第二十一集

　　南無(wú)本師釋迦牟尼佛(三稱)

　　南無(wú)大愿地藏王菩薩(三稱)

　　南無(wú)忉利會(huì)上佛菩薩(三稱)

　　好,請(qǐng)放掌。上一堂課,我們將第七品,簡(jiǎn)略的用心地法,向同修報(bào)告了。第六品我們講完了,這一堂課呢,來(lái)向諸位同修報(bào)告第七品。下面呢,我們請(qǐng)掀開(kāi)經(jīng)本,第七品《利益存亡品》。利益陽(yáng)上的人,也利益亡者陰界的人,下面我們請(qǐng)看經(jīng)文:

　　《利益存亡品 第七》

　　「爾時(shí),地藏菩薩摩訶薩白佛言:世尊,我觀是閻浮眾生,舉心動(dòng)念,無(wú)非是罪,脫獲善利,多退初心,若遇惡緣,念念增益,是等輩人,如履泥途,負(fù)于重石,漸困漸重,足步深邃。若得遇知識(shí),替與減負(fù),或全與負(fù),是知識(shí)有大力故,復(fù)相扶助,勸令牢腳,若達(dá)平地,須省惡路,無(wú)再經(jīng)歷。」

　　先看這一段,地藏菩薩呢,知道眾生用的是是非心、利益心,所以把眾生的病,墮落的原因,根源向我們說(shuō)出來(lái)了。地藏王菩薩向世尊說(shuō),我觀是閻浮眾生,我們都是,舉心動(dòng)念都是自私自利,都是名聞利養(yǎng),都是個(gè)人的欲望。所以這個(gè)地方說(shuō),無(wú)非是罪,都在造罪。其實(shí)諸位同修,應(yīng)該要發(fā)現(xiàn)一個(gè)問(wèn)題,三十年前和三十年后的今天,人大大不一樣,你們這些老菩薩,有沒(méi)有發(fā)現(xiàn),三十年前,四十年前,鄰居和鄰居非常好,有利益一起來(lái)享受,真的達(dá)到什么?有苦同當(dāng),有樂(lè)同享。在三十五年前,四十年前,大家在一起干活,如果是加班,那是免費(fèi)的,免費(fèi)加班。那一個(gè)人上去加班,他覺(jué)得很沒(méi)有面子,被別人淘汰了,人家不用他,有沒(méi)有?全部這個(gè)思想,有一種大公無(wú)私的心。三十年后的今天,問(wèn)路都要錢,說(shuō)一句更不好聽(tīng)的,上廁所都要錢,對(duì)不對(duì)?講最現(xiàn)實(shí)的。所以這三十年的人心,就變得這么厲害。諸位同修,你看以前人,他雖然物質(zhì)少一點(diǎn),但是人心特別善,特別和睦相處,今天物質(zhì)豐富了,科技發(fā)達(dá)了,人心比不上以前了,這個(gè)大家都知道的。三十年的時(shí)間,那你想一下,如果現(xiàn)在教育不抓好,三十年后會(huì)怎么樣?那就更不知道了。所以,《三字經(jīng)》這樣說(shuō):「玉不琢 不成器 人不學(xué) 不知義」諸位同修,你們這些老菩薩老人家,看年輕很不習(xí)慣,其實(shí)年輕人不會(huì)理解的,他沒(méi)有理解二十年前,五十年前那個(gè)時(shí)代的生活,包括那個(gè)時(shí)代的文化教育。我在學(xué)校讀書(shū)的時(shí)候,還有思想品德的教育,現(xiàn)在在學(xué)校,沒(méi)有提尚這個(gè)思想品德,沒(méi)有了。以前我們小孩的時(shí)候,還有教育忍讓、謙卑、尊賢敬老,還有這樣的思想,學(xué)習(xí)這一點(diǎn)點(diǎn),現(xiàn)在的小孩沒(méi)有了,爺爺在底下扒著,小孫子騎在爺爺?shù)募绨虮成?還打著爺爺?shù)钠ü?喊一聲,“駕!駕!爺爺跑快一點(diǎn)!駕!……”有沒(méi)有?這是誰(shuí)惹出來(lái)的?大人不懂得教育,讓小孩惡劣的習(xí)慣,今天給大家說(shuō)一個(gè),你們來(lái)回答。爺爺奶奶兩個(gè),夫妻兩個(gè),小孩一個(gè),這樣五個(gè)了,對(duì)不對(duì)?五個(gè)人在吃飯,這一對(duì)父母親,筷子夾起來(lái),最好吃的,是給小孩還是給爸爸媽媽?肯定給小孩,那小孩兩只小眼睛,賊溜賊溜的,盯著自己的碗,看父母親,給他夾好吃的東西,爺爺奶奶也不甘示弱,他也夾一塊起來(lái),寶貝,我也給你夾一塊。他從小當(dāng)中在蜜罐里面長(zhǎng)大,嬌生慣養(yǎng),不懂得孝養(yǎng)父母,也不懂得孝養(yǎng)爺爺奶奶。誰(shuí)教出來(lái)的?父母教出來(lái)的,如果父母親先夾一塊起來(lái),小不點(diǎn),你要注意看,當(dāng)你長(zhǎng)大了,也要像這樣的先給老人吃,先夾在自己的父母親,夾完以后,再夾一塊,剩下來(lái)這一塊是你的,你要記住,尊賢敬老,孝養(yǎng)老人。如果從小有這樣的教育,小孩不會(huì)這樣的。你信不信?就是這個(gè)道理。我小時(shí)候,看客人來(lái)了,一般客人來(lái)了,是不是家里要辦一桌好吃的?請(qǐng)客人對(duì)不對(duì)?那小孩啊,兩只眼睛瓦藍(lán)瓦藍(lán),賊溜賊溜的,盯著,要上去你知道嗎?要上去啊,每個(gè)小孩都這樣,對(duì)不對(duì)?父母親怎么樣?“去!小鬼!”喊一聲:“小鬼,趕快走!”絕對(duì)不敢向前,要上前去吃一口,等客人走了,你就有的享受了,明白嗎?跪墻壁,面壁,站著一支香。這樣訓(xùn)練和學(xué)習(xí),從小就不敢,現(xiàn)在的父母親不懂事,客人來(lái)了,辦一桌好菜,客人還沒(méi)坐下來(lái),小孩已經(jīng)爬上去了,右手一個(gè),左手一個(gè),吃啊吃,然后父母親說(shuō),阿姨還沒(méi)吃呢,大人還沒(méi)吃呢,客人說(shuō)一句,不要緊,小孩不懂事,小孩先來(lái),嘴上說(shuō)小孩先來(lái),內(nèi)心說(shuō)沒(méi)家教。我這樣講不知道你們信不信,沒(méi)家教。以前的小孩絕對(duì)不敢。那個(gè)時(shí)候,三十年前四十年前,有的生六七個(gè),甚至有的生十五六個(gè),我聽(tīng)說(shuō)有一家生了十六個(gè),大哥照顧弟弟,大姐照顧妹妹,哪有吃得好啊,大姐衣服給妹妹穿,哥哥衣服給妹妹穿,對(duì)不對(duì)?隨隨便便,個(gè)個(gè)長(zhǎng)得白白胖胖。

