第八集

　　南無本事釋迦牟尼佛(三稱)

　　南無大愿地藏王菩薩(三稱)

　　南無忉利會上佛菩薩(三稱)

　　下面請掀開經(jīng)本,我們第二品還沒講完,經(jīng)文我們學(xué)習(xí)到這個地方。

　　諸位同修應(yīng)該要有所改變,自己有個方向,有個目標(biāo)。這一生當(dāng)中,人身難得,佛法難聞。我看過一個公案,一個家庭,這對父母親生了兩個孩子。一對夫妻生了兩個孩子,老大特別忠厚,老二特別奸詐。然后老二經(jīng)常對父母親說東說西,他父母親老的時候,老二,本來家產(chǎn),如果沒有他大哥你說該多好,都是他一家的,都是他一個人的。有了大哥怎么樣呢?得分一半給大哥。他就想辦法占盡便宜,種種他都要,這邊摳一點(diǎn),那邊摳一點(diǎn)。當(dāng)然,父母親也清楚�？吹竭@樣的情況,老大也不計較。有一天,父母親快要離開人間了,老二比較霸道,家產(chǎn)要得比較多,父母親也沒辦法了,快要死了,問老大:“你怎么樣?”老大說:“無所謂了。老二要多少你就給多少,父母親你不要跟他生氣,就滿了老二的愿�！碑�(dāng)然,老大的妻子對丈夫說“你怎么這樣呢?你們都是兄弟應(yīng)該要平分�！崩洗笳f一句話,“財產(chǎn)能花得完,道德是無窮盡的。我老大總不能像老二那樣跟他計較吧�！边@位妻子聽了丈夫一番話,那你都這樣說了,我們做女人要做賢妻良母,還有什么話可說呢?完全順了老二。不過幾年,因為父母親都死了,老二想盡辦法,霸占老大的家產(chǎn),田地,總總的一切。經(jīng)過了十多年,老大這邊,說也奇怪,讓人家想不清楚。越來越貧窮。為什么?朋友少了。家產(chǎn)少了,那么大家都知道,有錢就有朋友,沒錢朋友特別少。你信不信?富在深山有遠(yuǎn)親,窮在鬧市無人問。歷史這樣,今天也這樣。老大走出去沒人答理他,連給人家問好,人家都不理他。他有道德,沒有金錢,沒有地位。老二,沒有道德,有權(quán)、有錢。再過幾年,二十多年后,老大的生活,只能一家怎么樣?三餐溫飽。老二朋友滿天下。有一天老大的妻子問丈夫,我們這個家庭本來不是這樣的,現(xiàn)在搞到怎么樣,三餐只能溫飽。老大講一句話,“一生當(dāng)中,難得心安理得�！边@句話簡單對不對?諸位同修,簡單是簡單,做起來不容易,對不對?他說我這一輩子,從我爸生我下來,受到教育,沒有坑蒙拐騙,沒有殺害眾生,雖然我窮,我窮得有骨氣、有氣質(zhì)、有風(fēng)度。我覺得怎么樣?心安理得。我睡得香、吃得飽,你不要看我老二不聽父母親的話,我這做大哥的勸他也不聽,你看看他一生當(dāng)中,遇到困難,雖然有朋友幫助,我一生當(dāng)中沒有朋友幫助,但我一生當(dāng)中都沒有禍,都沒有困難。

