南岳呈文

　　南岳呈文

　　明真法師

　　為呈請(qǐng)惠頒布告,保護(hù)名山教育由:

　　屬寺院祝圣寺于唐為彌陀臺(tái),僧承遠(yuǎn)住持,在中國(guó)佛教史上奉為蓮宗二祖。代宗南饗禮之子,揚(yáng)名般舟道場(chǎng),柳宗元彌陀和尚碑,呂溫南岳大師遠(yuǎn)公塔銘,皆為承遠(yuǎn)作也。武宗汰佛法,寺廢。馬氏王楚改為報(bào)國(guó)寺。宋為神宵宮,后復(fù)為寺,賜額曰:“勝業(yè)�！倍�總勝集謂勝業(yè)寺,古圣容寺也。禹建清冷宮于此,以祀舜。其西有禹柏庵。黃文節(jié)庭堅(jiān),折參政質(zhì),陳參政與義,并有游勝業(yè)寺詩(shī)。清初始易名為祝圣寺。湘潭故賓解之班贊尼二十三年游岳,于寺留聯(lián)云“古柏森羅禹跡,香云供養(yǎng)彌陀臺(tái)”,蓋本于史實(shí)也。

　　前住持空也上人,講學(xué)南北,著書(shū)等身,并于民國(guó)十八年創(chuàng)設(shè)僧教育機(jī)構(gòu),以培養(yǎng)宏法人材,迄今二十八年未曾中輟。淪陷時(shí)期,敵酋數(shù)事威脅,抗不與見(jiàn),并策徒侶將忠烈祠文物禮器,移藏密護(hù)。光復(fù)后,遐邇聞名,學(xué)人深深景仰。三十五年示寂,邑人發(fā)起追悼,激揚(yáng)忠貞。衡山前縣長(zhǎng)熊希顏親臨主祭。湖南省參議會(huì)議長(zhǎng)趙恒惕、縣參議會(huì)議長(zhǎng)譚漢鼎、中華文化學(xué)院教授張農(nóng)、南岳圖書(shū)館館長(zhǎng)康和聲,岳云、南華、組安、十四諸中學(xué)校長(zhǎng)等一百九十二人陪祭。門(mén)聯(lián)榜書(shū)二十六個(gè)大字:“拒見(jiàn)宣撫敵酋萬(wàn)丈風(fēng)云皆變色;保存忠烈文獻(xiàn)九原將士盡含恩。”里人曠旭筆也。

　　環(huán)寺竹樹(shù)蓊翠,清澈肺腑,內(nèi)有石鍥五百阿羅漢像,筆畫(huà)精絕,神采如生,藝苑瑰寶,三湘罕見(jiàn)�？箲�(zhàn)軍光,“軍事委員會(huì)”、“軍政部”、“人民防空游動(dòng)訓(xùn)練班”、“軍政部第四會(huì)計(jì)分處會(huì)計(jì)人員訓(xùn)練班”、“傷兵醫(yī)院”、“憲兵訓(xùn)練營(yíng)”等機(jī)關(guān),皆曾人住寺內(nèi),幾未間歇。寺舍炸毀者幾及二分之一,綠竹萬(wàn)竿幾化烏有。石鍥羅漢圣像亦微有毀損。道安(系《獅子吼》雜志創(chuàng)刊入)于時(shí)局艱難中,受命住持,運(yùn)臂塞漏,牽蘿補(bǔ)屋,并與三湘賢士大夫密切聯(lián)系,以求僧教育之維持與發(fā)展。羅雀掘鼠,煞費(fèi)心力。無(wú)如部隊(duì)遷調(diào)頻繁,此往彼來(lái),晨事清葺,夕迫遷讓。踐踏無(wú)地,講誦時(shí)輟。不惟名山勝跡文化攸關(guān),且釋迦慧命,不絕如縷,集眾修學(xué),尤為當(dāng)?shù)赜行娜耸颗c無(wú)限之同情者。

　　讀部勤恤民隱,紀(jì)律甚嚴(yán)。惜以荒遠(yuǎn),觀聽(tīng)難周。住持以職責(zé)所存,未容怠棄,敢呈梗概。敬乞。

　　愚頒布告保護(hù),用維名勝而重教育,身受其賜者,當(dāng)又不獨(dú)世外百余之流也。謹(jǐn)呈。