片晴空。我們只有將自己內(nèi)心的一切障礙、一切局限掃除干凈,才能與萬里無云的晴空相契合;相反,如果你的內(nèi)心布滿烏云,你就會(huì)覺得一切對你都不公平。實(shí)際上,一切不公平的想法都是自己造作而成。所以平常心要無造作,就是不要自己去找煩惱。

　　我們仔細(xì)思考一下,外在的世界太平無事,真正的戰(zhàn)爭和矛盾是在我們內(nèi)心。所以禪宗主張“空心不空境,空事不空理”。只有在自己內(nèi)心深處尋找問題的根源,才能真正解決問題。自己內(nèi)心掃清了障礙,就能突破局限性,達(dá)到一切無礙。一切無礙了,就是如如,就是與真理、與真如一致了。

　　我們的障礙有哪些呢?相有哪些呢?細(xì)分有八萬四千煩惱、八萬四千相,總起來不過人我執(zhí)、法我執(zhí)兩種障礙。人我執(zhí)由煩惱、五欲而產(chǎn)生;法我執(zhí)由知識、由觀點(diǎn)而產(chǎn)生。煩惱障是我們對自我不能有清晰的認(rèn)識;法我執(zhí)使我們對真理不能有如實(shí)的認(rèn)知。這兩種障礙不能突破,我們就沒有了生死的份。所以說,我們要斷障、破執(zhí),然后證得真實(shí)、真理。了生死,就是要打破生死的局限性,就是要打破生死的相,在生死中了生死。

　　了了生死還死不死呢?有相之身是生滅法,終歸要消失。生滅滅已,寂滅現(xiàn)前。什么是寂滅呢?不生不滅是為寂滅。寂滅是什么境界?寂滅就是如如不動(dòng),寂滅就是無量光、無量壽。無量光、無量壽就是阿彌陀佛,就是十方三世一切諸佛。佛住在什么地方?住在大寂滅場。大寂滅場就是不生不滅的菩提道場。菩提道場在什么地方呢?有人說在極樂世界,有人說兜率天,有人說有東方阿閦佛的世界,有北方成就佛的世界,有南方寶生佛,有中央毗盧遮那佛的世界。這些世界,著相而求,何止十萬八千。如果真正做到了無相,掃除了一切相,真正達(dá)到光明無量、壽命無量,一切佛土都在當(dāng)下,都在你坐的這個(gè)地方,都在你一念當(dāng)中。

　　所以修禪宗這一法,要有大的勇猛精進(jìn)的精神,要有大無畏的精神,要有無所畏懼、敢于承擔(dān)的精神。沒有這種精神,怕無相以后沒有著落了、沒有把憑,就不能與禪宗一法相應(yīng)。因?yàn)橄胍�有把憑那還是相,還是在局限中,還是在生死中。所以,一定要鼓起勇氣,好好學(xué)習(xí)禪宗祖師那種榜樣,學(xué)習(xí)祖師那種明心見性、見性成佛、掃除一切障礙的那種榜樣。不學(xué)習(xí)那種榜樣,不掃除一切障礙,你想得到大解脫、大自在,那永遠(yuǎn)是不可能的。因?yàn)橹�相而�?充其量得到個(gè)人天福報(bào)而已。人天福報(bào)是有盡的,是有限的,是有局限性的。只有真正證得光明無量、壽命無量,那才是大寂滅場!