　　現(xiàn)在的小孩,就是太過(guò)度的溺灌,灌溺了。我在一個(gè)地方,看到一個(gè)小孩可福報(bào)相了,額頭長(zhǎng)得可寬了,可飽滿了,但是過(guò)一二天,父母親帶一個(gè)小孩,十四歲,我說(shuō):“這是誰(shuí)?”“這是我兒子�！蔽艺f(shuō):“不對(duì),你昨天那一張相片也是你兒子啊?”“對(duì)啊!”小孩長(zhǎng)這樣,現(xiàn)在長(zhǎng)這樣。我看到這個(gè)小孩給他父母親說(shuō)一句,這一位小孩,最少,一歲到十四歲花了兩百萬(wàn)以上,他爸爸媽媽坐下來(lái),師父,塊要三百萬(wàn)了,出生到十四歲花快要到三百萬(wàn)了。我為什么能看得出來(lái)?那一張相片五官長(zhǎng)得非常好,國(guó)字臉,額頭又寬,高大。到十四歲的時(shí)候,額頭沒(méi)有了,扁扁的,頭發(fā)長(zhǎng)來(lái)了,鬢角鬢毛長(zhǎng)出來(lái)了,一看就很清楚,福報(bào)消多了。諸位同修,福盡禍就到了,光明沒(méi)有黑暗就來(lái)了,享福是消福,受苦是了苦。所以以前的小孩,零歲到十六歲,拼命學(xué)習(xí),十六歲到四十歲,拼命為家庭、為社會(huì)、為國(guó)家付出,到六十歲才享受晚年的福報(bào)。有沒(méi)有?現(xiàn)在顛倒了,零歲到二十歲拼命花錢,讀了書(shū)連碗都不洗,連地板都不掃,連衣服都不洗,懶得要命,跟死人一樣的懶惰,比死人還死人。我這樣說(shuō)有點(diǎn)過(guò)分嗎?實(shí)際就這樣的�，F(xiàn)在的大學(xué)生比死人還死人,還懶惰,懶得要命,什么都不做,福報(bào)一直花,花完以后到三十歲,拼搏,社會(huì)拼搏,拼到最后,晚年鰥寡孤獨(dú)。諸位同修,你們晚年時(shí)幸福的,我們這一屆的人晚年是痛苦的,為什么?年輕到四十歲五十歲,使勁消福報(bào),福報(bào)消完了,晚年你就沒(méi)好受,是痛苦的。你們那個(gè)時(shí)代,五六十歲,七八十歲,年輕很痛苦,年輕很勞累,年輕付出很多,到晚年怎么樣?很輕松,很開(kāi)心,很快樂(lè)�，F(xiàn)在年輕太可怕了,可怕什么?沒(méi)有種下那個(gè)因,一直想得到那個(gè)最好的果報(bào),當(dāng)老板,當(dāng)經(jīng)理,當(dāng)領(lǐng)導(dǎo),當(dāng)老大。總想那樣的,坐在那個(gè)地方,高高在上,大眾在他面前俯首聽(tīng)命,有沒(méi)有?總想這個(gè)好的果,從來(lái)沒(méi)有一點(diǎn)付出的因,太嚇人了。所以現(xiàn)在的年輕人還有救,太難太難了,你看讀書(shū)以后,上網(wǎng)吧,玩 、消費(fèi)、浪費(fèi),不懂得做人的道理,他連做人的道理都不懂,怎么能利益家庭、利益社會(huì)、利益國(guó)家、為人民服務(wù)?不可能的事。所以,諸位同修,人要沒(méi)有教育,「人之初 性本善 性相近 習(xí)相遠(yuǎn) 教之道 貴以�！褂袥](méi)有?《三字經(jīng)》講得很清楚,「昔孟母 擇鄰處 子不學(xué) 斷機(jī)杼」這都是《三字經(jīng)》的記載,蘇東坡的父親,二十七歲才讀書(shū),「蘇老泉 二十七 始發(fā)憤 讀書(shū)籍」還有一句讓你們讀了,更要學(xué)習(xí)的「若梁灝 八十二 對(duì)大廷 魁多士」這樣的,八十二歲考上狀元,你們把《三字經(jīng)》背一背就有了,那個(gè)小菩薩,有沒(méi)有來(lái)?有沒(méi)有背過(guò)《三字經(jīng)》?可能小菩薩都會(huì)背,大菩薩都不會(huì)背,老菩薩都忘記了。所以在座的同修,中國(guó)五千年的文化是祖先的智慧結(jié)晶,道德的傳統(tǒng),禮儀之邦,到我們今天這些年輕人,全部給他湮沒(méi)了,湮滅了,甚至在攻擊,甚至在毀謗。你說(shuō)這些年輕人思想是什么?地藏王菩薩早就知道了,南閻浮提眾生,舉心動(dòng)念,無(wú)非是罪,統(tǒng)統(tǒng)為了利益,沒(méi)有利益免談。一點(diǎn)付出的心都沒(méi)有,一點(diǎn)什么?為大家勞動(dòng),為大家努力的心都沒(méi)有。今天剛好勞動(dòng)節(jié),在三十年前,五十年前,勞動(dòng)模范,非常優(yōu)秀的。今天哪有勞動(dòng)模范?人家都放假了,我還在勞動(dòng)呢?要講勞動(dòng)模范,我們佛教徒就是勞動(dòng)模范了,你們都下班了,都放假了,我們還得講課,還得念阿彌陀佛,還得念地藏王菩薩,哪有放假,哪有休息,對(duì)不對(duì)?就是這個(gè)思想觀念。有時(shí)我跟學(xué)生講這些,有的不接受,他說(shuō):“師父,你落后了。”說(shuō)我落后,你說(shuō)怎么辦?所以在座的同修,講這些話,只有向這些老菩薩,你們四五十歲了,五六十了,還能夠相信,能夠接受,講給十七八歲這些人,二十歲左右這些人,他接受不了。他說(shuō),管他那么多,這一輩子享受最好了,有錢花就好,管他老不老,嫁給老公老了,死了再來(lái)找嘛,嫁一個(gè)死了,又嫁一個(gè),就這樣子。

