第二十一集

　　南無本師釋迦牟尼佛(三稱)

　　南無大愿地藏王菩薩(三稱)

　　南無忉利會上佛菩薩(三稱)

　　好,請放掌。上一堂課,我們將第七品,簡略的用心地法,向同修報告了。第六品我們講完了,這一堂課呢,來向諸位同修報告第七品。下面呢,我們請掀開經(jīng)本,第七品《利益存亡品》。利益陽上的人,也利益亡者陰界的人,下面我們請看經(jīng)文:

　　《利益存亡品 第七》

　　「爾時,地藏菩薩摩訶薩白佛言:世尊,我觀是閻浮眾生,舉心動念,無非是罪,脫獲善利,多退初心,若遇惡緣,念念增益,是等輩人,如履泥途,負(fù)于重石,漸困漸重,足步深邃。若得遇知識,替與減負(fù),或全與負(fù),是知識有大力故,復(fù)相扶助,勸令牢腳,若達(dá)平地,須省惡路,無再經(jīng)歷�！�

　　先看這一段,地藏菩薩呢,知道眾生用的是是非心、利益心,所以把眾生的病,墮落的原因,根源向我們說出來了。地藏王菩薩向世尊說,我觀是閻浮眾生,我們都是,舉心動念都是自私自利,都是名聞利養(yǎng),都是個人的欲望。所以這個地方說,無非是罪,都在造罪。其實諸位同修,應(yīng)該要發(fā)現(xiàn)一個問題,三十年前和三十年后的今天,人大大不一樣,你們這些老菩薩,有沒有發(fā)現(xiàn),三十年前,四十年前,鄰居和鄰居非常好,有利益一起來享受,真的達(dá)到什么?有苦同當(dāng),有樂同享。在三十五年前,四十年前,大家在一起干活,如果是加班,那是免費的,免費加班。那一個人上去加班,他覺得很沒有面子,被別人淘汰了,人家不用他,有沒有?全部這個思想,有一種大公無私的心。三十年后的今天,問路都要錢,說一句更不好聽的,上廁所都要錢,對不對?講最現(xiàn)實的。所以這三十年的人心,就變得這么厲害。諸位同修,你看以前人,他雖然物質(zhì)少一點,但是人心特別善,特別和睦相處,今天物質(zhì)豐富了,科技發(fā)達(dá)了,人心比不上以前了,這個大家都知道的。三十年的時間,那你想一下,如果現(xiàn)在教育不抓好,三十年后會怎么樣?那就更不知道了。所以,《三字經(jīng)》這樣說:「玉不琢 不成器 人不學(xué) 不知義」諸位同修,你們這些老菩薩老人家,看年輕很不習(xí)慣,其實年輕人不會理解的,他沒有理解二十年前,五十年前那個時代的生活,包括那個時代的文化教育。我在學(xué)校讀書的時候,還有思想品德的教育,現(xiàn)在在學(xué)校,沒有提尚這個思想品德,沒有了。以前我們小孩的時候,還有教育忍讓、謙卑、尊賢敬老,還有這樣的思想,學(xué)習(xí)這一點點,現(xiàn)在的小孩沒有了,爺爺在底下扒著,小孫子騎在爺爺?shù)募绨虮成?還打著爺爺?shù)钠ü?喊一聲,“駕!駕!爺爺跑快一點!駕!……”有沒有?這是誰惹出來的?大人不懂得教育,讓小孩惡劣的習(xí)慣,今天給大家說一個,你們來回答。爺爺奶奶兩個,夫妻兩個,小孩一個,這樣五個了,對不對?五個人在吃飯,這一對父母親,筷子夾起來,最好吃的,是給小孩還是給爸爸媽媽?肯定給小孩,那小孩兩只小眼睛,賊溜賊溜的,盯著自己的碗,看父母親,給他夾好吃的東西,爺爺奶奶也不甘示弱,他也夾一塊起來,寶貝,我也給你夾一塊。他從小當(dāng)中在蜜罐里面長大,嬌生慣養(yǎng),不懂得孝養(yǎng)父母,也不懂得孝養(yǎng)爺爺奶奶。誰教出來的?父母教出來的,如果父母親先夾一塊起來,小不點,你要注意看,當(dāng)你長大了,也要像這樣的先給老人吃,先夾在自己的父母親,夾完以后,再夾一塊,剩下來這一塊是你的,你要記住,尊賢敬老,孝養(yǎng)老人。如果從小有這樣的教育,小孩不會這樣的。你信不信?就是這個道理。我小時候,看客人來了,一般客人來了,是不是家里要辦一桌好吃的?請客人對不對?那小孩啊,兩只眼睛瓦藍(lán)瓦藍(lán),賊溜賊溜的,盯著,要上去你知道嗎?要上去啊,每個小孩都這樣,對不對?父母親怎么樣?“去!小鬼!”喊一聲:“小鬼,趕快走!”絕對不敢向前,要上前去吃一口,等客人走了,你就有的享受了,明白嗎?跪墻壁,面壁,站著一支香。這樣訓(xùn)練和學(xué)習(xí),從小就不敢,現(xiàn)在的父母親不懂事,客人來了,辦一桌好菜,客人還沒坐下來,小孩已經(jīng)爬上去了,右手一個,左手一個,吃啊吃,然后父母親說,阿姨還沒吃呢,大人還沒吃呢,客人說一句,不要緊,小孩不懂事,小孩先來,嘴上說小孩先來,內(nèi)心說沒家教。我這樣講不知道你們信不信,沒家教。以前的小孩絕對不敢。那個時候,三十年前四十年前,有的生六七個,甚至有的生十五六個,我聽說有一家生了十六個,大哥照顧弟弟,大姐照顧妹妹,哪有吃得好啊,大姐衣服給妹妹穿,哥哥衣服給妹妹穿,對不對?隨隨便便,個個長得白白胖胖。

