第六集

　　南無(wú)本師釋迦牟尼佛(三稱)

　　南無(wú)大愿地藏王菩薩(三稱)

　　南無(wú)忉利會(huì)上佛菩薩(三稱)

　　好,放掌請(qǐng)坐。時(shí)間過(guò)得很快,諸位同修,像我們這樣打地藏七,確實(shí)你們就到別的地方參加,也很少這樣打。為什么呢?一般只有讀讀《地藏經(jīng)》,念念的地藏王菩薩圣號(hào)。其中少一個(gè)什么呢?講《地藏經(jīng)》,聽(tīng)《地藏經(jīng)》,對(duì)不對(duì)?所以這幾年當(dāng)中,你們可以說(shuō),到外面參加打七,打佛七也好,打地藏七也好,做法不一樣。那我們有這一次的因緣,有這樣的環(huán)境,大家來(lái)學(xué)習(xí)《地藏經(jīng)》。下面,接著看上一堂課接下來(lái)的經(jīng)文。

　　上一堂課的經(jīng)文找得到嗎?

　　請(qǐng)看經(jīng)文:

　　「時(shí)婆羅門女尋禮佛已,即歸其舍,以憶母故,端坐念覺(jué)華定自在王如來(lái)。經(jīng)一日一夜,忽見(jiàn)自身到一海邊,其水涌沸,多諸惡獸,盡復(fù)鐵身,飛走海上,東西馳逐,見(jiàn)諸男子女人,百千萬(wàn)數(shù),出沒(méi)海中,被諸惡獸,爭(zhēng)取食噉。又見(jiàn)夜叉,其形各異,或多手多眼,多足多頭,口牙外出,利刃如劍,驅(qū)諸罪人,使近惡獸,復(fù)自搏攫,頭足相就,其形萬(wàn)類,不敢久視�！�

　　看到這段經(jīng)文,諸位同修,我們講一句大家最好懂的,地獄里面最痛苦,什么苦都有。是什么原因呢?關(guān)鍵就是說(shuō)陽(yáng)上的人,無(wú)惡不作。這個(gè)意思,那么諸位同修,墮落地獄的共同業(yè)因是什么?共同業(yè)因,我要講幾條出來(lái)讓大家知道。第一,邪知邪見(jiàn),再來(lái)不孝父母,再來(lái),殺生。這些都是墮落地獄共同的業(yè)因。如果這樣講還不好懂,講一句大家好懂的,邪知邪見(jiàn),再來(lái)就是殺 盜 淫 妄,這是墮落的地獄共同的業(yè)因。你看這段經(jīng)文,婆羅門女念佛了,注意看!他這個(gè)地方直接說(shuō)念佛,所以諸位同修,祖師大德講了,「誦經(jīng)不如念咒 念咒不如念佛。」為什么?念佛最方便,念佛最直接。以佛為因,因佛相同,因和佛相同,佛佛道同,佛果圓滿。所以這個(gè)道理,你搞清楚以后就懂得,念咒不如念佛,念佛不如無(wú)念。無(wú)念是無(wú)雜念,沒(méi)有任何的雜念和欲望。

　　那么婆羅門女端坐,「端」什么意思呢?放下身心世界,一心一意�！缸�」是外不著相,內(nèi)不動(dòng)心,內(nèi)不干擾,內(nèi)不破壞,外不執(zhí)著,外沒(méi)分別�！付俗�念覺(jué)華定自在王如來(lái)」人家念佛一天一夜入定了,入定以后到哪里去呢?到海邊,看到那個(gè)水,就像開(kāi)水煮開(kāi)的那樣子,而且水里面多諸惡獸,當(dāng)然這個(gè)惡獸,大家要注意,你們有沒(méi)有做過(guò)惡夢(mèng)呢?有沒(méi)有?應(yīng)該說(shuō)很少。或者遇到過(guò),同修要知道,惡夢(mèng)里面的那些境界,是外來(lái)的還是自己變現(xiàn)的?這個(gè)要懂,惡夢(mèng)里面的害怕、緊張、恐怖是什么?自己念頭變現(xiàn)的。所以從這個(gè)地方你就懂了。地獄里面那個(gè)惡的境界,「多諸惡獸」是什么?自己惡的念頭變現(xiàn)的,業(yè)力變現(xiàn)。如果這樣講不好懂,我舉個(gè)例子,當(dāng)你們笑起來(lái)的時(shí)候,這一張臉怎么樣?很好看對(duì)不對(duì)?當(dāng)你發(fā)脾氣的時(shí)候,嚇?biāo)廊肆�。這就很簡(jiǎn)單,所以一切法從心想生,地獄里面的心,那個(gè)眾生貪嗔癡,殺盜淫妄,邪知邪見(jiàn),種種不善,所以業(yè)力變現(xiàn),感來(lái)了什么?「多諸惡獸盡復(fù)鐵身 飛走海上」追這些罪人,殺、打這些罪人�！敢�(jiàn)諸男子女人」注意看經(jīng)文,少一個(gè)是什么?「善」。少一個(gè)是善,并沒(méi)有說(shuō)善男子善女人,換句話說(shuō)善男子善女人,不會(huì)墮落地獄。惡男子、惡女人會(huì)墮落地獄,就這么簡(jiǎn)單。所以《地藏經(jīng)》你要注意讀,有的經(jīng)文有「善」的,有的經(jīng)文沒(méi)有說(shuō)「善男子 善女人」。這個(gè)地方,那么講善的標(biāo)準(zhǔn),上一堂課講了,自私自利都是惡的。為了個(gè)人的利益都是惡的。利益眾生才叫「善」。