　　我那天坐火車,聽(tīng)到北京的一個(gè)女孩子,在火車上說(shuō)一句話,感情是物質(zhì),可以交換的。大學(xué)生,在北京讀書(shū),回家的時(shí)候,剛好跟我坐一趟火車。那么講話當(dāng)中,大家一起講話,她講這一句,感情是物質(zhì),可以交換的。今天看上這個(gè)男人跟他在一起,看不上,甩了,換一個(gè),第二個(gè)還不行,換第三個(gè),反正一輩子可以換到老的,感情是物質(zhì)。這個(gè)就是大學(xué)水平。我給她說(shuō)一句,大學(xué)的學(xué)改大邪的邪,你是大邪生,不是大學(xué)生,邪惡的邪。她眼睛瞪著我,我說(shuō)不用瞪,我講的你現(xiàn)在不相信,問(wèn)你父母,如果你媽媽換掉你爸爸,你是怎么樣?她眼睛看著我,你媽媽換掉你爸爸,你是不是很傷心?當(dāng)然很傷心。那你結(jié)婚以后生小孩,換掉你老公,你的兒女也很傷心,這就是你的果報(bào)。你今天遇到紅臉的關(guān)公,絕對(duì)不客氣的。她遇到?jīng)]話可說(shuō),她說(shuō)難怪你當(dāng)和尚。因?yàn)槲揖褪沁@樣當(dāng)和尚,有什么辦法,就是這樣。后來(lái)她服氣了,她不敢跟我辯,后來(lái)她老實(shí)了。所以,在座同修,人其實(shí)就是教育的問(wèn)題,你們比較善,原因是什么?那個(gè)時(shí)代的教育和現(xiàn)在的教育不一樣,我們小時(shí)候是把路中的石頭拿到路邊,現(xiàn)在的小孩是把路邊的石頭拿到路中,讓別人摔倒了,小孩高興的不得了。有沒(méi)有?有。誰(shuí)教的?你們說(shuō)有,誰(shuí)教的?我們自己教的。沒(méi)有教好,沒(méi)有將下一代弘揚(yáng)道德與孝道,所以讓今天的年輕人,一代不如一代,罪歸在我們自己。所以為什么要弘揚(yáng)孝道,弘揚(yáng)道德,弘揚(yáng)倫理,這樣佛家講弘揚(yáng)正法,弘揚(yáng)智慧教育,地藏王菩薩都知道了,南閻浮提眾生,舉心動(dòng)念無(wú)非是罪,脫獲善利,剛剛發(fā)一點(diǎn)善心,做一點(diǎn)善事,多退初心,善心發(fā)起來(lái),馬上就退了。如果若遇惡緣,念念增益�？吹�?jīng)]有?遇到惡的緣分,就是說(shuō)叫你聽(tīng)經(jīng),聽(tīng)一堂課,很勉強(qiáng),叫你卡拉OK,一輩子都堅(jiān)持。就這么簡(jiǎn)單,這個(gè)叫做「若遇惡緣 念念增益」叫你吃素菜,一頓還行,兩頓有點(diǎn)難受,三頓就受不了。一輩子卡拉OK、殺盜淫妄他很高興,「若遇惡緣念念增益」,今天要辦一個(gè)念佛堂相當(dāng)困難,要辦一個(gè)四星級(jí)、五星級(jí)、六星級(jí)的大酒店,太容易了,生意好的不得了�，F(xiàn)在的生意,越傳統(tǒng)越?jīng)]生意,越殺盜淫忘,生意怎么樣?越好。你們信不信?現(xiàn)在就這樣,人心都變了。今天看到這個(gè)地方「是等輩人」比喻閻浮眾生,「如履泥涂」,兩條腿,兩只腳站在泥土里面,「負(fù)于重石」又挑重?fù)?dān),當(dāng)然會(huì)怎樣?越走越深,陷下去,「漸困漸重 足步深邃」這個(gè)好懂,這個(gè)叫做,善退了,惡增長(zhǎng)了,這個(gè)意思�！溉舻糜鲋�識(shí)」現(xiàn)在遇到經(jīng)典,遇到《地藏經(jīng)》遇到有學(xué)佛,遇到有人講課,「若得遇知識(shí) 替與減負(fù) 或全與負(fù)」,告訴他怎樣來(lái)離惡,怎樣來(lái)修善,怎樣來(lái)行孝,這樣「是知識(shí)有大力故」,勸他的方法,教育他怎么走出來(lái),「復(fù)相扶助 勸令牢腳 若達(dá)平地」這個(gè)比較好懂,就是說(shuō),要走善的道路,就像平地那樣的,越走越光明。諸位同修,我舉個(gè)兩條道路,善的道路,好事要多磨,對(duì)不對(duì)?剛走上善的道路,人不好當(dāng),善人更難當(dāng),你以為好人那么好當(dāng),好人非常困難,但諸位同修你要記住,選擇善的這一條道路,越磨越光明,越走越平安,越走越幸福。如果選擇惡的道路,剛開(kāi)始,一時(shí)稱心如意,越走越黑暗,越走越坎坷,兩條道路是這樣。所以,諸位同修,我講一句話大家就知道了,無(wú)盡風(fēng)光在哪里?險(xiǎn)峰,但你要記住,要走上爬上這一座高山,那爬山很辛苦,對(duì)不對(duì)?你要看到那光明,你要一步一步的爬上去,無(wú)盡風(fēng)光在險(xiǎn)峰,善的道路是這樣,但要記住,越走越靠近那個(gè)高峰,無(wú)盡風(fēng)光就在前面,前面就是光明。如果不行善的人,貪嗔癡、坑蒙拐騙得到小小的利益,他眼前一片的享受,但是后面是什么?因果累累的。這一定要懂,所以人生的選擇,一定要知道。諸位同修,我在十多歲就看到這些書(shū)以后,很多同學(xué)跟我選擇不一樣,我開(kāi)始吃素菜誦經(jīng)念佛,他們開(kāi)始社會(huì)上那些殺盜淫妄,一直勸他不聽(tīng)話,經(jīng)過(guò)了十多年再見(jiàn)面,那些人真的不一樣,看到我們很羨慕,跟你出來(lái)學(xué)佛多好,現(xiàn)在都來(lái)不及。人生的道路自己選擇。希望諸位同修,我們現(xiàn)在要選擇好,現(xiàn)在的決定帶給晚年的,幸福與痛苦,決定好了,晚年是幸福,生生世世是解脫,「從明入明」,這是《無(wú)量壽經(jīng)》講的,如果現(xiàn)在選擇錯(cuò)誤了,「從惡入惡 從冥入冥」幽冥界的冥,現(xiàn)在痛苦,將來(lái)墮落更痛苦。所以今天的抉擇,決定了我們晚年的生命,決定了晚年的幸福與快樂(lè),決定了生生世世的一切作用,看你們要怎么抉擇,怎么決定。這個(gè)地方,地藏王菩薩說(shuō):「世尊 習(xí)惡眾生 從纖毫間 便至無(wú)量」從一點(diǎn)點(diǎn)的貪心 搞到什么?家破人亡,身敗名裂,墮落無(wú)間地獄。所以這些經(jīng)文一看,很清楚啊,希望在三寶門中的學(xué)習(xí),明白道理以后,做一個(gè)真正有道德、有智慧、有能力,又能發(fā)心救眾生,然后又能救自己,這樣盡此一報(bào)身,同生極樂(lè)國(guó),好不好?這比什么都重要。希望同修看到經(jīng)文要覺(jué)悟自己。