　　現(xiàn)在的小孩,就是太過度的溺灌,灌溺了。我在一個地方,看到一個小孩可福報相了,額頭長得可寬了,可飽滿了,但是過一二天,父母親帶一個小孩,十四歲,我說:“這是誰?”“這是我兒子�！蔽艺f:“不對,你昨天那一張相片也是你兒子啊?”“對啊!”小孩長這樣,現(xiàn)在長這樣。我看到這個小孩給他父母親說一句,這一位小孩,最少,一歲到十四歲花了兩百萬以上,他爸爸媽媽坐下來,師父,塊要三百萬了,出生到十四歲花快要到三百萬了。我為什么能看得出來?那一張相片五官長得非常好,國字臉,額頭又寬,高大。到十四歲的時候,額頭沒有了,扁扁的,頭發(fā)長來了,鬢角鬢毛長出來了,一看就很清楚,福報消多了。諸位同修,福盡禍就到了,光明沒有黑暗就來了,享福是消福,受苦是了苦。所以以前的小孩,零歲到十六歲,拼命學(xué)習(xí),十六歲到四十歲,拼命為家庭、為社會、為國家付出,到六十歲才享受晚年的福報。有沒有?現(xiàn)在顛倒了,零歲到二十歲拼命花錢,讀了書連碗都不洗,連地板都不掃,連衣服都不洗,懶得要命,跟死人一樣的懶惰,比死人還死人。我這樣說有點過分嗎?實際就這樣的。現(xiàn)在的大學(xué)生比死人還死人,還懶惰,懶得要命,什么都不做,福報一直花,花完以后到三十歲,拼搏,社會拼搏,拼到最后,晚年鰥寡孤獨。諸位同修,你們晚年時幸福的,我們這一屆的人晚年是痛苦的,為什么?年輕到四十歲五十歲,使勁消福報,福報消完了,晚年你就沒好受,是痛苦的。你們那個時代,五六十歲,七八十歲,年輕很痛苦,年輕很勞累,年輕付出很多,到晚年怎么樣?很輕松,很開心,很快樂�，F(xiàn)在年輕太可怕了,可怕什么?沒有種下那個因,一直想得到那個最好的果報,當(dāng)老板,當(dāng)經(jīng)理,當(dāng)領(lǐng)導(dǎo),當(dāng)老大�？傁肽菢拥�,坐在那個地方,高高在上,大眾在他面前俯首聽命,有沒有?總想這個好的果,從來沒有一點付出的因,太嚇人了。所以現(xiàn)在的年輕人還有救,太難太難了,你看讀書以后,上網(wǎng)吧,玩 、消費、浪費,不懂得做人的道理,他連做人的道理都不懂,怎么能利益家庭、利益社會、利益國家、為人民服務(wù)?不可能的事。所以,諸位同修,人要沒有教育,「人之初 性本善 性相近 習(xí)相遠(yuǎn) 教之道 貴以專」有沒有?《三字經(jīng)》講得很清楚,「昔孟母 擇鄰處 子不學(xué) 斷機(jī)杼」這都是《三字經(jīng)》的記載,蘇東坡的父親,二十七歲才讀書,「蘇老泉 二十七 始發(fā)憤 讀書籍」還有一句讓你們讀了,更要學(xué)習(xí)的「若梁灝 八十二 對大廷 魁多士」這樣的,八十二歲考上狀元,你們把《三字經(jīng)》背一背就有了,那個小菩薩,有沒有來?有沒有背過《三字經(jīng)》?可能小菩薩都會背,大菩薩都不會背,老菩薩都忘記了。所以在座的同修,中國五千年的文化是祖先的智慧結(jié)晶,道德的傳統(tǒng),禮儀之邦,到我們今天這些年輕人,全部給他湮沒了,湮滅了,甚至在攻擊,甚至在毀謗。你說這些年輕人思想是什么?地藏王菩薩早就知道了,南閻浮提眾生,舉心動念,無非是罪,統(tǒng)統(tǒng)為了利益,沒有利益免談。一點付出的心都沒有,一點什么?為大家勞動,為大家努力的心都沒有。今天剛好勞動節(jié),在三十年前,五十年前,勞動模范,非常優(yōu)秀的。今天哪有勞動模范?人家都放假了,我還在勞動呢?要講勞動模范,我們佛教徒就是勞動模范了,你們都下班了,都放假了,我們還得講課,還得念阿彌陀佛,還得念地藏王菩薩,哪有放假,哪有休息,對不對?就是這個思想觀念。有時我跟學(xué)生講這些,有的不接受,他說:“師父,你落后了。”說我落后,你說怎么辦?所以在座的同修,講這些話,只有向這些老菩薩,你們四五十歲了,五六十了,還能夠相信,能夠接受,講給十七八歲這些人,二十歲左右這些人,他接受不了。他說,管他那么多,這一輩子享受最好了,有錢花就好,管他老不老,嫁給老公老了,死了再來找嘛,嫁一個死了,又嫁一個,就這樣子。

