《入中論》第九次課程 第十七講之：諸經(jīng)論廣釋止觀特性

　　《入中論》第九次課程總第十七講之:諸經(jīng)論廣釋止觀特性

　　主講人: 上明下賢法師

　　主辦:北大禪學(xué)社

　　時(shí)間:2009年5月24日晚

　　地點(diǎn):北京大學(xué)二教407室

　　諸經(jīng)論廣釋止觀特性

　　剛才是釋名,對(duì)名字做一個(gè)解釋。在其他經(jīng)論中的解釋是什么樣呢?

　　宗喀巴大師在《菩提道次第廣論》中也有解釋,那是比較權(quán)威的�！耙恍膶�(zhuān)注某一所緣,乃至于剎那散亂也沒(méi)有”,這就是宗喀巴大師在《菩提道次第廣論》中對(duì)“止”的解釋。觀,是“以正理抉擇所知法,乃至能直觀認(rèn)知”。前面是通過(guò)“道理”,后面是“直接認(rèn)知”,直觀認(rèn)知和抉擇都是“觀”。

　　這是對(duì)止和觀的釋名,對(duì)止和觀還有一些要說(shuō)明的部分。

　　先休息一下,下節(jié)課接著說(shuō)!

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