　　下面:

　　「是諸眾生,有如此習(xí),臨命終時(shí),父母眷屬,宜為設(shè)福,以資前路,或懸旛蓋,及燃油燈,或轉(zhuǎn)讀尊經(jīng),或供養(yǎng)佛像,及諸圣像,乃至念佛菩薩,及辟支佛名字,一名一號(hào),歷臨終人耳根,或聞在本識(shí),是諸眾生,所造惡業(yè),計(jì)其感果,必墮惡趣,緣是眷屬,為臨終人,修此圣因,如是眾罪,悉皆消滅�！�

　　看這一段,地藏王菩薩說(shuō),眾生是什么習(xí)氣?惡的習(xí)氣、慳貪吝惜的習(xí)氣,諸苦盡從貪欲起,不知貪欲起于何。因忘自性彌陀佛,異念紛馳總是魔。然后呢,有了這個(gè)習(xí)氣「臨命終時(shí)」,父母眷屬、朋友、佛教徒為他設(shè)福、修福報(bào)、誦經(jīng)、念佛、做功德「或懸旛蓋及燃油燈」,油燈是光明。這樣帶給一切眾生的利益「或轉(zhuǎn)讀尊經(jīng)」,注意看這個(gè)地方,還是轉(zhuǎn)讀尊經(jīng),轉(zhuǎn)讀我們不再解釋了,前面已經(jīng)講過(guò)�！富蚬�養(yǎng)佛像及諸圣像」,這樣拼命做了,包括做其他的辟支佛,「一名一號(hào) 歷臨終人耳根」,注意耳根,不是耳朵。耳根是不生不滅,耳朵會(huì)耳聾,會(huì)壞掉,會(huì)聽(tīng)不見(jiàn)。耳根是不生不滅,代表相應(yīng),代表接受,代表流露�！笟v臨終人耳根 或聞在本識(shí)」,記住這個(gè)道理了,是諸眾生所造惡業(yè),「計(jì)其感果」,他本來(lái)造很多的業(yè),現(xiàn)在轉(zhuǎn)讀尊經(jīng),現(xiàn)在要學(xué)地藏王菩薩的行為了,轉(zhuǎn)過(guò)來(lái),因?yàn)榫鞂贋樗�種因,自己有轉(zhuǎn)了,「臨終人修此圣因 如是眾罪 悉皆消滅」這就是改變自己的命運(yùn),所以諸位同修,人的命運(yùn)是在自己選擇,自己的把握,我遇到一個(gè)女眾,她本來(lái)要自殺,后來(lái)想一想,自殺太苦了,不自殺了,買一部車,到處開(kāi)車,到處去學(xué)習(xí),現(xiàn)在不想自殺,后來(lái)才知道,做人為自己而活沒(méi)有意義。我再講這句話,為自己而活沒(méi)有意義,要為大眾而活,助人為樂(lè),這樣的人生充滿著陽(yáng)光,充滿著快樂(lè)。所以在座的同修,人不要太自私,人不要太自利,人算不如天算,量還是拓開(kāi)一點(diǎn),思想開(kāi)通一點(diǎn),不要?jiǎng)硬粍?dòng)這是我的,那是我的,你能帶得走嗎?什么都帶不走,所以人生當(dāng)中想清楚了,看明白了,外面走一走,知道為眾生而努力,為眾生而發(fā)心,這樣轉(zhuǎn)過(guò)來(lái),「如是眾罪 悉皆消滅」。

　　底下經(jīng)文:

　　「若能更為,身死之后,七七日內(nèi),廣造眾善,能使是諸眾生,永離惡趣,得生人天,受勝妙樂(lè),現(xiàn)在眷屬,利益無(wú)量,是故我今,對(duì)佛世尊,及天龍八部,人非人等,勸于閻浮提眾生,臨終之日,慎勿殺害,及造惡緣,拜祭鬼神,求諸魍魎,何以故?爾所殺害,乃至祭拜,無(wú)纖毫之力,利益亡人,但結(jié)罪緣,轉(zhuǎn)增深重,假使來(lái)世,或現(xiàn)在生,得獲圣分,生人天中,緣是臨終,被諸眷屬,造是惡因,亦令是命終人,殃累對(duì)辯,晚生善處�！�

　　把這段經(jīng)文讀完以后,諸位同修,爸爸媽媽、爺爺奶奶,或者老人,千千萬(wàn)萬(wàn)不要去殺生,你看經(jīng)文講得多清楚。殺生以后,不但沒(méi)有對(duì)亡者的幫助,還增加了對(duì)亡者的什么?罪業(yè)。而諸位同修,現(xiàn)在的人為了面子問(wèn)題,做不到這樣,看老人走,拼命殺、拼命吃,恨不得給他推下去更深一點(diǎn),我聽(tīng)說(shuō)北方老人走了,早上還給他放放鞭炮,有沒(méi)有?南方好像很少,聽(tīng)說(shuō)過(guò)的特別少,有結(jié)婚的放鞭炮,你看哦,結(jié)婚使勁殺生,殺了生以后,結(jié)婚想生個(gè)優(yōu)秀的兒子,哪有可能!你的結(jié)婚建立在眾生的死亡基礎(chǔ)上,家里怎么能生個(gè)優(yōu)秀的兒女?那是不可能。黑龍江就有些老板來(lái)問(wèn)我,他家可有錢了,兒子結(jié)婚以后每天開(kāi)一百桌,連請(qǐng)客七天,一天一百桌,請(qǐng)客七天,吃多少,喝多少,我們就不知道。北方結(jié)婚都是大酒店包下來(lái)的對(duì)不對(duì)?連包的這樣。三年以后,他的兒子兒媳婦連一只蟑螂都生不出來(lái),不要說(shuō)生小孩,連老鼠都沒(méi)有,一直去檢查,大醫(yī)院到哈爾濱去檢查,兩個(gè)人都健康,一直沒(méi)有小孩,著急的要命,問(wèn)大仙、問(wèn)畫(huà)符、念咒、看風(fēng)水、算命、天上地下,什么都問(wèn),什么都求,就是沒(méi)有孩子。有一天我在黑龍江講課,剛好他們來(lái)問(wèn),我說(shuō):“應(yīng)該的。”這位老板眼睛看桌我:“你啥意思啊你?為什么應(yīng)該的?”我說(shuō)你算一算,七天當(dāng)中你殺多少?吃多少?你已經(jīng)殺掉了多少眾生,多少生靈,你還想要兒女,哪有天下好事都給你?叫我們這些人怎么辦?每個(gè)人都想富貴吉祥安康,對(duì)不對(duì)?想如意、想美好,你多少因能得到這些?你有點(diǎn)錢、有點(diǎn)權(quán),兒子結(jié)婚,殺盜淫忘,你自己為什么不說(shuō),還想優(yōu)秀的兒女,我說(shuō)沒(méi)有兒女,還是你有福報(bào),有了兒女更麻煩。他說(shuō)為什么?如果被你殺的魚(yú)蝦鰲蟹雞鴨,這些動(dòng)物兔類的來(lái)做你的兒女,敗家子,你就沒(méi)完沒(méi)了,他一下子頭勾下來(lái)了,“南無(wú)阿彌陀佛�！崩蠈�(shí)了。知道錯(cuò)了。在座的同修,人就是這樣,父母親死掉也使勁殺,結(jié)婚的時(shí)候也使勁殺,從來(lái)都沒(méi)有考慮到自己的因,都到得到那個(gè)幸福的果報(bào),有沒(méi)有?而我們今天也是這樣的,修行以后,學(xué)佛以后,總天想成佛,想當(dāng)菩薩,而且總天想自在,想開(kāi)智慧,一點(diǎn)吉祥的因、覺(jué)悟的因、善的因都不去種,總天坐在那個(gè)地方,說(shuō)好聽(tīng)叫老實(shí),說(shuō)不好聽(tīng)叫守株待兔。好懂吧?等著開(kāi)悟,等著成佛,等著自在,等到驢年你都不能自在。原因要搞清楚,世間法出世間法,離不開(kāi)因果,因果是同時(shí)。只要你把清凈平等覺(jué)的因種下去,果報(bào)自然清凈平等覺(jué),如是業(yè)因,如是果報(bào),成佛開(kāi)悟,絕對(duì)不是等出來(lái)的。所以在座的同修,我看了很多在家和出家,都很想開(kāi)悟,等著開(kāi)悟,等啊等千年等一回。這樣了,等到千年也沒(méi)等著,多可憐。所以諸位同修,愚癡最可憐,沒(méi)智慧最可憐,那么在座的同修,我們有沒(méi)有想往生極樂(lè)世界的果報(bào)?肯定都很想,那請(qǐng)問(wèn)自己有沒(méi)有種下西方極樂(lè)世界的因?諸上善人俱會(huì)一處,不可以少善根福德因緣得生彼國(guó),一心念佛,一日至七日。有沒(méi)有?這些是經(jīng)文。所以沒(méi)有這個(gè)因地,哪來(lái)的果報(bào)?你以為坐在那個(gè)地方就開(kāi)悟了?你以為吃幾頓素菜就開(kāi)悟了?吃幾頓素菜能開(kāi)悟,牛羊馬早就開(kāi)智慧了,大牛智慧,大馬的智慧,大羊的智慧,早就開(kāi)了,一點(diǎn)都不開(kāi),還是愚癡。所以佛法學(xué)習(xí)到這個(gè)地方,佛勸我們,菩薩勸我們,千萬(wàn)不要傷害眾生,我們還要坑蒙拐騙,你說(shuō)有什么辦法?你看經(jīng)文講得多清楚,地藏王菩薩向釋迦牟尼佛說(shuō),天龍八部,人包括非人等,勸于閻浮提眾生「臨終之日 慎勿殺害」,千萬(wàn)不要?dú)⒑Ρ娚?「及造惡緣」什么叫惡緣呢?哭鬧。這樣,本來(lái)媽媽還沒(méi)死,女兒趴在身體上面,她的喘氣快喘不過(guò)來(lái)了,女兒趴在媽媽的身上,被她摟一下,死了。就是這樣,有沒(méi)有看到?