《入中論》第五次課程 第九講之：錯(cuò)誤知見(jiàn)的障礙是絕對(duì)的

　　《入中論》第五次課程總第九講之：錯(cuò)誤知見(jiàn)的障礙是絕對(duì)的

　　主講人: 上明下賢法師

　　主辦：北大禪學(xué)社

　　時(shí)間：2009年4月19日晚

　　地點(diǎn)：北京大學(xué)二教407室

　　錯(cuò)誤知見(jiàn)的障礙是絕對(duì)的

　　如果在我們的思想體系中本來(lái)與小乘佛法是大不相同的，即使認(rèn)為它的方式可以套用，我們的收益也是決然不同。沒(méi)有一個(gè)完全可以省事的路徑，所以我們必須全方位，全盤(pán)的了解，把自己的知見(jiàn)先確定下來(lái)。當(dāng)然我們可以有省力氣的方式。如果這個(gè)體系已經(jīng)確立下來(lái)，再往后面就可以有很多省事的方式，把自己無(wú)力關(guān)注的點(diǎn)利用實(shí)際的內(nèi)在修行連貫起來(lái)。但是在進(jìn)行抉擇的過(guò)程中，知見(jiàn)的問(wèn)題一定不能弄錯(cuò)，也是不能將就的。如果將就了，結(jié)果可能會(huì)走出一條反面的路線，所以很多修行人修得不如意。

　　實(shí)在講，這個(gè)菩提道很多人修得不如意，總想著用多長(zhǎng)的時(shí)間把這個(gè)加行修完，用多長(zhǎng)的時(shí)間把另外的一個(gè)度或者是某個(gè)禪定的基礎(chǔ)修完，可修的結(jié)果就是不滿意，不是按照自己心想的路線在走。為什么呢？因?yàn)?ldquo;知見(jiàn)框架”有問(wèn)題。如果是沒(méi)有問(wèn)題，肯定就走下去了；只要走不下去，就還是被卡在某一個(gè)階段了。我們也不能歸咎于佛法的完善性或者我們自己的毛病，也許人家根本就沒(méi)有考慮過(guò)知見(jiàn)會(huì)給自己帶來(lái)障礙的這個(gè)問(wèn)題！

　　知見(jiàn)給人帶來(lái)障礙是絕對(duì)的，有時(shí)候比精進(jìn)不精進(jìn)還要麻煩：不愿意精進(jìn)，只是推動(dòng)力小一些，而知見(jiàn)上的障礙全部都是壁壘。以解放前抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的史例來(lái)說(shuō)，知見(jiàn)的障礙全部都是地雷，踩上去你就是鬼子，死定了！