　　我那天坐火車,聽到北京的一個女孩子,在火車上說一句話,感情是物質(zhì),可以交換的。大學(xué)生,在北京讀書,回家的時候,剛好跟我坐一趟火車。那么講話當(dāng)中,大家一起講話,她講這一句,感情是物質(zhì),可以交換的。今天看上這個男人跟他在一起,看不上,甩了,換一個,第二個還不行,換第三個,反正一輩子可以換到老的,感情是物質(zhì)。這個就是大學(xué)水平。我給她說一句,大學(xué)的學(xué)改大邪的邪,你是大邪生,不是大學(xué)生,邪惡的邪。她眼睛瞪著我,我說不用瞪,我講的你現(xiàn)在不相信,問你父母,如果你媽媽換掉你爸爸,你是怎么樣?她眼睛看著我,你媽媽換掉你爸爸,你是不是很傷心?當(dāng)然很傷心。那你結(jié)婚以后生小孩,換掉你老公,你的兒女也很傷心,這就是你的果報。你今天遇到紅臉的關(guān)公,絕對不客氣的。她遇到?jīng)]話可說,她說難怪你當(dāng)和尚。因為我就是這樣當(dāng)和尚,有什么辦法,就是這樣。后來她服氣了,她不敢跟我辯,后來她老實了。所以,在座同修,人其實就是教育的問題,你們比較善,原因是什么?那個時代的教育和現(xiàn)在的教育不一樣,我們小時候是把路中的石頭拿到路邊,現(xiàn)在的小孩是把路邊的石頭拿到路中,讓別人摔倒了,小孩高興的不得了。有沒有?有。誰教的?你們說有,誰教的?我們自己教的。沒有教好,沒有將下一代弘揚道德與孝道,所以讓今天的年輕人,一代不如一代,罪歸在我們自己。所以為什么要弘揚孝道,弘揚道德,弘揚倫理,這樣佛家講弘揚正法,弘揚智慧教育,地藏王菩薩都知道了,南閻浮提眾生,舉心動念無非是罪,脫獲善利,剛剛發(fā)一點善心,做一點善事,多退初心,善心發(fā)起來,馬上就退了。如果若遇惡緣,念念增益�？吹�?jīng)]有?遇到惡的緣分,就是說叫你聽經(jīng),聽一堂課,很勉強,叫你卡拉OK,一輩子都堅持。就這么簡單,這個叫做「若遇惡緣 念念增益」叫你吃素菜,一頓還行,兩頓有點難受,三頓就受不了。一輩子卡拉OK、殺盜淫妄他很高興,「若遇惡緣念念增益」,今天要辦一個念佛堂相當(dāng)困難,要辦一個四星級、五星級、六星級的大酒店,太容易了,生意好的不得了。現(xiàn)在的生意,越傳統(tǒng)越?jīng)]生意,越殺盜淫忘,生意怎么樣?越好。你們信不信?現(xiàn)在就這樣,人心都變了。今天看到這個地方「是等輩人」比喻閻浮眾生,「如履泥涂」,兩條腿,兩只腳站在泥土里面,「負(fù)于重石」又挑重?fù)?dān),當(dāng)然會怎樣?越走越深,陷下去,「漸困漸重 足步深邃」這個好懂,這個叫做,善退了,惡增長了,這個意思�！溉舻糜鲋�識」現(xiàn)在遇到經(jīng)典,遇到《地藏經(jīng)》遇到有學(xué)佛,遇到有人講課,「若得遇知識 替與減負(fù) 或全與負(fù)」,告訴他怎樣來離惡,怎樣來修善,怎樣來行孝,這樣「是知識有大力故」,勸他的方法,教育他怎么走出來,「復(fù)相扶助 勸令牢腳 若達(dá)平地」這個比較好懂,就是說,要走善的道路,就像平地那樣的,越走越光明。諸位同修,我舉個兩條道路,善的道路,好事要多磨,對不對?剛走上善的道路,人不好當(dāng),善人更難當(dāng),你以為好人那么好當(dāng),好人非常困難,但諸位同修你要記住,選擇善的這一條道路,越磨越光明,越走越平安,越走越幸福。如果選擇惡的道路,剛開始,一時稱心如意,越走越黑暗,越走越坎坷,兩條道路是這樣。所以,諸位同修,我講一句話大家就知道了,無盡風(fēng)光在哪里?險峰,但你要記住,要走上爬上這一座高山,那爬山很辛苦,對不對?你要看到那光明,你要一步一步的爬上去,無盡風(fēng)光在險峰,善的道路是這樣,但要記住,越走越靠近那個高峰,無盡風(fēng)光就在前面,前面就是光明。如果不行善的人,貪嗔癡、坑蒙拐騙得到小小的利益,他眼前一片的享受,但是后面是什么?因果累累的。這一定要懂,所以人生的選擇,一定要知道。諸位同修,我在十多歲就看到這些書以后,很多同學(xué)跟我選擇不一樣,我開始吃素菜誦經(jīng)念佛,他們開始社會上那些殺盜淫妄,一直勸他不聽話,經(jīng)過了十多年再見面,那些人真的不一樣,看到我們很羨慕,跟你出來學(xué)佛多好,現(xiàn)在都來不及。人生的道路自己選擇。希望諸位同修,我們現(xiàn)在要選擇好,現(xiàn)在的決定帶給晚年的,幸福與痛苦,決定好了,晚年是幸福,生生世世是解脫,「從明入明」,這是《無量壽經(jīng)》講的,如果現(xiàn)在選擇錯誤了,「從惡入惡 從冥入冥」幽冥界的冥,現(xiàn)在痛苦,將來墮落更痛苦。所以今天的抉擇,決定了我們晚年的生命,決定了晚年的幸福與快樂,決定了生生世世的一切作用,看你們要怎么抉擇,怎么決定。這個地方,地藏王菩薩說:「世尊 習(xí)惡眾生 從纖毫間 便至無量」從一點點的貪心 搞到什么?家破人亡,身敗名裂,墮落無間地獄。所以這些經(jīng)文一看,很清楚啊,希望在三寶門中的學(xué)習(xí),明白道理以后,做一個真正有道德、有智慧、有能力,又能發(fā)心救眾生,然后又能救自己,這樣盡此一報身,同生極樂國,好不好?這比什么都重要。希望同修看到經(jīng)文要覺悟自己。