　　諸位同修,這樣講起來(lái),我們是善男子還是惡男子?我們要嚴(yán)格來(lái)講,屬于惡男子,惡女人,墮地獄就有分。要注意,所以那一天,我在講《地藏經(jīng)》身邊有幾個(gè)小伙,他們?cè)趺凑f(shuō)?“你選擇哪個(gè)地獄?”問(wèn)問(wèn)哪,問(wèn)一問(wèn),你要選擇哪個(gè)地獄?所以在座同修,我們現(xiàn)在在哪個(gè)地獄呢?自己造的地獄。怎么辦?看到這里地獄的存在,「見(jiàn)諸男子女人 百千萬(wàn)億」太多太多了,在地獄里面受苦。諸惡獸吃他們,見(jiàn)夜叉也是這樣的,在地獄里面受種種的苦,「其形萬(wàn)類 不敢久視」。所以這一輩子因果,個(gè)人因果怎么說(shuō)?個(gè)人了。沒(méi)有代替的,「人在愛(ài)欲之中 獨(dú)生獨(dú)死 獨(dú)去獨(dú)來(lái) 苦樂(lè)自當(dāng) 無(wú)有代者」,沒(méi)有代替的,能代替就好了。能代替佛菩薩可以代替我們,對(duì)不對(duì)?代替不了。這個(gè)地方婆羅門女怎么辦呢?

　　下面:

　　「時(shí)婆羅門女以念佛力故,自然無(wú)懼。有一鬼王名曰無(wú)毒,稽首來(lái)迎,白圣女曰:善哉菩薩,何緣來(lái)此?時(shí)婆羅門女問(wèn)鬼王曰:此是何處?無(wú)毒答曰:此是大鐵圍山西面第一重海。」

　　先看這一段,把這段經(jīng)文看懂了,墮地獄就知道怎樣墮的,怎樣不會(huì)墮地獄?也要搞明白了。大惡之心,劇毒之心墮地獄。那么婆羅門女以念佛的力量到地獄里面。有個(gè)鬼王出來(lái)迎接,這一尊鬼王告訴我們離開(kāi)地獄的方法是什么?沒(méi)說(shuō)念佛。這一尊鬼王告訴我們,離開(kāi)地獄的方法是什么?很明顯了,無(wú)毒。有沒(méi)有?無(wú)毒鬼王。有毒就墮地獄,無(wú)毒怎么樣?就不會(huì)墮地獄。所以這一尊鬼王,直接的名號(hào),告訴我們離開(kāi)地獄的方法。諸位同修,這樣是不是很簡(jiǎn)單?有毒墮落,無(wú)毒怎么樣?上升。對(duì)不對(duì)?很簡(jiǎn)單。諸位同修你要懂,有毒的人也會(huì)念佛,有多少人念佛當(dāng)中,內(nèi)心還是毒?所以李炳南老居士、慈云灌頂禪師講一段《念佛人一百種果報(bào)》,念佛人,第一種果報(bào)怎么說(shuō)?墮阿鼻地獄。為什么?嘴在念佛,心存劇毒。殺盜淫妄,坑蒙拐騙。雖然念佛,還會(huì)墮落地獄。無(wú)毒的人,他真正離開(kāi)地獄,也永遠(yuǎn)不會(huì)墮落地獄。所以在座同修,毒就是惡。那么,無(wú)毒就是善。那什么是毒?邪知邪見(jiàn)是毒,殺盜淫妄是毒,貪嗔癡慢是毒,自私自利是毒,妄想分別執(zhí)著是毒,心量狹窄是毒,嫉妒是毒,貢高我慢是毒,內(nèi)心的種種不善也叫做毒。所以這個(gè)毒,一定要搞清楚。我們今天很多學(xué)佛的,以為說(shuō),我們念一句阿彌陀佛就往生,內(nèi)心種種的那一種邪知邪見(jiàn)的觀念,和那一種嗔恚嫉妒的存心,念佛念到何年才能出去?所以這段經(jīng)文告訴我們修行的方法,離開(kāi)惡道的方法。「名曰無(wú)毒,稽首來(lái)迎,白圣女曰:善哉善哉,何緣來(lái)此?」那么鬼王說(shuō)了,有大地獄,這個(gè)地方,「大鐵圍山」,「西面第一重�！�。地獄在里面。

　　底下經(jīng)文:

　　「圣女問(wèn)曰:我聞鐵圍之內(nèi),地獄在中,是事實(shí)否?無(wú)毒答曰:實(shí)有地獄。圣女問(wèn)曰:我今云何,得到獄所?無(wú)毒答曰:若非威神,即須業(yè)力,非此二事,終不能到。圣女又問(wèn):此水何緣,而乃涌沸,多諸罪人,及以惡獸?無(wú)毒答曰:此是閻浮提造惡眾生新死之者,經(jīng)四十九日后,無(wú)人繼嗣為作功德救拔苦難,生時(shí)又無(wú)善因,當(dāng)據(jù)本業(yè),所感地獄,自然先渡此海。海東十萬(wàn)由旬,又有一海,其苦倍此。彼海之東,又有一海,其苦復(fù)倍。三業(yè)惡因,之所招感,共號(hào)業(yè)海,其處是也�！�

　　看這段經(jīng)文,看了以后,諸位同修,有沒(méi)有地獄?經(jīng)文說(shuō)「實(shí)有地獄」,真實(shí)有地獄存在。這個(gè)地方我再補(bǔ)充一下,有一位年輕同修,去問(wèn)出家人,請(qǐng)問(wèn)師父,有沒(méi)有地獄?這位出家人說(shuō):“沒(méi)有�！边@個(gè)年輕人聽(tīng)了怪怪的。別人都說(shuō)有,你為什么說(shuō)沒(méi)有呢?百思不得其解。他再去問(wèn)另外一個(gè)出家人,“請(qǐng)問(wèn)師父,有沒(méi)有地獄?”第二個(gè)出家人說(shuō),“有地獄。”他就更糊涂了,同樣都是出家人,一個(gè)說(shuō)有,一個(gè)說(shuō)沒(méi)有。再去問(wèn)第三個(gè)出家人,“師父究竟有沒(méi)有地獄?”第三個(gè)出家人沒(méi)有答有和沒(méi)有,他就問(wèn),“我出家沒(méi)有結(jié)婚,你在家有結(jié)婚�！边@位在家人就懂了。有造做墮落地獄的因,就有地獄。沒(méi)有造做墮落地獄的因,就沒(méi)有地獄。這樣能懂嗎?也就是說(shuō),只要?dú)⒈I淫妄酒,慳貪吝惜,貢高我慢,邪知邪見(jiàn),不孝父母,毀謗三寶,種種的造業(yè)肯定就有地獄。那這樣說(shuō)起來(lái),諸位同修,地獄是人造業(yè)造出來(lái)的,并不是說(shuō)閻羅王造出個(gè)地獄等著我們。這一說(shuō)起來(lái)地獄哪來(lái)的?自己造出來(lái)的。自己造出來(lái)這個(gè)地獄,舉個(gè)例子大家好懂,怎樣跳出地獄呢?解鈴還須怎么說(shuō)系鈴人。

　　所以從這里就懂了�！缸飶男钠饘⑿膽� 心若空時(shí)罪亦亡。」在座同修,地獄既然是我們自己造的,也告訴我們,自己要解開(kāi)地獄,怎么解開(kāi)?用《楞嚴(yán)經(jīng)》來(lái)講,轉(zhuǎn),轉(zhuǎn)化自己。轉(zhuǎn)心,轉(zhuǎn)「妄心」為「真心」。用我們今天《地藏經(jīng)》來(lái)講,調(diào)伏其心。用凈土宗來(lái)講,一心念佛。這就對(duì)的。除了念佛以外,什么都沒(méi)有了,什么都不想了。你沒(méi)有種下墮落地獄的因?沒(méi)有地獄存在。打個(gè)比方,真正念阿彌陀佛的人,別人罵你,打你,“阿彌陀佛,阿彌陀佛……”我不跟你計(jì)較,因?yàn)槲沂悄罘鸬?我要往生西方極樂(lè)世界,我不想墮落地獄。你打我,我不跟你計(jì)較、報(bào)仇。 這樣能不能懂?(大眾答 能懂)能懂。能不能做到?懂是懂,做是做不到。我以前就聽(tīng)他們說(shuō),有一個(gè)男人有外遇,找個(gè)小老婆,他太太就說(shuō),我不希望你這樣做,希望你回頭。老公說(shuō)好,好,我以后不要去了。過(guò)幾天,他老公還是外面找小老婆,他太太實(shí)在受不了。說(shuō)了一句話,好!你要找,我也來(lái)找,咱們倆個(gè)來(lái)比賽。麻煩大了。她老公找一個(gè)小老婆,她自己找兩個(gè)小白臉,她老公找五個(gè)小老婆,她自己找十個(gè)小白臉。用這樣的方法來(lái)報(bào)仇。用這樣的方法來(lái)對(duì)抗、來(lái)對(duì)立。諸位同修這個(gè)心是錯(cuò)誤的,你要知道,你老公有外遇,是你老公的錯(cuò),你有找小白臉是你的錯(cuò),到時(shí)候因果怎么樣?自己負(fù)責(zé)。

　　我們今天學(xué)佛的人,不是這樣的,你勸他最好不要這樣做,不要破壞別人家庭,如果他能聽(tīng),好,很好。他不能聽(tīng),怎么樣?他做他的,你做你的,蜀漢很分明。這樣,他修他的,你修你的,這能明白嗎?不能跟老公去比賽,要去比賽就統(tǒng)統(tǒng)下去了,所以叫做「公修公得」,甚至你還要對(duì)老公好一點(diǎn),對(duì)那個(gè)小美眉更好一點(diǎn)。謝謝你了,小妹妹,因?yàn)槟愕恼疹櫸依瞎?讓我安心修道,沒(méi)人干擾,不成敬意,十萬(wàn)塊補(bǔ)貼給你。能不能做到?能不能?做不到的。為什么做不到?你內(nèi)心還沒(méi)有覺(jué)悟,內(nèi)心覺(jué)悟你肯定能做到。有一個(gè)男眾和太太就問(wèn)了,“師父,你們佛門,有什么經(jīng),有什么咒,念下去讓我們生個(gè)男孩子?”問(wèn)這個(gè)問(wèn)題,你說(shuō)在哪一部經(jīng)、哪一部咒,能讓他們生男孩子?我給他講,你念什么經(jīng),什么咒都不靈,和尚一個(gè)老婆都沒(méi)有,你有妻子又有女兒,為什么不知足呢?能懂嗎?你有個(gè)妻子,有個(gè)兒女,就相當(dāng)不錯(cuò)了。對(duì)不對(duì)?和尚也沒(méi)有老婆,也沒(méi)有兒女,一無(wú)所有,人家都能過(guò)一輩子。你有個(gè)家庭,為什么還不滿足?所以在座同修,人的欲望,真的是怎么說(shuō)呢,道高一尺魔高一丈。道高一丈,魔在頭上,希望看到這段經(jīng)文以后,地獄是人造出來(lái)的,無(wú)毒就沒(méi)有地獄了,什么樣的人能到地獄呢?兩種人:第一菩薩,第二業(yè)力再來(lái)的,「非此二事 終不能到」。

