為什么欣求極樂比較難？

　　學(xué)員：師父慈悲，剛剛師父說我們要調(diào)整思想，那我的意思就是說：我們身處于娑婆世界，那厭離娑婆世界這一塊，我們比較容易做得到，那欣求極樂？因?yàn)殒镀藕芸嗦铮�那就比較容易厭離。

　　學(xué)員：可是欣求極樂，我覺得極樂世界就是一個不思議境，雖然是說從佛經(jīng)里面，可以體會到極樂世界的殊勝，還有阿彌陀佛的功德，可是因?yàn)楫吘惯�是很難想象，所以很難做得到。

　　師父：你可能沒有找到你相應(yīng)的。這個問題很重要，欣求，就是說你一定要得到它叫欣求。所以你必須在極樂世界的功德當(dāng)中，找到一個能夠感動你的相狀。如果你覺得極樂世界你欣求不起來，表示你還沒有找到一個你感動的，比方說他沒有病痛，這個像我們這種年紀(jì)大的人，就感受到這個病痛的問題了，是吧？他沒有病痛，他一輩子都沒有病痛；他有廣大的神通，他能夠隨時親近十方諸佛；他隨時能夠隨愿聞法。我們娑婆世界要聽佛法可不是很簡單啊，諸位！所以你必須把極樂世界所有的功德，通過《佛說阿彌陀經(jīng)》、《無量壽經(jīng)》、《佛說觀無量壽經(jīng)》來整理一下，哪些因緣能夠感動你的先找出來，因?yàn)榘�彌陀佛是為所�?a href="/remen/zhongsheng.html" class="keylink" target="_blank">眾生設(shè)計(jì)這個國土，他不知道哪一個因緣會感動你，是吧？

　　所以你這個欣求極樂，你要怎么個人化呢？就是你要先看看：哦，《阿彌陀經(jīng)》講到極樂功德是這一塊、《無量壽經(jīng)》它偏重在依報(bào)的莊嚴(yán)講得多一點(diǎn)、《阿彌陀經(jīng)》的正報(bào)的功德，講得多一點(diǎn)……你要把所有的凈土的經(jīng)論，全部找出來，只要是佛說的都找出來，《觀經(jīng)》也找出來，你要找出一些能夠感動你、能夠說服你往生的條件找出來，這個很重要。如果你對極樂世界完全沒有感動，你就很難欣求極樂了，這個不能勉強(qiáng)。

　　就是說不管你觀的是什么極樂世界的功德相，重點(diǎn)是它能夠感動你、它能夠說服你：你一定要去！這個相狀對你來說就是妙法！

　　契機(jī)就是妙法吧，不管你為了什么理由都沒關(guān)系，重點(diǎn)是你要能夠欣求。如果你現(xiàn)在對極樂世界的功德，還沒有一個感動你的，那對不起，你還要做功課了，你一定還沒有找到。阿彌陀佛花了五劫的時間去思考這個國土，它是一個很多元化的國土，他一定是有把握滿足所有的眾生的需求，他才敢把這個國土推出來。所以你沒有找到，一定是你還沒有找到，不可能沒有，一定有！找到你相應(yīng)的、找到能夠讓你感動的、找到能夠啟發(fā)你欣求的那個條件出來，這個很重要。

　　所以不斷的學(xué)習(xí)很重要，我們的觀照只有透過學(xué)習(xí)，因?yàn)榉鸬氖澜纾�不是我們可以想象出來的，你�?a href="/remen/shenghuo.html" class="keylink" target="_blank">生活經(jīng)驗(yàn)當(dāng)中，不可能告訴你極樂世界長什么樣，你的生命經(jīng)驗(yàn)里面沒有這種訊息。你的生命經(jīng)驗(yàn)有可能會告訴你：娑婆世界是痛苦的，就剛剛這位居士說的，這個我同意，但是不全面。

　　我再講一次哦：不能靠生命經(jīng)驗(yàn)，來當(dāng)做你生命所有的引導(dǎo)，不可以！要從道理上的理解來發(fā)愿。生命經(jīng)驗(yàn)就像你今天瞎子摸象嘛，祖師說你摸到象的腳，你認(rèn)為這個世界是直的；你摸到象的鼻子，你認(rèn)為這個世界就像圓圈的……因?yàn)榈览硭��?a href="/remen/yuanman.html" class="keylink" target="_blank">圓滿的，所以說不斷的學(xué)習(xí)教理是很重要的。因?yàn)槟銓W(xué)習(xí)得越廣，你看人生你看得越透徹，你在面臨選擇的時候，你會做出更正確的選擇。