　　諸位同修,這個問題要記住,你們是希望一生當(dāng)中遇困難,有朋友幫助,還是一個困難都沒有?當(dāng)然沒困難最好對不對?也不需要人家?guī)椭�。這才是道理。很簡單,一個人沒有錢沒病,一個人有錢有病,你要哪一種人?沒有錢的好,沒有錢沒病,對不對?有錢有病,你要那個錢干什么呢?所以有很多人就是說,我要有權(quán),要有錢,一身都是病。人家沒地位,沒名氣,平平安安,多自在。老大的妻子聽了以后,好,我這一輩子嫁給你,就是嫁給你這個道德,我沒嫁給你家產(chǎn),沒嫁給你名譽(yù),沒嫁給富貴,我嫁給你的道德。二十多年了,三十年到了,有一天,老大身體不好,死了,死了以后,到閻羅王那個地方去,閻羅王說,你為人忠厚,為人善良,沒有慳貪吝惜,做人秉性耿直,你要再去投胎,享受人家的富貴。他說那我要投胎到哪呢?你投胎到老二的家里,不去也不行,閻羅王都說了,你要投胎到老二的家里,投胎以后,那這位大哥作為了老二的孫子,那么一投胎怎么樣?一出生,小孩家財萬貫,來享福報。然后老二過幾年,殺盜淫妄,吃喝玩樂,他也死了,死掉以后,他說你,你大哥剛剛投胎不長時間,你得要去投胎。那我投胎到哪里?投胎到你大哥的家里,兩個人對換,老二的投胎到老大的家里當(dāng)孫子,窮得要命。窮得不得了了。再過二十多年,這算第三代了,這兩個小孩都長大了。老大,我有這么多的家產(chǎn),人生當(dāng)中沒什么好留戀的,把家產(chǎn)全部布施出去,他沒結(jié)婚,到第三代沒結(jié)婚,布施出去以后出家了,拼命用功,拼命念佛,打坐修行。老二,這個弟弟,應(yīng)該說老二這個人,他也二十多歲,窮得連三頓飯都過不去,他說既然這么窮,他也沒結(jié)婚。為什么?沒人要他,太窮了,沒人要他。他也無奈的,老二是無奈的出家去了。出家兩個算什么?堂兄弟對不對?這個時候是堂兄弟了,一直修行,修行到有一天,被一個老和尚指點(diǎn)。指點(diǎn)完以后兩個兄弟,老大開悟了,開悟以后,就現(xiàn)那個境界給老二看。給他弟弟看,上輩子你奸詐,慳貪吝惜,搞到現(xiàn)在貧窮、鰥寡孤獨(dú)。老二看到種種的情況,非常的懺悔,改過了。也發(fā)大心真用功修行,過不長時間,老二的也開悟了。兩個兄弟開悟的時候,老二給老大頂禮。大哥,人生因為糊涂,造了無量的業(yè)力,今天我們兄弟倆終于明白了。所以兄弟彼此之間的友好,再出來弘揚(yáng)佛法。老大、老二都開悟了,老三的沒開悟。老三是誰?我們就老三。知道嗎?我們這些就是老三,沒開悟。

　　我看到這個公案以后,諸位同修,命里有的不用求,也得到。命里沒有的莫強(qiáng)求,求也求不得。心安理得,最自在。對不對?所以人生當(dāng)中,《地藏經(jīng)》學(xué)習(xí)到這個地方,被人騙,不要緊,騙別人你就吃不著睡不了�？傆幸粋�什么?陰影。能明白嗎?一生害過別人,騙過別人,總有個陰影。被人騙無所謂了。所以我看到釋迦牟尼佛傳,在《法華經(jīng)》里面有記載。這對夫妻生了兩個孩子,然后,這兩個兄弟也為了財產(chǎn),其中一個將弟弟砸死了。這是大哥害死弟弟,大哥是誰呢?大哥就是釋迦牟尼佛,弟弟是提婆達(dá)多。釋迦牟尼佛的上輩子,我再這個地方講,都不能隨便講。前面釋迦牟尼佛,后面還是釋迦牟尼佛,我夾在中間可不能講錯,要講錯的話,這一尊轉(zhuǎn)過來,這一尊站起來我有地方跑嗎?跑不了。諸位同修,這是真實(shí)公案,釋迦牟尼佛上輩子心太殘忍了,為了家產(chǎn),將弟弟騙到山上,騙到山上,從山上給他推下來,摔死了�？吹降艿芩は聛�,還怕他不夠死,拿石頭將弟弟提婆達(dá)多,再砸碎了。尸體再砸碎了,碎了以后回家。弟弟死了,他一個人得到家產(chǎn)。經(jīng)過了多少年,多少劫過后,釋迦牟尼佛成佛了,提婆達(dá)多來報仇,來破壞釋迦牟尼佛,要?dú)⒑︶屽饶材岱?要給釋迦牟尼佛粉身碎骨。很多弟子就說了,提婆達(dá)多不如你釋迦牟尼佛,你為什么不 ;吽 叭呢叭咪吽!給他收起來呢?釋迦牟尼佛說我錯,不是他錯。我以前當(dāng)哥哥的時候,沒有照顧他,反而將他砸成肉餅,今天是因果報應(yīng)。你看這在《法華經(jīng)》里面有記載。你們?nèi)绻�聽過《法華經(jīng)》,一百五十三集,里面會詳細(xì)的講到這一段。那位父親是誰呢?那位父親就是阿阇世王子,所以提婆達(dá)多跟阿阇世王子,上輩子是父親、父子關(guān)系。兩個人合作,來害釋迦牟尼佛。你看這樣說起來,釋迦牟尼佛開悟了,開智慧了,成佛了,明白道理了。只有還債,還因果。欠什么,還什么。萬法皆空,什么不空?因果不空。所以諸位同修要記住,我們被人騙,也是我們的因果。我們騙別人是自己的墮落,這能懂嗎?只要騙別人就是自己的墮落。被別人騙心安理得。債了了, 情了了,一切都還了。你說多輕松?這樣的日子好過不好過?每天都好過。為什么?被別人騙了很好,騙別人的千萬不可以,那把握住不要騙別人,一切全部明白了,那就坦蕩蕩了。所以奸詐一天是一天,耿直也是一天,為善也是一天,為惡也是一天,你們要選擇哪一條路?最好選擇念佛的,都到極樂世界去,諸上善人俱會一處。這幾年,我們看到這些道理,看到這些公案。諸位同修,行一切善,記住是本分,沒有為什么。一定要懂,千萬不要有所求之心來行善,有所求之心來行善,你到最后會墮落的。這句話注意,我要講詳細(xì),否則你誤解,有所求之心來行善,你會墮落的。為什么這樣說?凡有所求,凡有所得,凡有所得,凡有所失。當(dāng)你得到的時候,你忘記了行善,開始?xì)⒈I淫妄,開始造業(yè),福報享完了,你就墮落了。