我小時(shí)候看到媽媽躺在床上快不行了,女兒頭頂上帶一條毛巾,然后過(guò)去的時(shí)候,抱住媽媽,就像洗衣服那樣的,一二一二,媽媽就這樣死了。所以我才知道,女兒哭媽媽,這么學(xué)來(lái)的。以前我們小孩沒(méi)什么事干,專門看這些奇奇怪怪。看人家夫妻打架,人家夫妻打架,小孩還叫很多人在人家旁邊給人家加油,加火油,加汽油,不應(yīng)該,不應(yīng)該,人家打架就很可憐了,小孩不懂事,給人家去加油,老公在泡茶,太太在熨斗熨衣服,熨斗知道了?兩個(gè)人開(kāi)玩笑,開(kāi)到翻臉了,老公很生氣,一巴掌對(duì)太太打下去,太太也不客氣,熨斗從老公的肚子,從肚子什么?給他熨衣服,老公受不了,向妻子挑戰(zhàn),出來(lái),有本事出來(lái),兩個(gè)人打仗了,我們?nèi)ソo他加油,然后太太有功夫,一下子將老公打倒在底下,打倒在底下那我們就害怕了,那怎么辦呢?過(guò)五分鐘,老公爬起來(lái),拿一個(gè)面盆給我們這些小孩說(shuō),小孩子都回去,表演到這里結(jié)束,原來(lái)夫妻打架是表演,說(shuō)趕快都回家,我們表演結(jié)束,所以家庭很復(fù)雜。諸位同修,你們把這家寫一下,寶蓋頭,底下是什么?「豕」那個(gè)字豬的意思,笨的意思,出家就是要出這個(gè)很笨的,這個(gè)也是要開(kāi)智慧,出嫁跟很笨的在一起,這叫出嫁了。能懂么?結(jié)婚了,女人看男人昏倒,男人看女人昏倒了,就叫做結(jié)婚。不結(jié)不昏,一結(jié)就昏,簡(jiǎn)稱為結(jié)婚。你們都被昏倒了,你知道嗎?昏倒到鼓掌都沒(méi)聲音了,都沒(méi)力量了。所以諸位同修,讀書(shū)用時(shí)方知少,只要你多讀書(shū),多看這些歷史,把這些問(wèn)題搞清楚,關(guān)鍵在一念心。所以經(jīng)文講到這個(gè)地方,世間人就這樣,「拜祭鬼神求諸魍魎」,統(tǒng)統(tǒng)感來(lái)是什么?妖魔鬼怪、惡道兇神,「爾所殺害 乃至祭拜 無(wú)纖毫之力」利益眾生,利益亡人,這樣殺害眾生,「無(wú)纖毫之力」利益亡人,不但沒(méi)有利益眾生,而且殺害眾生,不但沒(méi)有利益亡人,讓亡人更墮落。「但結(jié)罪緣 轉(zhuǎn)增深重」那么在閻羅王這個(gè)地方,看到?jīng)]有?「假使來(lái)世 或現(xiàn)在生 得獲圣分」,哪本來(lái)可以往生到善道,本來(lái)可以馬上出來(lái)「生人天中」「緣是臨終 被諸眷屬 造是惡因 亦令是命終人 殃累對(duì)辯 晚生善處」,為什么?到閻羅王那個(gè)地方辯論,這些被殺被宰的魚(yú)蝦鰲蟹、牛羊馬、豬狗雞告狀,現(xiàn)在來(lái)講比較好懂,起訴,告狀,告亡者,亡者就來(lái)了,閻羅王派鬼捉過(guò)來(lái)了,有人上訴告你,這位亡者就來(lái)了,告你什么?因?yàn)槟銡⒘怂鼈?這位亡者說(shuō),沒(méi)有,我沒(méi)殺它們,牛羊馬豬狗雞說(shuō),因?yàn)槟愕乃?所以我才被殺。這位亡者就說(shuō),你要找殺的人,不能找我這個(gè)人,我死了就很可憐了,我也沒(méi)殺你,也沒(méi)吃你,你要找殺你的人,吃你的人,不能找我。亡者和被殺的牛羊馬怎么樣?辯論起來(lái)了,辯到最后,辯來(lái)辯去,「晚生善處」,閻羅王聽(tīng)來(lái)聽(tīng)去,對(duì),你這個(gè)亡者有道理,你死了,很可憐,所以它們不能找你麻煩,但是聽(tīng)到魚(yú)蝦鰲蟹這些你也更可憐,無(wú)怨無(wú)故被人殺了,你來(lái)告也有道理,兩邊都有道理,那怎么辦?辯啊,辯到最后呢,由閻羅王做決定,你就找殺你吃你的人,不要來(lái)找這位亡者,因?yàn)橥稣弑緛?lái)沒(méi)殺你,沒(méi)吃你,他沒(méi)犯下這個(gè)因,犯下這個(gè)因的是陽(yáng)上殺的人吃的人,好不容易這個(gè)亡者輕松了,好不容易還他個(gè)清白,可是耽誤了他往生善道的時(shí)間,晚生善處。我今天好像有點(diǎn)當(dāng)閻羅王的樣子,其實(shí)不是哦,在講解經(jīng)文,你不要給我看成閻羅王。所以在座的菩薩,就是這樣的情況,那么以前人就懂了,有經(jīng)常講這樣一句話,豬啊豬你莫怪,你是人間一道菜,他不吃我不宰,你要找吃的人討債。殺和吃的人要負(fù)責(zé)任,你們有沒(méi)有殺過(guò)和吃過(guò),都有,對(duì)不對(duì)?自己負(fù)責(zé),自己恩怨,自己果報(bào),個(gè)人負(fù)責(zé),所以在座同修,為什么要修行?為什么要修道?為什么要斷惡修善?就這樣,我在南京讀書(shū)的時(shí)候,下課以后,我們都吃素的,那些老師,那些教授,全部都吃魚(yú)、吃雞、鴨肉,可好吃了,一塊一塊的使勁吃,啤酒一杯又一杯,我們那些同學(xué),青瓜大白菜,越吃越可愛(ài),和尚就這樣,你以為出家人不會(huì)吃,出家人也會(huì)吃,不敢吃,為什么?怕晚生善處,有因果存在。所以在座同修,行善的人都會(huì)晚生善處,如果沒(méi)有性善的人,會(huì)怎么樣呢?