　　圣女又問(wèn),為什么這個(gè)水,像開(kāi)水那樣?無(wú)毒鬼王說(shuō)了,人剛死掉四十九天之內(nèi),沒(méi)人給他做功德,沒(méi)有給他誦經(jīng)、念佛、積功累德、行善,然后又為亡者殺生,為亡者喝酒�，F(xiàn)在人死了,怎么辦?都到大酒店,大吃、大喝,有沒(méi)有?不但沒(méi)有幫忙亡者離苦得樂(lè),甚至怎么樣?還怕他墮落的不夠深,往深的地方再給他推下去。真正的冤親債主,內(nèi)在妄想分別、執(zhí)著,外在就是兒女子孫。我親自看到的,那一天有個(gè)老人離開(kāi)人間了,我買一些花給他送過(guò)去,然后這邊居士給他念佛,南無(wú)阿彌陀佛……家里很多人,其他人沒(méi)有學(xué)佛,請(qǐng)了六個(gè)女孩子,在廣場(chǎng)里面唱歌和跳舞。剛好我走到那個(gè)地方,分兩邊,一邊一百多個(gè)居士念佛,另外這個(gè)地方,請(qǐng)了六個(gè)女孩子,大概都二十歲左右,唱一首,“妹妹你坐船頭,哥哥你岸上走……”唱這一首歌,你說(shuō)怎么辦?這是我親眼看到,我在現(xiàn)場(chǎng)的。我走過(guò)去笑笑的,你又說(shuō)什么?沒(méi)話可說(shuō)。所以在座同修你看到這一段,四十九天后「無(wú)人繼嗣」,沒(méi)人給他做功德、行善,「為作功德 救拔苦難 生時(shí)又無(wú)善因」從來(lái)沒(méi)有做過(guò)好事,殺盜淫妄、慳貪吝惜,這樣的業(yè)力感來(lái)了地獄。身 口 意三業(yè)惡因之所招感,「共號(hào)業(yè)海 其處是也�！箍吹竭@段經(jīng)文,關(guān)鍵在心地,存心是根本。

　　所以在座同修,你這一輩子想想自己,人生七十古來(lái)稀,還有多少年?離開(kāi)人間以后到哪里去?現(xiàn)在要好好做個(gè)決定�，F(xiàn)在正確的決定,你的晚年是幸福的。來(lái)生是什么樣?是快樂(lè)的,自在的,現(xiàn)在如果選擇放下貪 嗔 癡,斷殺盜淫妄,然后積功累德,念佛發(fā)心來(lái)求生西方極樂(lè)世界,發(fā)真正的菩提心,與本心相應(yīng),念佛往生了,是自在解脫的。如果繼續(xù)殺盜淫妄,不改變自己的心地和思想,晚年是痛苦,來(lái)生是墮落的。當(dāng)時(shí)我們看到這樣的經(jīng)文,所以選擇來(lái)選擇去,在家哪一行業(yè)不造業(yè)?諸位同修你們想一想,在家哪一行業(yè)不造業(yè)?「南閻浮提眾生 起心動(dòng)念 無(wú)不是業(yè) 無(wú)不是罪」我們沒(méi)出家之前,很多人請(qǐng)我們喝酒,請(qǐng)我們唱歌,雖然不會(huì)唱歌,也偶爾跟他蹦一蹦對(duì)不對(duì)?抽煙。后來(lái)唯一的方法想來(lái)想去,只有選擇學(xué)佛,后來(lái)選擇出家,否則真的困難的。那么在座同修,我不是叫你們每個(gè)人都出家,希望大家都認(rèn)識(shí)到自己的因果,那么認(rèn)識(shí)到自己的因果,應(yīng)該認(rèn)識(shí)一個(gè)問(wèn)題,現(xiàn)在的晚年人生,包括年輕一點(diǎn)的同修,應(yīng)該在有限的生命,有限的能力,和能做到的一切,多為眾生服務(wù)。用毛主席講那一句話「為人民服務(wù)」對(duì)不對(duì)?用佛家一句話講,怎么樣?「行菩薩道」為眾生服務(wù)。否則,諸位同修,因果饒過(guò)誰(shuí)?若人不相信,抬頭看蒼天,因果饒過(guò)誰(shuí)?這句話能懂嗎?歷史有句話,善有善報(bào),惡有惡報(bào),不是不報(bào),時(shí)間未到。你可以去看看和珅,大家知道,和珅到晚年的時(shí)候,他是很貪,貪得無(wú)厭,乾隆皇帝退下來(lái)以后,當(dāng)太上皇了,嘉慶當(dāng)皇帝,和珅從乾隆退下來(lái)的第一年,他兒子、孫子死了,第二年他弟弟死了,后來(lái)他妻子又死了。和珅在乾隆當(dāng)太上皇的四年當(dāng)中家里妻子死了,兒子死了,孫子死了,弟弟死,然后又病了,搞到怎么樣?家破人亡。擁有那么多的財(cái)產(chǎn),擁有那么高的地位,搞到最后窮困潦倒,家破人亡,和珅到最后自殺了,活不下去了。所以諸位同修,記住,晚年的光明,未來(lái)的光明,現(xiàn)在受苦都是光明的。晚年是墮落的,晚年是黑暗的,晚年是坎坷的,現(xiàn)在的財(cái)富,現(xiàn)在的光明,都是坎坷的。所以人生是看那個(gè)果,「果位」能懂吧?最關(guān)鍵、最關(guān)鍵的果位,希望諸位同修,看到這段經(jīng)文,三業(yè)惡因之所招感,就是身 口 意,三業(yè)造罪,自招自感,禍福無(wú)門惟人自召,感來(lái)了這個(gè)什么?地獄。