　　《百業(yè)經(jīng)》里面有記載,有一位比丘尼法緣非常好,她出去講課度化眾生,接引大眾,跟大家緣分很好。當(dāng)然,這個人緣分很好,福報很大,對不對?走到哪個地方,有人頂禮,有人贊嘆,有人向她學(xué)習(xí),有人供養(yǎng)。那一個人太多東西,吃也吃不完,用也用不完,怎么辦?幫助別人。好了,把身上的財產(chǎn),物質(zhì),幫助誰?她是個比丘尼,幫助了出家人比丘。有很多出家人,她就去幫忙、去供養(yǎng),經(jīng)常拿東西、拿物質(zhì),去供養(yǎng)這些出家人。有一天她有困難了,她遇到麻煩了,請了這些男眾比丘出來幫忙,沒想到,這么多出家人,沒有一個人出來幫忙,一個都沒有。這位比丘尼非常的生氣,我供養(yǎng)你們這么多年,幫助你們這么多年,現(xiàn)在求你們辦一件事,你們都做不到。我供養(yǎng)你們這些人,不如供養(yǎng)一條狗,罵這一句話。說我供養(yǎng)一條狗,狗還能知恩報恩,狗還能怎么樣?看門。狗還能怎么樣?報答。供養(yǎng)你們這么多人,這么多,連一個人都不出來幫忙,不如一條狗。她很生氣的,很不高興的。她這樣的供養(yǎng),她這樣的行善,有所求之心,想達(dá)到自己的目的,有困難的時候別人來幫忙,突然間一個老和尚站起來,比丘尼你趕快懺悔,行善是我們的本分,積功累德是我們的原則,沒有為什么。我已經(jīng)證阿羅漢果了,你罵我們這些出家人,不如一條狗,你生生世世要墮落狗身的。這位比丘尼一聽嚇了一跳,其中有一個阿羅漢給她說。她跪在那個地方,痛哭流涕,我身為出家學(xué)佛人,不能有這樣的存心,不能夠惡口傷人,跪在那個地方。懺悔、改過、原諒,懺悔,懺悔到最后,這位比丘尼死掉,五百世再投胎為狗身。本來是什么?生生世世。本來是無量劫,后來懺悔和改過,重罪輕報。本來要墮地獄出來再來投胎狗身,因為她懺悔了,后面知道認(rèn)錯了,積功累德了,五百世再投胎作狗,投胎作狗以后,到第五百世報完了。應(yīng)該說五百零一世的時候,投胎作人,遇到釋迦牟尼佛,釋迦佛陀給她指點(diǎn)以后,她出家開悟了。在座的同修,把這個公案我再講一遍。記住,有所求之心行善,是會墮落的。能懂嗎?要什么心?無所求之心行善。那是應(yīng)該的,那是本分的,那是原則的,那是自然的。這能懂嗎?學(xué)佛法要懂得心地,那我們該不該行善?本分。所以在座同修,有很多人不了解到這些道理,然后到處搞這個搞那個,搞到最后,自己墮落,自作自受。