　　下面經(jīng)文:

　　「何況臨命終人,在生未曾,有少善根,各據(jù)本業(yè),自受惡趣,何忍眷屬,更為增業(yè)。」

　　看到這里,看完以后已經(jīng)很清楚,如果沒(méi)積功累德,沒(méi)行善的人,一斷氣馬上下去。沒(méi)有其他的機(jī)會(huì),就像這個(gè)人犯了死罪,警察來(lái)抓人,不需要跟他商量的,不需要下個(gè),那一張叫什么,簽一張紙張,然后由法庭出一張紙張,通知多長(zhǎng)時(shí)間去開(kāi)庭,我不懂那一張就是法院出一張紙條,那一張,多長(zhǎng)時(shí)間他得到法庭去,傳票,像傳單一樣對(duì)不對(duì)?就那一類的,我不懂這一方面的。如果他犯了死罪,槍斃的對(duì)象,不需要通知他,直接怎么樣?警察去了,當(dāng)下抓走,如果要當(dāng)下槍斃的,都不需要拉到刑場(chǎng),當(dāng)下怎么樣?就給他槍斃了。所以造作罪業(yè)的人,又沒(méi)遇到善緣,當(dāng)下死亡,當(dāng)下墮落,自受惡趣�！负稳叹鞂俑鼮樵鰳I(yè)」。

　　下面這一段:

　　「譬如有人,從遠(yuǎn)處來(lái),絕糧三日,所負(fù)擔(dān)物,強(qiáng)過(guò)百斤,忽遇鄰人,更附少物,以是之故,轉(zhuǎn)復(fù)困重。世尊,我觀閻浮眾生,但能于諸佛教中,乃至善事,一毛一渧,一沙一塵,如是利益,悉皆自得。」