　　下面:

　　「圣女又問(wèn)」

　　婆羅門女。

　　「圣女又問(wèn),鬼王無(wú)毒曰:地獄何在?無(wú)毒答曰:三海之內(nèi),是大地獄,其數(shù)百千,各各差別,所謂大者,具有十八,次有五百,苦毒無(wú)量,次有千百,亦無(wú)量苦。圣女又問(wèn)大鬼王曰:我母死來(lái)未久,不知魂神,當(dāng)至何趣?鬼王問(wèn)圣女曰:菩薩之母,在生習(xí)何行業(yè)?圣女答曰:我母邪見(jiàn),譏毀三寶,設(shè)或暫信,旋又不敬,死雖日淺,未知生處�！�

　　看到這段,婆羅門女問(wèn)鬼王,我媽媽剛死不長(zhǎng)時(shí)間,不知道墮落到哪里。但這個(gè)地方注意看,鬼王問(wèn)圣女,你媽媽干什么的?婆羅門女說(shuō)了,「我母邪見(jiàn)」邪知邪見(jiàn),那什么叫正知正見(jiàn)?講深不好懂,我們講淺的,利益自己,滿足欲望,統(tǒng)統(tǒng)叫邪知邪見(jiàn)。利益眾生行菩薩道,就叫正知正見(jiàn)。這好懂吧?講深一點(diǎn),有了妄想、有了執(zhí)著、有了分別和煩惱,統(tǒng)統(tǒng)叫邪知邪見(jiàn)。什么人能達(dá)到正知正見(jiàn)?阿羅漢。阿羅漢沒(méi)煩惱了,斷掉欲望,斷掉煩惱,阿羅漢叫「正覺(jué)」,叫正知正見(jiàn)。換句話說(shuō),阿羅漢以下的,統(tǒng)統(tǒng)叫邪知邪見(jiàn)。那怎么辦?只有學(xué)習(xí)佛,學(xué)習(xí)菩薩,最低的學(xué)習(xí)阿羅漢,叫做正知正見(jiàn)。那么須陀洹、斯陀含、阿那含他真做到,真學(xué)習(xí)了,他走上了正知正見(jiàn)的道路,雖然還沒(méi)解脫,還沒(méi)跳出六道輪回,但是他已經(jīng)走上正知正見(jiàn)的道路。所以六道里面的天道,還屬于邪知邪見(jiàn),他只是善,應(yīng)該這樣說(shuō)吧,善知善見(jiàn),還沒(méi)達(dá)到正知正見(jiàn)。正知正見(jiàn)是誰(shuí)?就是阿羅漢,正覺(jué)。

　　從這個(gè)地方,圣女說(shuō),「我母邪見(jiàn)譏毀三寶 設(shè)或暫信」偶爾相信,但是很難讓她相信,剛剛死不知道母親到哪里,「未知生處」。從這段經(jīng)文就好懂了,地獄不只十八,無(wú)量無(wú)邊的。那么無(wú)毒鬼王怎么說(shuō)呢?

　　「無(wú)毒問(wèn)曰:菩薩之母,姓氏何等?圣女答曰:我父我母,俱婆羅門種,父號(hào)尸羅善現(xiàn),母號(hào)悅帝利。無(wú)毒合掌,啟菩薩曰,愿圣者卻返本處,無(wú)至憂憶悲戀,悅帝利罪女生天以來(lái),經(jīng)今三日。云承孝順之子為母設(shè)供修福,布施覺(jué)華定自在王如來(lái)塔寺。非唯菩薩之母得脫地獄,應(yīng)是無(wú)間罪人,此日悉得受樂(lè),俱同生訖�！�

　　看看這段經(jīng)文,無(wú)毒鬼王問(wèn),婆羅門女說(shuō)了,你媽媽姓什么?父親怎么稱呼呢?那么,婆羅門女回答。回答以后,鬼王這一段話要注意看,「愿圣者卻返本處」這個(gè)「本處」,第一種 怎么說(shuō)呢?你可以回去了,你放心吧,你爸媽已經(jīng)離開(kāi)惡道了。第二種 「本處」,就是說(shuō),您不要忘記行菩薩道的本處。第三個(gè)意思,你以后做任何事情,不要忘記本心的本處,叫如來(lái)樣的本處。依真心不間斷,依真心不偏不倚的本處。所以這個(gè)「本處」,雖然兩個(gè)字看你怎么學(xué)習(xí)。我舉個(gè)最簡(jiǎn)單的例子,你們聽(tīng)完經(jīng)以后,應(yīng)該要回家。這兩個(gè)字回家含義就深了。第一個(gè),回到你們?cè)瓉?lái)生活的地方叫回家,對(duì)不對(duì)?第二種什么?回到你原來(lái)應(yīng)該,現(xiàn)在當(dāng)居士了,當(dāng)在家學(xué)佛了,不要忘記學(xué)佛的責(zé)任,普護(hù)正法,修行佛道。回到這個(gè)家,對(duì)不對(duì)?第三個(gè)怎么樣?回到成佛之家。那你們要回哪個(gè)家?要回哪個(gè)家呢?也許你們都說(shuō),回成佛之家。那好,回成佛之家。下課以后你要不要回家?要不要?(大眾答,要)。這個(gè)地方要記住,菩薩同修,回到本心成佛之家。這樣你的聽(tīng)經(jīng),一堂課就能達(dá)到一輩子。也就是說(shuō),什么意思?當(dāng)你回家以后,你今天在道場(chǎng)斷惡修善,今天沒(méi)有干壞事,回家以后,包括這一輩子,到盡形壽,也不可以做壞事。這就叫回家,能懂嗎?一輩子的。所以在座同修,經(jīng)文的含義,聽(tīng)法的含義,你看怎么聽(tīng)。所以你可以聽(tīng)多,可以聽(tīng)少,但是你懂了,聽(tīng)完以后是一輩子的事情,不做惡,要積功累德,要斷惡修善。有的人說(shuō)我來(lái)到道場(chǎng),可以吃一天的素菜,離開(kāi)道場(chǎng)以后怎么樣?開(kāi)始大吃大喝。有一個(gè)男眾跟我出去,住了十二天,我們講一部《無(wú)量壽經(jīng)》,他很發(fā)心給我們開(kāi)車,然后,幫忙外面的工作。十二天當(dāng)中,也聽(tīng)經(jīng)、也念佛,跟大家一樣,也拜了,也修行。有一天,他跟我說(shuō)一句話:“師父,我們講完經(jīng)就馬上回去�！蔽艺f(shuō):“干什么?”“我好幾天都沒(méi)吃肉了�！笔�二天。下課以后,馬上把行李就準(zhǔn)備好了,他都準(zhǔn)備好了,開(kāi)車回到家里,一下子我找不到他了,跑到酒店去,十二天沒(méi)吃的,全部都給他補(bǔ)回來(lái)了。使勁吃,使勁吃,又喝酒,又吃肉,十二天沒(méi)吃肉,喝酒。一下子吃太多了,拉肚子了,吃了不消化,到醫(yī)院點(diǎn)滴點(diǎn)了兩天,點(diǎn)滴點(diǎn)了六瓶。我說(shuō)六瓶還不夠,應(yīng)該要十二瓶。為什么?因?yàn)槟阈蘖耸�二�?把這十二天的功德,都破壞了。好處都破壞了。一下子住在醫(yī)院里面,住兩天點(diǎn)滴六瓶,捂著肚子,“師父,我受不了。”我說(shuō)不是挺好吃的嗎?他的行善只有十二天,這就沒(méi)有回到本處,沒(méi)有回家。你們這幾天,在打地藏七,回家以后,會(huì)不會(huì)都給他補(bǔ)回來(lái)呢?會(huì)不會(huì)?(大眾答 不會(huì))。最好不要。否則你會(huì)肚子疼的,肚子疼可不要怪我。我是提前給大家報(bào)告。

　　其實(shí)諸位同修「口腹貪餐終身窮 咽喉一過(guò)總成空 何不惜福留余地 但在清虛樂(lè)在中」對(duì)不對(duì)?我吃素菜十多年,快二十年了,現(xiàn)在長(zhǎng)的很高,也不會(huì)那么瘦小,對(duì)不對(duì)?其實(shí)就人的信念,人的認(rèn)識(shí),和人的思想存心,吃什么都是一個(gè)自然。你們女眾每天都化妝,口紅了,買涂料了,刮刮臉,刮大白,噴香水,有沒(méi)有?買那么多涂料使勁涂。你們看看那個(gè)嘴唇是多紅,我從來(lái)沒(méi)涂過(guò)口紅,你看我的嘴唇,(大眾鼓掌)。你們?cè)谧�的菩薩,你的嘴唇難道比我紅嗎?你看,我絕對(duì)沒(méi)化妝的,包括我們電視機(jī)前的,以后聽(tīng)到光盤的同修,師父沒(méi)化妝的,也是滿面通紅。對(duì)不對(duì)?所以你們這些女孩子,出門的時(shí)候,得拿個(gè)什么東西含一下,再出門。我們?cè)谧x書(shū)的時(shí)候,老師問(wèn)問(wèn)題,用什么樣的辦法,讓天下的女人不化妝?我們百思不得其解,百答不得其對(duì),有的答不上。后來(lái)老師說(shuō)一句話,要讓女人不化妝,除非天下男人死光光。天下的男人死光光,女人永遠(yuǎn)不化妝。原來(lái)你們涂料是為著男人去買的。在座同修,人就是這樣的,心地美才是真正的美。心地善才是什么?一切的莊嚴(yán)。