　　下面:

　　「是諸眾生,有如此習(xí),臨命終時,父母眷屬,宜為設(shè)福,以資前路,或懸旛蓋,及燃油燈,或轉(zhuǎn)讀尊經(jīng),或供養(yǎng)佛像,及諸圣像,乃至念佛菩薩,及辟支佛名字,一名一號,歷臨終人耳根,或聞在本識,是諸眾生,所造惡業(yè),計其感果,必墮惡趣,緣是眷屬,為臨終人,修此圣因,如是眾罪,悉皆消滅�！�

　　看這一段,地藏王菩薩說,眾生是什么習(xí)氣?惡的習(xí)氣、慳貪吝惜的習(xí)氣,諸苦盡從貪欲起,不知貪欲起于何。因忘自性彌陀佛,異念紛馳總是魔。然后呢,有了這個習(xí)氣「臨命終時」,父母眷屬、朋友、佛教徒為他設(shè)福、修福報、誦經(jīng)、念佛、做功德「或懸旛蓋及燃油燈」,油燈是光明。這樣帶給一切眾生的利益「或轉(zhuǎn)讀尊經(jīng)」,注意看這個地方,還是轉(zhuǎn)讀尊經(jīng),轉(zhuǎn)讀我們不再解釋了,前面已經(jīng)講過。「或供養(yǎng)佛像及諸圣像」,這樣拼命做了,包括做其他的辟支佛,「一名一號 歷臨終人耳根」,注意耳根,不是耳朵。耳根是不生不滅,耳朵會耳聾,會壞掉,會聽不見。耳根是不生不滅,代表相應(yīng),代表接受,代表流露�！笟v臨終人耳根 或聞在本識」,記住這個道理了,是諸眾生所造惡業(yè),「計其感果」,他本來造很多的業(yè),現(xiàn)在轉(zhuǎn)讀尊經(jīng),現(xiàn)在要學(xué)地藏王菩薩的行為了,轉(zhuǎn)過來,因為眷屬為他種因,自己有轉(zhuǎn)了,「臨終人修此圣因 如是眾罪 悉皆消滅」這就是改變自己的命運,所以諸位同修,人的命運是在自己選擇,自己的把握,我遇到一個女眾,她本來要自殺,后來想一想,自殺太苦了,不自殺了,買一部車,到處開車,到處去學(xué)習(xí),現(xiàn)在不想自殺,后來才知道,做人為自己而活沒有意義。我再講這句話,為自己而活沒有意義,要為大眾而活,助人為樂,這樣的人生充滿著陽光,充滿著快樂。所以在座的同修,人不要太自私,人不要太自利,人算不如天算,量還是拓開一點,思想開通一點,不要動不動這是我的,那是我的,你能帶得走嗎?什么都帶不走,所以人生當(dāng)中想清楚了,看明白了,外面走一走,知道為眾生而努力,為眾生而發(fā)心,這樣轉(zhuǎn)過來,「如是眾罪 悉皆消滅」。

　　底下經(jīng)文:

　　「若能更為,身死之后,七七日內(nèi),廣造眾善,能使是諸眾生,永離惡趣,得生人天,受勝妙樂,現(xiàn)在眷屬,利益無量,是故我今,對佛世尊,及天龍八部,人非人等,勸于閻浮提眾生,臨終之日,慎勿殺害,及造惡緣,拜祭鬼神,求諸魍魎,何以故?爾所殺害,乃至祭拜,無纖毫之力,利益亡人,但結(jié)罪緣,轉(zhuǎn)增深重,假使來世,或現(xiàn)在生,得獲圣分,生人天中,緣是臨終,被諸眷屬,造是惡因,亦令是命終人,殃累對辯,晚生善處�！�

　　把這段經(jīng)文讀完以后,諸位同修,爸爸媽媽、爺爺奶奶,或者老人,千千萬萬不要去殺生,你看經(jīng)文講得多清楚。殺生以后,不但沒有對亡者的幫助,還增加了對亡者的什么?罪業(yè)。而諸位同修,現(xiàn)在的人為了面子問題,做不到這樣,看老人走,拼命殺、拼命吃,恨不得給他推下去更深一點,我聽說北方老人走了,早上還給他放放鞭炮,有沒有?南方好像很少,聽說過的特別少,有結(jié)婚的放鞭炮,你看哦,結(jié)婚使勁殺生,殺了生以后,結(jié)婚想生個優(yōu)秀的兒子,哪有可能!你的結(jié)婚建立在眾生的死亡基礎(chǔ)上,家里怎么能生個優(yōu)秀的兒女?那是不可能。黑龍江就有些老板來問我,他家可有錢了,兒子結(jié)婚以后每天開一百桌,連請客七天,一天一百桌,請客七天,吃多少,喝多少,我們就不知道。北方結(jié)婚都是大酒店包下來的對不對?連包的這樣。三年以后,他的兒子兒媳婦連一只蟑螂都生不出來,不要說生小孩,連老鼠都沒有,一直去檢查,大醫(yī)院到哈爾濱去檢查,兩個人都健康,一直沒有小孩,著急的要命,問大仙、問畫符、念咒、看風(fēng)水、算命、天上地下,什么都問,什么都求,就是沒有孩子。有一天我在黑龍江講課,剛好他們來問,我說:“應(yīng)該的。”這位老板眼睛看桌我:“你啥意思啊你?為什么應(yīng)該的?”我說你算一算,七天當(dāng)中你殺多少?吃多少?你已經(jīng)殺掉了多少眾生,多少生靈,你還想要兒女,哪有天下好事都給你?叫我們這些人怎么辦?每個人都想富貴吉祥安康,對不對?想如意、想美好,你多少因能得到這些?你有點錢、有點權(quán),兒子結(jié)婚,殺盜淫忘,你自己為什么不說,還想優(yōu)秀的兒女,我說沒有兒女,還是你有福報,有了兒女更麻煩。他說為什么?如果被你殺的魚蝦鰲蟹雞鴨,這些動物兔類的來做你的兒女,敗家子,你就沒完沒了,他一下子頭勾下來了,“南無阿彌陀佛�！崩蠈嵙�。知道錯了。在座的同修,人就是這樣,父母親死掉也使勁殺,結(jié)婚的時候也使勁殺,從來都沒有考慮到自己的因,都到得到那個幸福的果報,有沒有?而我們今天也是這樣的,修行以后,學(xué)佛以后,總天想成佛,想當(dāng)菩薩,而且總天想自在,想開智慧,一點吉祥的因、覺悟的因、善的因都不去種,總天坐在那個地方,說好聽叫老實,說不好聽叫守株待兔。好懂吧?等著開悟,等著成佛,等著自在,等到驢年你都不能自在。原因要搞清楚,世間法出世間法,離不開因果,因果是同時。只要你把清凈平等覺的因種下去,果報自然清凈平等覺,如是業(yè)因,如是果報,成佛開悟,絕對不是等出來的。所以在座的同修,我看了很多在家和出家,都很想開悟,等著開悟,等啊等千年等一回。這樣了,等到千年也沒等著,多可憐。所以諸位同修,愚癡最可憐,沒智慧最可憐,那么在座的同修,我們有沒有想往生極樂世界的果報?肯定都很想,那請問自己有沒有種下西方極樂世界的因?諸上善人俱會一處,不可以少善根福德因緣得生彼國,一心念佛,一日至七日。有沒有?這些是經(jīng)文。所以沒有這個因地,哪來的果報?你以為坐在那個地方就開悟了?你以為吃幾頓素菜就開悟了?吃幾頓素菜能開悟,牛羊馬早就開智慧了,大牛智慧,大馬的智慧,大羊的智慧,早就開了,一點都不開,還是愚癡。所以佛法學(xué)習(xí)到這個地方,佛勸我們,菩薩勸我們,千萬不要傷害眾生,我們還要坑蒙拐騙,你說有什么辦法?你看經(jīng)文講得多清楚,地藏王菩薩向釋迦牟尼佛說,天龍八部,人包括非人等,勸于閻浮提眾生「臨終之日 慎勿殺害」,千萬不要殺害眾生,「及造惡緣」什么叫惡緣呢?哭鬧。這樣,本來媽媽還沒死,女兒趴在身體上面,她的喘氣快喘不過來了,女兒趴在媽媽的身上,被她摟一下,死了。就是這樣,有沒有看到?我小時候看到媽媽躺在床上快不行了,女兒頭頂上帶一條毛巾,然后過去的時候,抱住媽媽,就像洗衣服那樣的,一二一二,媽媽就這樣死了。所以我才知道,女兒哭媽媽,這么學(xué)來的。