　　經(jīng)過這三個公案,給大家報告。我們這一輩子,還有什么問題,好的應(yīng)該努力去做,不好的,應(yīng)該認(rèn)真接受。不能把責(zé)任推卸給別人,害人的是自己的墮落,被人害,被人騙,是自己的因果。這樣迷破了,看透了,放下了,心安理得了,心清凈了。清凈之心念阿彌陀佛,阿彌陀佛自然感應(yīng)道交。原來自己的心,自己的本性,自性彌陀,就在當(dāng)下的一念覺悟之心。這樣能聽懂嗎?就是這個道理,學(xué)佛如果沒有把道理搞清楚,整天還要考慮在哪個地方行善,在哪個地方做好事,一個覺悟的人沒有考慮。有能力就做,遇到就做,沒有時間的限制,沒有環(huán)境的限制,沒有對象的限制,遇到就做,遇到什么做什么,他內(nèi)心坦蕩蕩,規(guī)規(guī)律律,自自然然。所以今天你們在這個地方學(xué)習(xí)《地藏經(jīng)》,你看,我也可以在別的地方講,為什么要來到我們道場講《地藏經(jīng)》呢?有人請,我們就得去講。為什么呢?沒為什么,沒有為什么。所以在座的同修,我們身為出家人,弘揚(yáng)正法是本分,在家同修普護(hù)正法是本分。這樣我們行善以后,遇到困難會怎么樣?心甘情愿的來接受,而且行善當(dāng)中遇到困難,會更懺悔,會更認(rèn)真努力行善。證明我們善修得不夠,福報修得不夠,智慧不開,才會遇到這些魔障,遇到這些障礙。像釋迦牟尼佛,會不會有障礙呢?沒有。為什么?他善圓滿,智慧圓滿。所以有一位男眾當(dāng)醫(yī)生的,他非常的善心,幾乎給人家看病不要錢的。應(yīng)該說是一位很了不起的良醫(yī),也是名醫(yī)。他有一天在哪個地方坐,突然想起來,我這樣子能救了別人的身病,但是救不了人的根本。病哪里來?心地而來,他想來想去,還是要把眾生的心醫(yī)好了。他出家去了,不當(dāng)醫(yī)生了。出家以后,因為他本來很慈悲,很善良。到深山密林去打坐,修習(xí)佛法,修了十年,心地更慈悲,更善良了。有一天,他要下山,干什么?幫助眾生,救度眾生。然后他走下山的時候,遇到一個老太太,在河邊磨針,鐵棒,就像扁擔(dān)那樣的木棍,在河邊磨針。這位老和尚問他,“老菩薩,你磨這個鐵棒干什么?”“我女兒要出嫁了,我要把鐵棒磨成針,給他做繡針。”老和尚內(nèi)心就想,你到死了,可能鐵棒還沒磨成針。你女兒嫁出去當(dāng)老太婆了,鐵棒可能還沒磨成針。像扁擔(dān)木頭那樣大的,要磨成針?多少年?幾乎不太可能,有可能也是很多年對不對?你怎么干這樣的事情呢?內(nèi)心只是這樣想。這位老太婆說,不管她年齡多大了,我總有一天鐵棒磨成針。就講這一句話,這位老和尚,自己想一想,人家鐵棒都能磨成針,有這個信心,我現(xiàn)在的修行功夫還是不行。他知道自己不行了,再回去又在山里面,修了十年,二十年了�，F(xiàn)在年紀(jì)不小了,要出來度化眾生了,當(dāng)天出來的時候,這個時候功夫不一樣了,境界絕對比十年前更高了。二十年后的今天,他很有信心能度一切眾生,又能夠什么?幫助社會大眾。然后,他走啊走啊走,走到山底下,聞到一股非常臭的味道,他一聞,這么嚴(yán)重,怎么辦?他在注意聽,還有狗在叫的聲音。原來一條狗病倒了,肚子那個地方生那個瘡,非常難聞的,生瘡,這位醫(yī)生,這位老和尚,走過去看,可惜呀可惜,你是一條狗,要是人我就救你。剛才講了,他沒出家之前是什么身份?醫(yī)生。他醫(yī)學(xué)懂,他說你可惜你是一條狗,要是人我就想盡辦法救你。那一條狗在地下非常痛苦,一直嚎叫,身上的味道臭的不得了,他走了。走一會,不對呀,我修二十年了,心還不平等,我看人就要救,我看狗就不救,我的內(nèi)心不慈悲。他又回來了,回來看到那一條狗,實(shí)在太臭了,他又走了,來回三次。到最后想通了,我還是救它吧,沒有救它,我這二十年白修了。怎么救它呢?自己蹲下來用自己的口,要把那一條狗生瘡的那個瘡,里面的膿血吸出來,當(dāng)他嘴靠近這一條狗的肚子,這時候整條狗放香了,冒煙了,他一看怪了,怎么回事呢?突然間狗沒有了,他看那一條狗跑到哪里去呢?沒有的時候,空中彌勒菩薩哈哈大笑,出來了。原來那一條狗,彌勒菩薩化身的,這位出家人跪下去了。彌勒菩薩我修慈悲法門,都修二十年了,你為什么到現(xiàn)在才來啊?彌勒菩薩說,我從來沒有離開過你,是你自己平等、慈悲不夠,剛才你要離開了,你就永遠(yuǎn)見不到我了。你一念的平等慈悲,要來救這一條狗,也就能看到我。我從來沒有離開過你。他跪下去懺悔了,二十年,就在一念之間。