　　所以儒家有講了,「關(guān)關(guān)雎鳩 在河之洲 窈窕淑女 君子好求」有沒(méi)有?他是講內(nèi)在的善,內(nèi)在的行為,真善美、賢惠,絕對(duì)不是靠化妝,靠什么?女人本來(lái)就很苦,再畫(huà)上眉毛就苦上加苦,能懂嗎?你們女眾同修,每天的眉毛都是一二三,這樣了。我也沒(méi)畫(huà)過(guò)眉毛還可以,對(duì)不對(duì)?這樣說(shuō)起來(lái),諸位同修,我們?nèi)绻�披�?a href="/remen/jiasha.html" class="keylink" target="_blank">袈裟,剃著光頭在外面走一圈。你說(shuō)是你的回頭率比較高,還是出家人回頭率比較高?(大眾答 出家人)。我沒(méi)意思讓你們剃光頭,你別為了回頭率高,晚上統(tǒng)統(tǒng)剃光頭,明天被老公打死了�？刹灰�找我,是給大家講這個(gè)道理。所以希望同修,最關(guān)鍵在思想和心地,所以你們回家以后,每天都要像這樣的開(kāi)心,先生我回來(lái)了。和顏悅語(yǔ)、和顏愛(ài)色的,這樣的對(duì)待家庭。不要回家以后,我回來(lái)了!老公嚇?biāo)懒?女人最大的優(yōu)點(diǎn),應(yīng)該是微笑和溫柔,賢惠內(nèi)在的美,這是女人的美,并不是靠化妝的美,當(dāng)然微笑也要有限度的,什么限度?自然的微笑,不要看到每個(gè)人,嘿嘿……給人家嚇?biāo)懒�。明白�?他是自然的,開(kāi)心的流露,內(nèi)心高興的流露,像你們現(xiàn)在這樣,每個(gè)人都很微笑,就非常莊嚴(yán)。加個(gè)油,鼓個(gè)掌就更莊嚴(yán)。在座老菩薩這樣學(xué)習(xí)佛法是不是很開(kāi)心?現(xiàn)在有沒(méi)有煩惱?(大眾答 沒(méi)煩惱)。解脫就在當(dāng)下了。這個(gè)時(shí)候你想墮地獄都沒(méi)機(jī)會(huì)。為什么?因?yàn)槟銢](méi)有種的因,可是我們就沒(méi)有辦法,天天都保持這樣心情。沒(méi)辦法,沒(méi)辦法保持現(xiàn)在這樣的認(rèn)識(shí),對(duì)不對(duì)?所以,一離開(kāi)這個(gè)講堂,就忘記了,忘記以后,外面就開(kāi)始?xì)⒈I淫妄,胡做非為了。做完以后,后悔、懺悔、改過(guò),就這樣的。你每天、每時(shí)、每刻都保持這樣的心情,永遠(yuǎn)不會(huì)墮落地獄的。為什么?沒(méi)有那個(gè)因,對(duì)不對(duì)?所以在座同修,聽(tīng)經(jīng)是多么的重要,讓我們能夠明白,讓我們能夠解脫。

　　下面經(jīng)文:

　　「鬼王言畢,合掌而退,婆羅門女,尋如夢(mèng)歸,悟此事已,便於覺(jué)華定自在王如來(lái)塔像之前,立弘誓愿:愿我盡未來(lái)劫,應(yīng)有罪苦眾生,廣設(shè)方便,使令度脫。」

　　開(kāi)始發(fā)大心,要度脫眾生了。

　　「佛告文殊師利,時(shí)鬼王無(wú)毒者,當(dāng)今財(cái)首菩薩是,婆羅門女者,即地藏菩薩是�！�

　　看到這段經(jīng)文,在座的同修,第一品,《忉利天宮神通品》,婆羅門女發(fā)這樣的大愿,於覺(jué)華定自在王如來(lái)塔像之前,發(fā)大愿,要放下自己的欲望,普度一切眾生,愿我盡未來(lái)劫,只要有眾生還沒(méi)得度,婆羅門女開(kāi)始要救度一切眾生。「廣設(shè)方便」未度有情令得度,已度之者使成佛,慢慢的接引,「使令解脫」,那這樣已經(jīng)很好懂了。佛教徒只有利益眾生,沒(méi)有任何的傷害眾生。那從這個(gè)地方諸位同修,回家以后,晚晚睡覺(jué),早早起來(lái),把家庭的工作做得非常利索,現(xiàn)在很多女眾同修真的很麻煩,回家不煮飯,不搞衛(wèi)生,都是老公煮飯搞衛(wèi)生,有沒(méi)有?你們答得很痛快、很流利,看來(lái)你家庭就這樣的。這樣的女人叫做欠揍,能懂嗎?她念大悲咒不好使了,楞嚴(yán)咒對(duì)她也不靈,念什么咒?南無(wú)喝啰怛那哆啰夜耶,懂嗎?欠揍。要不要改過(guò)?你想一下你學(xué)佛以后,很早起來(lái),把家里廚房衛(wèi)生做好了,老公起來(lái),全家都搞得挺好的干干凈凈,問(wèn)你,你怎么這樣做呢?我沒(méi)有學(xué)佛不懂,現(xiàn)在學(xué)佛了,知道了,照顧好老公,教育好兒女,是我們學(xué)佛人的責(zé)任。你老公聽(tīng)了,什么意思你知道嗎?他爽得受不了,懂不懂?就是這樣了,爽到受不了。然后你說(shuō),先生,我今天還想去聽(tīng)經(jīng),你老公會(huì)開(kāi)著車,送你來(lái)聽(tīng)經(jīng)的。為什么?對(duì)家庭有利益,又能孝養(yǎng)父母,又能照顧老公,教育兒女,這樣的家庭,面對(duì)著幸福美滿,哪個(gè)人不喜歡?我們今天學(xué)佛不是這樣的,學(xué)了佛以后脾氣很大,沒(méi)學(xué)佛還沒(méi)那么大,學(xué)了佛,勤吃懶惰,認(rèn)真花。聽(tīng)懂嗎?在家庭里面好吃的都干光了,老公一口都不留,做工作的時(shí)候,說(shuō)沒(méi)有時(shí)間要去念佛,花錢的時(shí)候,腰包都掏光了,甚至還偷老公的錢。你說(shuō)你不欠揍?有沒(méi)有?錯(cuò)了。所以有很多人念佛,念錯(cuò)了。我聽(tīng)他們說(shuō),老公躺在床上,她開(kāi)始拜完佛,也躺在床上,老公準(zhǔn)備要睡著了,她在耳朵旁邊,南無(wú)阿彌陀佛……她老公就翻身眼睛瞪著她,我還沒(méi)死,我還沒(méi)死……她不聽(tīng)勸,南無(wú)阿彌陀佛……念不到幾分鐘,老公實(shí)在受不了,一腿給她踢出去了,掉在床底下,爬起來(lái),你打我干什么?老公說(shuō),你念佛啥意思?這樣的女人,要不要給她修理一下?要的。是不是?那諸位同修,我們學(xué)佛到現(xiàn)在,要不要修理一下?修理別人你們都說(shuō)要,修理自己就說(shuō)不要。有沒(méi)有?這些老菩薩要記住,修理自己,不要去修理別人,怎么修理自己哪?改變自己。當(dāng)下轉(zhuǎn)變,即證菩提。度眾生本身做起,絕對(duì)沒(méi)有到外面給人敲門,來(lái),我度你。沒(méi)有這樣的。所以現(xiàn)在南方北方,我經(jīng)常聽(tīng)他們說(shuō),有人給人直接敲門,你要找誰(shuí)呢?我要找你。找我干什么?我給你看病。有沒(méi)有?所謂的大仙,有沒(méi)有?北方最多,統(tǒng)統(tǒng)是附體的。絕對(duì)沒(méi)有這回事,佛家的度化眾生,自己做好,正己化人。這是佛家的方法,你自己修得好了,像觀音菩薩的慈悲和心量,那樣的智慧,那樣利益眾生,你老公在你面前,自自然然就學(xué)佛了,為什么?他看到你都轉(zhuǎn)變了。