以前我們小孩沒什么事干,專門看這些奇奇怪怪�？慈思曳蚱薮蚣�,人家夫妻打架,小孩還叫很多人在人家旁邊給人家加油,加火油,加汽油,不應(yīng)該,不應(yīng)該,人家打架就很可憐了,小孩不懂事,給人家去加油,老公在泡茶,太太在熨斗熨衣服,熨斗知道了?兩個人開玩笑,開到翻臉了,老公很生氣,一巴掌對太太打下去,太太也不客氣,熨斗從老公的肚子,從肚子什么?給他熨衣服,老公受不了,向妻子挑戰(zhàn),出來,有本事出來,兩個人打仗了,我們?nèi)ソo他加油,然后太太有功夫,一下子將老公打倒在底下,打倒在底下那我們就害怕了,那怎么辦呢?過五分鐘,老公爬起來,拿一個面盆給我們這些小孩說,小孩子都回去,表演到這里結(jié)束,原來夫妻打架是表演,說趕快都回家,我們表演結(jié)束,所以家庭很復(fù)雜。諸位同修,你們把這家寫一下,寶蓋頭,底下是什么?「豕」那個字豬的意思,笨的意思,出家就是要出這個很笨的,這個也是要開智慧,出嫁跟很笨的在一起,這叫出嫁了。能懂么?結(jié)婚了,女人看男人昏倒,男人看女人昏倒了,就叫做結(jié)婚。不結(jié)不昏,一結(jié)就昏,簡稱為結(jié)婚。你們都被昏倒了,你知道嗎?昏倒到鼓掌都沒聲音了,都沒力量了。所以諸位同修,讀書用時方知少,只要你多讀書,多看這些歷史,把這些問題搞清楚,關(guān)鍵在一念心。所以經(jīng)文講到這個地方,世間人就這樣,「拜祭鬼神求諸魍魎」,統(tǒng)統(tǒng)感來是什么?妖魔鬼怪、惡道兇神,「爾所殺害 乃至祭拜 無纖毫之力」利益眾生,利益亡人,這樣殺害眾生,「無纖毫之力」利益亡人,不但沒有利益眾生,而且殺害眾生,不但沒有利益亡人,讓亡人更墮落�！傅�結(jié)罪緣 轉(zhuǎn)增深重」那么在閻羅王這個地方,看到?jīng)]有?「假使來世 或現(xiàn)在生 得獲圣分」,哪本來可以往生到善道,本來可以馬上出來「生人天中」「緣是臨終 被諸眷屬 造是惡因 亦令是命終人 殃累對辯 晚生善處」,為什么?到閻羅王那個地方辯論,這些被殺被宰的魚蝦鰲蟹、牛羊馬、豬狗雞告狀,現(xiàn)在來講比較好懂,起訴,告狀,告亡者,亡者就來了,閻羅王派鬼捉過來了,有人上訴告你,這位亡者就來了,告你什么?因為你殺了它們,這位亡者說,沒有,我沒殺它們,牛羊馬豬狗雞說,因為你的死,所以我才被殺。這位亡者就說,你要找殺的人,不能找我這個人,我死了就很可憐了,我也沒殺你,也沒吃你,你要找殺你的人,吃你的人,不能找我。亡者和被殺的牛羊馬怎么樣?辯論起來了,辯到最后,辯來辯去,「晚生善處」,閻羅王聽來聽去,對,你這個亡者有道理,你死了,很可憐,所以它們不能找你麻煩,但是聽到魚蝦鰲蟹這些你也更可憐,無怨無故被人殺了,你來告也有道理,兩邊都有道理,那怎么辦?辯啊,辯到最后呢,由閻羅王做決定,你就找殺你吃你的人,不要來找這位亡者,因為亡者本來沒殺你,沒吃你,他沒犯下這個因,犯下這個因的是陽上殺的人吃的人,好不容易這個亡者輕松了,好不容易還他個清白,可是耽誤了他往生善道的時間,晚生善處。我今天好像有點當(dāng)閻羅王的樣子,其實不是哦,在講解經(jīng)文,你不要給我看成閻羅王。所以在座的菩薩,就是這樣的情況,那么以前人就懂了,有經(jīng)常講這樣一句話,豬啊豬你莫怪,你是人間一道菜,他不吃我不宰,你要找吃的人討債。殺和吃的人要負(fù)責(zé)任,你們有沒有殺過和吃過,都有,對不對?自己負(fù)責(zé),自己恩怨,自己果報,個人負(fù)責(zé),所以在座同修,為什么要修行?為什么要修道?為什么要斷惡修善?就這樣,我在南京讀書的時候,下課以后,我們都吃素的,那些老師,那些教授,全部都吃魚、吃雞、鴨肉,可好吃了,一塊一塊的使勁吃,啤酒一杯又一杯,我們那些同學(xué),青瓜大白菜,越吃越可愛,和尚就這樣,你以為出家人不會吃,出家人也會吃,不敢吃,為什么?怕晚生善處,有因果存在。所以在座同修,行善的人都會晚生善處,如果沒有性善的人,會怎么樣呢?