　　諸位同修,假如這一條狗剛好在我們道場里面,你能不能蹲下去,用自己的嘴唇,來吸它的膿血,能不能?沒人敢說了吧。做不到的,真的做不到。所以諸位同修,佛法不是講形象的,佛法不是講言語的,一切都在不言中。那么諸位同修,你現(xiàn)在念阿彌陀佛,求生西方極樂世界,阿彌陀佛快被你打死了,你都不知道。阿彌陀佛如果示現(xiàn),你的父母親,示現(xiàn)當(dāng)你的老公,你打老公,就打阿彌陀佛。阿彌陀佛都快被你打死了,你還想往生西方極樂世界?阿彌陀佛如果示現(xiàn)在你家是一條魚,一條狗,或者一只雞,你家狗也殺,雞也吃,魚也給它煎掉了,螃蟹也給它吃掉了。你還想成佛?兩個字,沒門。成佛就是成就自己這顆清凈、平等、慈悲的心,這能聽懂嗎?成佛就是成就自己,這一顆真誠清凈、平等、正覺、慈悲的心。這一顆心地成就了,這一顆心,是心是佛,是心就作佛,這一個道理。所以在座同修,有的《無量壽經(jīng)》會背了,有的《地藏經(jīng)》會背,《阿彌陀經(jīng)》經(jīng)典,其它的經(jīng)典,《金剛經(jīng)》背得滾瓜爛熟,心地嗔恚、嫉妒貢高我慢,貪著名聞利養(yǎng),嫉妒、種種的分別,修到哪年能成佛呢?驢年都成不了佛。記得有一次,我在前面那一個道場,叫什么道場呢?那叫什么寺?現(xiàn)在我想不起來,那個寺院叫什么,有一個男眾來找我,師父,我出離心很強(qiáng),所以想住在道場出家。我說你家里還有多少人?我家里還要爸爸媽媽。身體怎么樣?身體不好。那你有沒有結(jié)婚?有。不但有結(jié)婚,還結(jié)兩個。我問他怎么回事?大老婆離婚了,現(xiàn)在和第二個老婆在一起,那你其他家人呢?哥哥神經(jīng)不正常,嫂嫂跟著別人走。那你家經(jīng)濟(jì)呢?家庭的經(jīng)濟(jì)一般般,我說你這個時候不能出家,不能住在道場,你趕快回家去。照顧二老,照顧這些家人,照顧哥哥,教育小孩,長大成人。到五十多歲,六十歲了,靠近了,你看看因緣,哪方面因緣比較成熟,到時候你在做決定。他說,師父,可是我現(xiàn)在出離心很強(qiáng),我眼睛一瞪,你出驢心很強(qiáng)!毛驢的驢,不是離開的離,你出驢心很強(qiáng),出牛心更強(qiáng),出馬心更會跑!被我訓(xùn)了一頓,訓(xùn)了以后他有點(diǎn)不服氣,人家都說學(xué)佛好,都說出家好,我來這么遠(yuǎn),遙遠(yuǎn)找你,還沒想到被你訓(xùn)了一頓。我說我今天要不是出家,揍你幾巴掌都可以。你這種人沒心沒肺,逃避現(xiàn)實(shí),父母不照顧,哥哥不照顧,兒女不教養(yǎng),這樣的躲在寺院里面,你是個佛門的敗類。很嚴(yán)格的訓(xùn)他一頓,你是逃避的,你是消極的,你來破壞佛教形象,破壞佛門的清規(guī)!被我訓(xùn)得他低著頭走了,我說我給你講是責(zé)任,信不信由你。對這種人不客氣!你修行修什么?你以為躲在寺院里面,什么都不干是修行?如果是這樣的話,牢房里面那些人各個都修行,關(guān)起來了什么事都不需要做,各個都修行。修行是度化自己的心,圓滿了佛道。在任何境界當(dāng)中,我們的真誠 清凈 平等 正覺 慈悲,不受干擾,能保持如如不動。外不著相,內(nèi)不動心,這個是修行方法。要自己知道,并不是躲在那個地方,什么事都不做了,什么事都不干了,這就叫成佛了。所以在座同修,有時候我們講課,很容易得罪人的,但是我是真實(shí)給大家報告,修行像我們這樣說起來,來度化自己的心,圓滿自己的心,這樣是佛經(jīng)的本意,是佛經(jīng)的本意。

