「妄念」是業(yè)障重的一種表象

　　人如果業(yè)障重，妄念（雜念）就多，平時心浮氣躁，不得寧靜，打坐、念佛、誦經(jīng)、持咒時雜念紛飛，有時甚至如脫韁野馬無法控制。因此，妄念就是業(yè)障，也就是說妄念是業(yè)障的一種表象。消除業(yè)障的方法是念佛、懺悔、放生、行善、超度冤親債主等。什么時候發(fā)現(xiàn)念佛、經(jīng)、咒時雜念少了，比較容易入靜了，就表明業(yè)障減少了。

　　念佛法門，這些祖師善知識常常開導我們：放下身心世界，放下萬緣，提起正念。什么叫正念？無念就叫正念，無念是無一切妄念，不是無正念。

　　什么叫妄念？凡是為自己的就是妄念。

　　業(yè)障從哪來？生死從哪來？輪回從哪來？只要有我，就有業(yè)障、就有生死、就有輪回。所以佛門里說，入佛門第一個得道的，就是無我。

　　《金剛經(jīng)》上講：無我相，無人相，無眾生相，無壽者相。無我，你就入佛門了。無我，不但自私自利沒有了，煩惱沒有了，業(yè)障沒有了，生死也沒有了。

　　我們要想這一生當中真正得到佛法殊勝功德利益，就要認真地去修行。修行從哪里修？祖師大德常常教導我們：從根本修。

　　根本是什么？根本是念頭、妄念。怎么樣把妄念打掉，這叫從根本修。

　　佛在經(jīng)上告訴我們：我們每起一個念頭都有果報，一個念頭就是一次生死的親因緣，可怕！一個善念，三善道受生；一個惡念，三惡道受生。

　　沒有事情，想想過去，想善的，又是一個三善道；想惡的，又是一個三惡道，不得了！所以，不要想過去的事情，也不要想未來的事情。

　　《金剛經(jīng)》上講：過去心不可得，現(xiàn)在心不可得，未來心不可得。過去已經(jīng)過去了，未來還沒有來，想它干什么？為什么不把這些時間去想阿彌陀佛，去念阿彌陀佛？

　　念佛一定要趁早，所謂：練兵千日，用在一時。我們現(xiàn)在天天在訓練，心里頭只有阿彌陀佛，沒有雜念，給諸位說，什么樣的業(yè)障都沒有了。

　　什么叫業(yè)障？妄念就是業(yè)障。沒有妄念，業(yè)障就沒有了，生死就自在了，就能預知時至，甚至于想什么時候往生，就什么時候往生。

　　大勢至菩薩修念佛法門是：都攝六根，凈念相繼。一句阿彌陀佛聲聲相續(xù)，二六時中都不間斷，這是念佛人的好榜樣。大勢至菩薩是等覺菩薩，他是：都攝六根，凈念相繼，一天到晚佛號不間斷，等覺菩薩尚且如此，何況我們初學？