　　下面經(jīng)文:

　　「何況臨命終人,在生未曾,有少善根,各據(jù)本業(yè),自受惡趣,何忍眷屬,更為增業(yè)�！�

　　看到這里,看完以后已經(jīng)很清楚,如果沒積功累德,沒行善的人,一斷氣馬上下去。沒有其他的機(jī)會,就像這個人犯了死罪,警察來抓人,不需要跟他商量的,不需要下個,那一張叫什么,簽一張紙張,然后由法庭出一張紙張,通知多長時間去開庭,我不懂那一張就是法院出一張紙條,那一張,多長時間他得到法庭去,傳票,像傳單一樣對不對?就那一類的,我不懂這一方面的。如果他犯了死罪,槍斃的對象,不需要通知他,直接怎么樣?警察去了,當(dāng)下抓走,如果要當(dāng)下槍斃的,都不需要拉到刑場,當(dāng)下怎么樣?就給他槍斃了。所以造作罪業(yè)的人,又沒遇到善緣,當(dāng)下死亡,當(dāng)下墮落,自受惡趣。「何忍眷屬更為增業(yè)」。

　　下面這一段:

　　「譬如有人,從遠(yuǎn)處來,絕糧三日,所負(fù)擔(dān)物,強過百斤,忽遇鄰人,更附少物,以是之故,轉(zhuǎn)復(fù)困重。世尊,我觀閻浮眾生,但能于諸佛教中,乃至善事,一毛一渧,一沙一塵,如是利益,悉皆自得。」