　　看看這段經(jīng)文,公修公得,婆修婆得,不修不得,統(tǒng)統(tǒng)是自己的利益,悉皆自得。前面講得很清楚了,這個(gè)人本來(lái)就沒(méi)體力,本來(lái)就沒(méi)有吃飯,肚子餓得要命,挑一百斤,本來(lái)就很可憐了,愚癡的眷屬家親,再給他加重量,他本來(lái)就沒(méi)行善,死掉以后你沒(méi)有給他做功德、行善,又給他殺生,讓他墮落得更快,墮落得更深,然后這一段很清楚告訴我們,現(xiàn)在活著的時(shí)候,趕快做,所做的一毛一滴,一沙一塵,如是利益,悉皆自得。那這樣的經(jīng)文,佛說(shuō)的,不是我說(shuō)的。你要相信,按經(jīng)典來(lái)做,去依教奉行。你要不做我也沒(méi)辦法,我們?cè)谂_(tái)上講課,也要來(lái)做,如果不做呢,大家都成就了,講課的人還在墮落。講課時(shí)講給自己聽(tīng)了,請(qǐng)大家來(lái)做證明的。你們坐在底下呢,監(jiān)督,看著我們講課呢,做的怎么樣。所以你們?cè)诎倜ν甸e來(lái)到這個(gè)地方,沒(méi)有到外面去旅游,坐在這個(gè)地方,一起來(lái)學(xué)起《地藏經(jīng)》,由于你們的到來(lái),才有我的進(jìn)步機(jī)會(huì),謝謝大家,謝謝你們。如果你們不來(lái)呢,我就沒(méi)辦法學(xué)習(xí)了。所以在座的同修,「悉皆自得」。當(dāng)我看到這段經(jīng)文,拼命的去學(xué)習(xí),拼命的的講課,為什么就這么簡(jiǎn)單?「悉皆自得」。所以諸位同修,我們要活著的時(shí)候,拼死命,憑我們所有的能力,有財(cái)用財(cái)布施,有智慧用智慧布施,有能力有能力布施,樣樣去做,將此深心奉塵剎,這樣來(lái)做,常運(yùn)慈心拔有情,度盡無(wú)邊苦眾生�！�楞嚴(yán)經(jīng)》、《無(wú)量壽經(jīng)》不知道你們拼不拼命,如果有一天病倒了,年紀(jì)大了,想做都沒(méi)機(jī)會(huì),我看到很多同修,不要緊,以后再來(lái)。修行嘛,是一輩子的事,慢慢來(lái)了。他準(zhǔn)備要修的時(shí)候,已經(jīng)不行了。光陰荏苒,歲月無(wú)情,無(wú)常到來(lái),動(dòng)彈不得。人在一口氣,一口氣回不來(lái),就嗚呼哀哉。所以在座同修,我去年來(lái)一趟,去年到今年,我們道場(chǎng)的附近信徒,遠(yuǎn)近信徒,有一些老人走了好幾個(gè)了。所以,如果有時(shí)間,再來(lái)到我們盤錦,不知道我們?cè)谧�這些老菩薩,你有把握下一堂課還能聽(tīng)到嗎?這位老菩薩說(shuō)能。但我老菩薩說(shuō)個(gè)方法,拼死命的念佛,什么都要放下,拼命念佛,一直念阿彌陀佛,以念阿彌陀佛為主,拼命念佛,活多少算多少,不要管他兒女子孫,兒孫自有兒孫福,不罷兒孫作遠(yuǎn)憂,兒女都長(zhǎng)大了,讓他們自己自力更生,讓他們自己發(fā)展,不要把兒女看得太緊,看得太緊,不但不聽(tīng)話,反而說(shuō)我們老啰嗦。你信不信?能聽(tīng),講幾句,不能聽(tīng),拉倒吧。對(duì)不對(duì)?求生凈土。完成自己的使命,給自己這一輩子修出去,才是真正對(duì)兒女的友好,對(duì)朋友的友好,一天五萬(wàn)聲佛號(hào),都不算多,十萬(wàn)聲佛號(hào)都很正常。所以在座同修,年紀(jì)大了,經(jīng)可以少讀一點(diǎn),佛也可以少拜一點(diǎn),你自己調(diào),但要記住的,佛號(hào)一定要多念一點(diǎn),而念佛的同時(shí),記住,用沒(méi)有是非,沒(méi)有恩怨,沒(méi)有執(zhí)著的去念佛。不能有些老菩薩,阿彌陀佛,看人家講是非,下面怎么樣呢,再講下去,我還沒(méi)聽(tīng)清楚,阿彌陀佛,你再講,兒子幾個(gè),孫子幾個(gè),有沒(méi)有這種人?太多了。一邊念佛,一邊管是非,你要管是非就變成是非人。諸位同修,所念的佛,所修的功德,所行的善呢,一得永得,不從他得,悉皆自得。一定要懂。所以希望諸位同修,要覺(jué)悟了,我是盡量給大家報(bào)告。底下這段經(jīng)文,還有很長(zhǎng),有一位長(zhǎng)者聽(tīng)到這個(gè)地方,發(fā)大心站起來(lái)請(qǐng)法,請(qǐng)釋迦牟尼佛,請(qǐng)地藏王菩薩,問(wèn)問(wèn)題,讓我們更明白。他怎樣請(qǐng)法,問(wèn)的又是什么問(wèn)題,等下一堂課再來(lái)報(bào)告。

　　回向

　　法界一元即心如

　　無(wú)上功德普回向

　　師承孝道圓九有

　　悟本心明法性空

　　僅供參考 歡迎流通

　　謝謝觀看