《入中論》第九次課程 第十八講之：慈心觀治瞋，緣起觀療癡

　　《入中論》第九次課程總第十八講之:慈心觀治瞋,緣起觀療癡

　　主講人: 上明下賢法師

　　主辦:北大禪學社

　　時間:2009年5月24日晚

　　地點:北京大學二教407室

　　慈心觀治瞋,緣起觀療癡

　　治瞋第四,慈心觀。選擇合理相應(yīng)所緣由一緣起觀;由一而至無數(shù);至十方世界;現(xiàn)在于己作害、去未作害,難觀能觀;現(xiàn)在親人不如意、去未者,難觀能觀;現(xiàn)在他人濟我仇人、去未者,難觀能觀。

　　第四部分是慈心觀,對治嗔恨心。對治貪心就需要緣于地大的物質(zhì)進行修觀,對治嗔心不能緣于地大,要緣于慈心。緣于地大是對治人的過分貪執(zhí)、粘稠的這種執(zhí)著,而對治嗔心要用慈心觀,選擇一個合理相應(yīng)的所緣進行觀想。

　　慈心觀的方式有很多種,大乘佛法中所謂的念母、知恩、報恩等等,都屬這類。在《清凈道論》中,對慈心觀所緣的禁忌談的較多。比如,有人有嗔恨心,但生活中有一個很好的朋友在一個地方,如果是一直以那個朋友作為所緣進行觀照,那么嗔恨心雖沒有了,但產(chǎn)生了另外一個執(zhí)著,就是貪心的執(zhí)著,也許就不想用功了,跑過去找那個朋友去了,現(xiàn)在修行也不修了,這種慈心又來得太過分直接了。

　　治癡第五,緣起觀。正觀十二緣起治癡習。

　　對治癡心的十二緣起觀,我們在后面會更詳細地說明�？傊�,是從無明一直到生、老、病、死,這么一套整體的推想。

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