直接往生與間接往生

　　請法師慈悲開示,觀世音菩薩是西方三圣之一,輔佐阿彌陀佛,普度眾生,離苦得樂,為何念觀世音菩薩的名號不能往生?

　　我們沒有說念觀世音菩薩名號不能往生!現(xiàn)在問題不是能不能往生,而是直接與間接的問題!在整個凈土宗傳承當中,最強調(diào)持名的是善導大師。有人問他,你為什么那么強調(diào)持名,善導大師提出一個非常重要的理由,他說你執(zhí)持名號與佛本愿相應,你念佛直接與佛的本愿相應!他提出這個答案,歷代祖師沒有一個人敢反對。

　　諸位要知道一個觀念,我們不要用圣道的思考,你要知道凈土法門是個他力加被的法門,它不是自力!自力法門我們不要說哪個法門高下,因為這個很難講,有些人適合修唯識止觀,有些人適合修天臺止觀。我們在圣道門避免說哪個法門殊勝,因為這會引起宗派爭執(zhí)!

　　但是凈土法門就不一樣,凈土法門的好壞很明顯地要區(qū)分出來的!

　　諸位要知道,你修自力法門是觀察你的內(nèi)心,你內(nèi)心的妄想是無自性的,因為你生起妄想的因緣不同,這是《大乘起信論》說的。因為你生起妄想的因緣不同,所以對治的方法也不同;你有貪煩惱,他也有貪煩惱,但是他的貪煩惱是在逆境中生起的,你是在順境中生起的,你們兩個對治貪的方法不一樣,所以佛陀講八萬四千法門,各走各的,彼此互相尊重。為什么?因為你所對治的妄想的因緣不同,所以我們在圣道門避免說哪個法門好,因此我們在圣道常說「是法平等,無有高下」。

　　但是凈土法門的思考就完全不一樣,凈土法門的往生不是對治你的妄想,是你要跟阿彌陀佛感應道交,不是你說了算!你跟阿彌陀佛感應道交有它的軌則,你才能觸動彌陀的本愿。

　　你念阿彌陀佛的圣號是直接了當,你念觀世音菩薩要至心回向,所以我們說你念觀世音菩薩、地藏王菩薩也可以往生,叫回向往生。你念阿彌陀佛是直心的,一心皈命,直接地「即眾生心投大覺�！�,不要回向!

　　所以我們要知道念觀世音菩薩也可以往生,但是間接的。你說我觀世音菩薩已經(jīng)念得很熟了,不用改也沒關(guān)系。你說我對觀世音菩薩圣號情深義重,沒辦法放棄觀世音菩薩圣號,我建議你念觀世音菩薩圣號以后,你念十句佛號做收尾,至少十念的收尾,一個直接跟間接的差別