《入中論》第四次課程 第八講之：小康社會(huì)

　　《入中論》第四次課程總第八講之：小康社會(huì)

　　主講人: 上明下賢法師

　　主辦：北大禪學(xué)社

　　時(shí)間：2009年4月12日晚

　　地點(diǎn)：北京大學(xué)二教407室

　　小康社會(huì)

　　這樣發(fā)展下去，人民聚會(huì)一處，安居樂業(yè)，各自建立私產(chǎn)，沒有政府管治，人心純善無爭，共享太平。整個(gè)時(shí)期叫資本主義也不合適，叫社會(huì)主義也不合適，其實(shí)當(dāng)時(shí)應(yīng)當(dāng)叫做“民族社會(huì)時(shí)期”，是由一群一群的人來初步形成社會(huì)的這一階段。

　　它的特性是：即使不耕也有吃的，如果耕作就能吃得非常好。那么既然有了這樣一種特性的社會(huì)，當(dāng)時(shí)就給他起了一個(gè)名字，叫做“小康時(shí)代”，但它是在“封建社會(huì)時(shí)期”的范疇之內(nèi)的，這與我們的常識(shí)相反，我們認(rèn)為“封建“與”社會(huì)”必定分開，但當(dāng)時(shí)記錄是不分開的(至于是否有經(jīng)典翻譯方面的問題，是否翻譯有順應(yīng)當(dāng)時(shí)政治需要的問題，需要考察)。這個(gè)時(shí)候，凡是所有的田地物產(chǎn)，人民會(huì)認(rèn)為是私有的，不跟別人去共著，這就是封建思想，封建思想指的是這個(gè)。封建的思想和共產(chǎn)的思想相反。

　　社會(huì)的主義，他們都知道這種小康的生活狀態(tài)，即使不耕也有吃的，如果耕作就能吃得非常好，是比較理想的，應(yīng)該往那個(gè)方向發(fā)展下去，與我們現(xiàn)在所說的“社會(huì)主義奔小康”類似，現(xiàn)在，我們的國家有著更好的歷史和文化的基礎(chǔ)，我們現(xiàn)在的主義更旨向于“大同世界”。