　　看看這段經(jīng)文,公修公得,婆修婆得,不修不得,統(tǒng)統(tǒng)是自己的利益,悉皆自得。前面講得很清楚了,這個人本來就沒體力,本來就沒有吃飯,肚子餓得要命,挑一百斤,本來就很可憐了,愚癡的眷屬家親,再給他加重量,他本來就沒行善,死掉以后你沒有給他做功德、行善,又給他殺生,讓他墮落得更快,墮落得更深,然后這一段很清楚告訴我們,現(xiàn)在活著的時候,趕快做,所做的一毛一滴,一沙一塵,如是利益,悉皆自得。那這樣的經(jīng)文,佛說的,不是我說的。你要相信,按經(jīng)典來做,去依教奉行。你要不做我也沒辦法,我們在臺上講課,也要來做,如果不做呢,大家都成就了,講課的人還在墮落。講課時講給自己聽了,請大家來做證明的。你們坐在底下呢,監(jiān)督,看著我們講課呢,做的怎么樣。所以你們在百忙偷閑來到這個地方,沒有到外面去旅游,坐在這個地方,一起來學(xué)起《地藏經(jīng)》,由于你們的到來,才有我的進(jìn)步機(jī)會,謝謝大家,謝謝你們。如果你們不來呢,我就沒辦法學(xué)習(xí)了。所以在座的同修,「悉皆自得」。當(dāng)我看到這段經(jīng)文,拼命的去學(xué)習(xí),拼命的的講課,為什么就這么簡單?「悉皆自得」。所以諸位同修,我們要活著的時候,拼死命,憑我們所有的能力,有財用財布施,有智慧用智慧布施,有能力有能力布施,樣樣去做,將此深心奉塵剎,這樣來做,常運慈心拔有情,度盡無邊苦眾生。《楞嚴(yán)經(jīng)》、《無量壽經(jīng)》不知道你們拼不拼命,如果有一天病倒了,年紀(jì)大了,想做都沒機(jī)會,我看到很多同修,不要緊,以后再來。修行嘛,是一輩子的事,慢慢來了。他準(zhǔn)備要修的時候,已經(jīng)不行了。光陰荏苒,歲月無情,無常到來,動彈不得。人在一口氣,一口氣回不來,就嗚呼哀哉。所以在座同修,我去年來一趟,去年到今年,我們道場的附近信徒,遠(yuǎn)近信徒,有一些老人走了好幾個了。所以,如果有時間,再來到我們盤錦,不知道我們在座這些老菩薩,你有把握下一堂課還能聽到嗎?這位老菩薩說能。但我老菩薩說個方法,拼死命的念佛,什么都要放下,拼命念佛,一直念阿彌陀佛,以念阿彌陀佛為主,拼命念佛,活多少算多少,不要管他兒女子孫,兒孫自有兒孫福,不罷兒孫作遠(yuǎn)憂,兒女都長大了,讓他們自己自力更生,讓他們自己發(fā)展,不要把兒女看得太緊,看得太緊,不但不聽話,反而說我們老啰嗦。你信不信?能聽,講幾句,不能聽,拉倒吧。對不對?求生凈土。完成自己的使命,給自己這一輩子修出去,才是真正對兒女的友好,對朋友的友好,一天五萬聲佛號,都不算多,十萬聲佛號都很正常。所以在座同修,年紀(jì)大了,經(jīng)可以少讀一點,佛也可以少拜一點,你自己調(diào),但要記住的,佛號一定要多念一點,而念佛的同時,記住,用沒有是非,沒有恩怨,沒有執(zhí)著的去念佛。不能有些老菩薩,阿彌陀佛,看人家講是非,下面怎么樣呢,再講下去,我還沒聽清楚,阿彌陀佛,你再講,兒子幾個,孫子幾個,有沒有這種人?太多了。一邊念佛,一邊管是非,你要管是非就變成是非人。諸位同修,所念的佛,所修的功德,所行的善呢,一得永得,不從他得,悉皆自得。一定要懂。所以希望諸位同修,要覺悟了,我是盡量給大家報告。底下這段經(jīng)文,還有很長,有一位長者聽到這個地方,發(fā)大心站起來請法,請釋迦牟尼佛,請地藏王菩薩,問問題,讓我們更明白。他怎樣請法,問的又是什么問題,等下一堂課再來報告。

　　回向

　　法界一元即心如

　　無上功德普回向

　　師承孝道圓九有

　　悟本心明法性空

　　僅供參考 歡迎流通

　　謝謝觀看