　　有一位出家人,他出家以后二十多年了,那就四十多歲了,突然間,哥哥神經(jīng)病了,嫂嫂嫁給別人,他老爹,爸爸很早就死了,媽媽到九十多歲突然間眼睛失明了,今年快一百歲了,今年。他看到這樣的情況,還俗回家了,他四十多歲了,回家以后,他沒有結(jié)婚,然后,在家里作早晚課,跟寺院里面完全一樣的生活規(guī)律,照顧自己的九十多歲的老母親,照顧了神經(jīng)不正常的哥哥。我那天專開車過去看他,我說,你了不起,這樣才叫真正的修行,這才是修行人,內(nèi)行菩薩道,外現(xiàn)在家相。如果等到媽媽離開人間了,哥哥也不行離開人間了,到時候,你再作決定,他不結(jié)婚,也沒有做生意,就是說簡簡單單的,搞一點(diǎn)生活。然后照顧了他母親,二十多年,他看到我也非常的,就是說,沒什么話可說。因為都是在內(nèi)心的感受,因為這二十多年,他突然間現(xiàn)在家相,很多人批評。很多人說,道心不夠,二十多年還現(xiàn)在家相。還還俗,被很多人的辱罵。我給他講以后,他內(nèi)心,有一種什么?彼此之間什么?一種應(yīng)該說,溝通吧。對不對?一種流露感慨。所以他抓住我的手,師父,很難得,你年紀(jì)這么輕,能明白這些道理,我說你的行為我都做不到,我這么多年學(xué)習(xí)佛法,比不上你。諸位同修,像這樣的情況,也是個考驗。他的媽媽,他的哥哥,我說你不要看成他是凡夫,他來考驗?zāi)?你能過了這個關(guān),就成就了。

　　所以在座同修,現(xiàn)在多少人說,寺院條件不錯,來到寺院里面啥也不想干,就坐在那個地方等著開悟了。等啊等,等到最后,耽誤了。不但沒開悟,反而耽誤了,你以為佛門那么好待呀?佛門當(dāng)中福好修,佛門之中業(yè)易造,造業(yè)容易,好修福報,也好容易造業(yè)。所以諸位同修,看到這些經(jīng)文以后,好好領(lǐng)悟心地,不要再弄錯了。下面我們接著看經(jīng)文,就知道了。

　　「爾時,諸世界分身地藏菩薩共復(fù)一形,涕淚哀戀,白其佛言,我從久遠(yuǎn)劫來,蒙佛接引,使獲不可思議神力,具大智慧。我所分身,遍滿百千萬億恆河沙世界,每一世界,化百千萬億身,每一身度百千萬億人,令歸敬三寶,永離生死,至涅槃樂。但於佛法中,所為善事,一毛一渧,一沙一塵,或毫髮許,我漸度脫,使獲大利。唯願世尊,不以後世惡業(yè)眾生為慮�！�

　　看到這一段,地藏王菩薩哭了,哭了什么?哭了眾生的愚癡,哭了眾生不回頭,也哭佛的大慈大悲,一直在接引。你看「白其佛言,我從久遠(yuǎn)劫來,蒙佛接引」感恩三寶,感恩佛陀,有這樣的神力,大智慧,遍滿百千萬億恒河沙世界,度化眾生,怎樣度化眾生?「令歸敬三寶」皈依,回頭。恭敬三寶,覺 正 凈。所以諸位同修,道場里面,三寶門中,如果不弘揚(yáng)正法,那個罪就不得了了,所以這個地方,你注意看,「令歸敬三寶,永離生死」,跳出六道輪回「至涅槃樂」,到成佛�！傅�於佛法中所為善事」,只要種一點(diǎn)點(diǎn)因緣,種一點(diǎn)點(diǎn)善根,《法華經(jīng)》講,「若人散亂心,入于塔廟中,一稱南無佛,皆已成佛道�！蛊兴_諸佛看到眾生,有一點(diǎn)點(diǎn)的因緣,都想盡辦法來接引,「或毛發(fā)許,我漸度脫,使獲大利」,「大利」就是離苦得樂,「大利」就是圓成佛道�！肝ㄔ甘雷�,不以后世惡業(yè)眾生為慮」,意思就是說,佛陀您這無量劫都這樣做了,我也要這樣做,這樣的依教奉行,存著佛的心來行菩薩道,不以后世惡業(yè)眾生為慮。所以在座同修,我們學(xué)佛以后,現(xiàn)在不弘揚(yáng)正法,不來普護(hù)正法,真的是西方有路不回頭,地獄無門自己開,人就這樣的。墮落怎么墮落的?自己造業(yè)自己墮落。自甘墮落。所以這些老菩薩也好,年輕同修也好,在我們有限的生命,拼命的積功累德,念佛來求生凈土,為什么?來不及了。你要想一想,現(xiàn)在外面的那些種種方面,你看了你會害怕的,殺盜淫妄,種種的坑蒙拐騙,那只有自己調(diào)伏其心,自己給自己轉(zhuǎn)過來。當(dāng)然,這個靠自己覺悟,如果你自己不覺悟,誰也沒辦法。你自己回頭,誰也擋不住。

　　所以人生的道路,是自己選擇,跟別人沒有關(guān)系,就現(xiàn)在你要走什么一條路,我們這幾年,南北方的學(xué)習(xí),也經(jīng)常碰到一些問題,后來心調(diào)平了,這些都是自己的因果,有一首歌叫作我無怨無悔,有沒有?我無怨無悔呀。為什么?要修那么好,早早就在極樂世界了,怎么現(xiàn)在還在人間呢?證明自己業(yè)障重,「能敵須彌 能深巨海 能障圣道」,為什么不懺悔自己?還要怨天尤人?所以把這一首歌聽完了,就知道,我無怨無悔。諸位同修,人生就是這個認(rèn)識,思想拓開了,心地也拓開了,如果了解到自己所造的業(yè),粉身碎骨都難消滅。所以人生的回頭,覺悟和墮落,都在一念之中。那么今天看到這段經(jīng)文,令歸敬三寶,為什么呢?入三寶者千生罕遇,非常困難遇到,萬劫難逢。皈依者增福無量,禮念者滅罪河沙,冥冥大夜中,就是說在黑暗的當(dāng)中,三寶為燈燭,滔滔苦海內(nèi),三寶為舟航。三寶才是我們真正的皈依處。這個地方,焰焰火宅中,三寶為雨澤。能夠回頭,從自己開始,轉(zhuǎn)化自己的內(nèi)心,你要不回頭。也許同修說,師父,講是你講的,做我們自己,愛怎么做還怎么做。你放心,我也不會擔(dān)心你。為什么這樣說?你對自己都不擔(dān)心了?我擔(dān)心你干啥呢?對不對?就像這樣的一個道理,你愿意來聽經(jīng),你進(jìn)來。你不愿意來聽經(jīng),你可以回家。也許同修說,我們所有人都走了,師父你怎么辦?我還有攝像機(jī),它不會走,攝像機(jī)不會走。對不對?還有這一尊不會走。所以在座同修,有聽經(jīng)的機(jī)會不聽經(jīng),有學(xué)習(xí)的機(jī)會不學(xué)習(xí),受苦了,煩惱來了,惡報現(xiàn)前了,跪在那個地方,佛、菩薩你保佑,剛好佛菩薩那一天出去旅游不在,你說麻煩不麻煩?我看了多少男眾女眾,都是這樣的。所以大家知道,平時不燒香,就是平時不修行,臨時抱佛腳,有效果嗎?沒效果。有一句話叫做,晴天要集雨來糧,你今天天氣好,趕快多做一些工作,等到下雨的時候,你家里的糧食怎么樣呢?就沒問題了。所以昨天講三資糧,信 愿 行。「信」自心能成佛,「愿」跟彌陀佛,諸佛一樣,「行」當(dāng)下落實(shí),成佛就在一念間。

　　最后這一段,「如是三白佛言,唯愿世尊,不以后世惡業(yè)眾生為慮。爾時,佛贊地藏菩薩言:善哉善哉,吾助汝喜。汝能成就,久遠(yuǎn)劫來,發(fā)弘誓愿,廣度將畢,即證菩提�！�

　　看到這一段,釋迦牟尼佛對地藏王菩薩贊嘆。為什么贊嘆呢?地藏王菩薩向佛陀說,慈悲偉大的佛陀,您不要憂慮,不要牽掛。您交代的事情,我肯定依教奉行做到。這個地方說,不以后世惡業(yè)眾生為慮,這樣說了三遍,肯定依教奉行。而地藏王菩薩這樣荷擔(dān)如來家業(yè),佛陀怎么說?「善哉善哉」,就是很好很好的意思。你是一個很難得的一位大菩薩,或者說很難得的一位大善知識。善男子這個意思,「吾助汝喜」,我看到這樣發(fā)心,看到你這樣做替你高興。高興兩個:第一,眾生要離苦得樂。再來,你要滿愿成佛了�！溉昴艹删� 久遠(yuǎn)劫來 發(fā)弘誓愿」,就是普度眾生,圓滿佛道,「廣度將畢 即證菩提」。那么這樣說起來,佛和菩薩當(dāng)中,就是利益眾生,讓眾生都明白佛法,能夠當(dāng)自端心,能夠認(rèn)識了宇宙人生的真相。原來佛就是心,心就是佛。從這個地方諸位同修,我看了很多學(xué)佛同修,這個思想觀念和祖師大德的思想觀念不一樣。我看了廣欽老和尚一個那個修行方法,當(dāng)時很多人瞧不起他,他不在意,拼命念阿彌陀佛,念啊念,很多人攻擊他,他也不在意。后來有人問他,廣欽法師,你為什么要這樣做?他說別人說的不是真理,我要的是真理的現(xiàn)前。佛講的才是真理,我是個沒文化的人,佛教我念佛,求生西方極樂世界,這是真理。對方來贊嘆我,來攻擊我,都不是真理。廣欽老和尚,他是拼死命的念佛。大家知道廣欽老和尚相當(dāng)有成就。

　　再有一個出家人沒文化,有一天,他去給人家掛單,沒人讓他掛單,沒地方住。后來他就跪在那個地方苦苦的要求,他說,我雖然沒有文化,但我畢竟是出家人,希望你們讓我住在道場里面,我能上早晚殿,我能干活、能搞衛(wèi)生。后來被一個老和尚,給這些年輕人說,好吧,既然是這樣,讓他住下來一段時間,如果不行再給他開除掉。這老和尚說了以后,這些年輕人讓他住下來,住下來以后,他非常拼命的干活,搞衛(wèi)生,道場里面,種種一切,全部干。沒文化,不懂得念經(jīng),不懂得打坐,也不懂得怎么修行。有一天,有人來掛單,他跪在掛單師父面前求法,“師父,我是這樣一個人,住在道場里面不懂的修行。您能不能給我講一講,教教我怎么樣修行?”這個人一聽,確實(shí)不容易,他說你年紀(jì)都這樣了,也沒文化,你就拼命念佛,這四個字,拼命念佛好了。他一邊念佛,一邊干活,拼命。那拼命念佛下去怎么樣?忘記干活了,麻煩大了。忘記干活了,后來被道場給他開除出去了。他念下去了,佛珠拿起來,阿彌陀佛,忘記燒水、掃地板、搞衛(wèi)生,忘記干活,那今天忘記沒事,好了,懺悔了。明天在忘記,又懺悔了。后天再忘記,開除了。開除以后,他呢,這個老和尚,住過的道場我去過,真人真事。他沒辦法,但是他住那一段時間,諸位同修,很好,還好,有一些在家人認(rèn)識他,每個出家人都有法緣,緣分不一樣而已,有幾個在家人,他說師父那你到哪里去?這位老和尚說,我也不知道,那我們干脆在道場旁邊,給你蓋個小茅棚,好不好?這個出家人高興得不得了,他就在被人家開除的道場附近蓋個小小的什么?說好聽叫茅棚,說不好聽比狗窩還不如。他拼命念佛,懂得這四個字「拼命念佛」。“阿彌陀佛……”念下去,念到有沒有吃飯不知道,但是居士看他,有個出家人在里面,多多少少怎么樣?拿點(diǎn)餅干,水果,那個可憐的心態(tài),絕對沒有供養(yǎng)。人家都找方丈,找當(dāng)家,找有名人,白白胖胖的,誰搭理這個?黑瘦黑瘦的出家人,又沒名氣。就這樣的,沒人搭理他,在這個時候他這樣一過幾年呢?這樣一過就是十八年。這在這個小茅棚里面,待十八年,拼命念佛,念啊念,念到最后的怎么樣呢?十八年又什么樣的境界?后來這位老和尚成為一代的什么人?請聽下回分解。

　　回向

　　法界一元即心如

　　無上功德普回向

　　師承孝道圓九有

　　悟本心明法性空

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