　　所以諸位同修,我遇到一個(gè)女人,四十多歲不會(huì)做飯,不會(huì)洗衣服。原因是什么?她家條件特別好,從小生活在蜜罐里面。蜜罐知道了?生活在那樣的環(huán)境,長(zhǎng)大以后什么都不懂,孩子十六歲了,都顧著保姆。然后,有一天,經(jīng)濟(jì)不行的時(shí)候,保姆也走了,孩子也在學(xué)校上班了,四十男人一朵花,四十女人怎么說(shuō)?你自己說(shuō),我可不敢說(shuō)。為什么?我說(shuō)出來(lái)怕你們不鼓掌怎么辦呢?所以這個(gè)女人上四十歲,老公看她也有點(diǎn)討厭了,很少回家了。然后又自己不會(huì)做飯,又怎么樣?又不會(huì)洗衣服,心情很不好。經(jīng)常在外面吃快餐面,吃那些面包,長(zhǎng)時(shí)間身體不好,在加上兒女對(duì)她不是很理想,老公對(duì)她又沒(méi)有一個(gè)負(fù)責(zé)任,然后她想不開(kāi),內(nèi)心很郁悶,郁悶到長(zhǎng)時(shí)間,得什么病?抑郁癥。憂郁癥,憂郁癥到過(guò)度的時(shí)候,憂郁癥的母親,就是神經(jīng)病,現(xiàn)在神經(jīng)病了。四十多歲,給我打電話,師父,有什么辦法來(lái)救這個(gè)人呢?我說(shuō)沒(méi)辦法,已經(jīng)報(bào)銷了,找個(gè)公司報(bào)銷了。還有什么辦法?醫(yī)生也沒(méi)辦法。

　　所以諸位同修,儒家以前講一句話,勤勞致富,有沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)這句話?就是付出。一直為大眾服務(wù),什么都要去做,在家庭、在單位、在道場(chǎng),勤勞致富。就是說(shuō),拼命去為眾生服務(wù),來(lái)增加我們的福報(bào),開(kāi)我們的智慧,從本身做起,這個(gè)是度化眾生。第一個(gè)開(kāi)始,落實(shí)在當(dāng)下,「愿我盡未來(lái)劫 應(yīng)有最苦眾生 廣設(shè)方便 使令解脫」自己得解脫了,也幫助別人解脫,所以身教勝于言教。在座的同修,我們這么多人,要好好去做的話,盤錦這個(gè)地方,就有這么多的菩薩,在利益眾生。菩薩在哪里?菩薩自己修出來(lái)的。這能懂嗎?這樣,釋迦牟尼佛說(shuō),「文殊師利 時(shí)鬼王無(wú)毒者 當(dāng)今財(cái)首菩薩是」無(wú)毒鬼王也是菩薩,婆羅門女也是菩薩,是地藏王菩薩。那請(qǐng)問(wèn)諸位同修,我們?cè)敢獠辉敢猱?dāng)菩薩?(大眾答 愿意)愿意得依教奉行,好不好?時(shí)間又到了,只能下課了,明天再來(lái),我們明天再來(lái)講第二品。

　　回向

　　法界一元即心如

　　無(wú)上功德普回向

　　師承孝道圓九有

　　悟本心明法性空

　　僅供參考 歡迎流通

　　謝謝觀看