第十六集

　　南無(wú)本師釋迦牟尼佛(三稱)

　　南無(wú)大愿地藏王菩薩(三稱)

　　南無(wú)忉利會(huì)上佛菩薩(三稱)

　　放掌請(qǐng)坐。諸位同修,時(shí)間過(guò)得很快,一個(gè)禮拜快要圓滿了�！�地藏經(jīng)》我們剛講到第四品,還沒(méi)講完。講到定自在王菩薩請(qǐng)法,釋迦牟尼佛說(shuō)明,地藏王菩薩的發(fā)心、發(fā)愿。下面我們接著底下的經(jīng)文,在學(xué)習(xí)佛法當(dāng)中,我們一定要知道,第一要明白,自己這一輩子要做些什么事,來(lái)生到哪里去,自己要知道。你們經(jīng)本跟我這一本不一樣,第幾頁(yè)的?四十六頁(yè),自己翻開(kāi),因?yàn)榘姹静灰粯?不知道的同修問(wèn)一下。

　　請(qǐng)看經(jīng)文:

　　「過(guò)去久遠(yuǎn)劫中,如是慈愍,發(fā)恒河沙愿,廣度眾生,未來(lái)世中,若有男子女人,不行善者,行惡者,乃至不信因果者,邪淫妄語(yǔ)者,兩舌惡口者,毀謗大乘者,如是諸業(yè)眾生,必墮惡趣,若遇善知識(shí),勸令一彈指間,皈依地藏菩薩,是諸眾生,即得解脫三惡道報(bào)。」

　　先看這一段,找到?jīng)]有?這一段很清楚了,地藏王菩薩生生世世為我們而示現(xiàn),無(wú)量劫度化眾生。這個(gè)地方有說(shuō)到「未來(lái)世中」,指的就是我們,「若有男子女人」,這個(gè)地方很清楚了,沒(méi)有說(shuō)善,只說(shuō)男子女人,不行善就是惡了,不利益眾生,就是傷害大眾,不信因果。有沒(méi)有這種人?太多了。他們?cè)趺凑f(shuō)?死掉以后,二十年后,還是好漢一條!經(jīng)常聽(tīng)到的。還有經(jīng)常聽(tīng)到,酒肉穿腸過(guò),佛祖心頭坐。這都屬于不信因果的,還有人說(shuō),這一輩子活得好就好了,管他下一輩子,想那么遠(yuǎn)干什么?有沒(méi)有?太多了。所以孔老夫子講一句話了,人沒(méi)有遠(yuǎn)慮,必有近憂。有一個(gè)家庭,在幾十年前,這一家非常的富有,有權(quán)、又有錢,到第三代的時(shí)候,窮困潦倒,就是說(shuō),一代不如一代,兒子就不太好使了,不行了,到孫子就更不行了。后來(lái)呢,這第三代的孫子,就是現(xiàn)在的人,就問(wèn)他的父親,咱家究竟做過(guò)什么傷天害理的事情?他父親說(shuō),我從年輕到現(xiàn)在,沒(méi)有做過(guò)傷天害理的事情。那既然是這樣,為什么我們第三代窮到這樣?他父親說(shuō),我也不知道。然后,再問(wèn)老人,就是八九十歲這些老人,說(shuō),老爺爺我家究竟以前做過(guò)什么壞事?然后這些老人剛開(kāi)始不敢說(shuō),后來(lái)看到家庭這樣的,你可以問(wèn)你爺爺,你爺爺就知道了,除非他不說(shuō)。這樣的情況之下,這位孫子真的去問(wèn)他的爺爺,我們家里究竟做過(guò)什么壞事?這位爺爺就說(shuō),我年輕到現(xiàn)在也沒(méi)做什么壞事,只有做一件而已,一件。做什么?年輕的時(shí)候,為了爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn),害死六個(gè)人。一生就這一件,這一件怎么樣?導(dǎo)致于一代不如一代,這一件導(dǎo)致于家破人亡。這一件事情導(dǎo)致于未來(lái)的子孫怎么樣?個(gè)個(gè)窮困潦倒,因?yàn)楫?dāng)爺爺?shù)倪@個(gè)老人,年輕謀奪了不義之財(cái),然后有權(quán)又有錢。諸位同修,你要知道,身外之物是有限的,對(duì)不對(duì)?道德良心是無(wú)限的。錢花完了,有限的物質(zhì)花完了,又沒(méi)有無(wú)限的道德和良心,孝道和智慧,這一家怎么樣?一代不如一代。到第三代窮困潦倒,甚至到第三代、第四代,搞到什么?當(dāng)路邊天使。知道是什么嗎?乞丐。第四代沒(méi)人了,神經(jīng)病的神經(jīng)病,當(dāng)乞丐的當(dāng)乞丐。這位老人到他年紀(jì)大了,才懂得了,真正傳給兒女的,應(yīng)該是道德,并不是財(cái)產(chǎn)。三字經(jīng)有講過(guò):「人遺子,金滿銀,我教子,惟一經(jīng)�！顾�以現(xiàn)在這些當(dāng)老板的,有權(quán)的,有錢的,拼命掙錢,拼命謀利,他要留給下一代的是什么?你看這個(gè)地方,「不行善者行惡者,乃至不信因果者,邪淫妄語(yǔ)者」看到了?什么叫邪淫?大家都好懂,一夫一妻之外的亂搞,就這樣,包括花錢去買來(lái)的,都屬于邪淫對(duì)象。妄語(yǔ)者,就騙人,坑蒙拐騙,兩舌,挑撥是非,惡口,就是罵人�！笟еr大乘者」誹謗三寶,誹謗佛法,障礙佛法,「如是諸業(yè)眾生,必墮惡趣�！箰河袗簣�(bào)。《無(wú)量壽經(jīng)》第三十六品,告訴我們,「敢有犯此 必當(dāng)墮落」。這是《無(wú)量壽經(jīng)》講,《地藏經(jīng)》也這么講,必墮惡趣�！溉粲錾浦�識(shí)」指地藏王菩薩,也指三藏十二部,也指善知識(shí),能指導(dǎo)我們斷惡修善的人。這善知識(shí)范圍很大,也指佛菩薩,也指阿羅漢,也指有知識(shí)、有文化、有道德的佛教徒,都可以這樣說(shuō),所以這個(gè)善知識(shí),沒(méi)有固定一個(gè)人,只要有人勸我們,這個(gè)就叫善知識(shí)�！竸窳钜粡椫搁g,皈依地藏王菩薩」注意這個(gè)地方的皈依,身皈依,心皈依,身口意都要皈依,也就是說(shuō)身口意跟地藏王菩薩學(xué)習(xí),又相應(yīng),叫做皈依地藏菩薩,并不是單單念一下皈依文,這個(gè)力量是不夠的。身口意三業(yè)相應(yīng)地藏王菩薩,「是諸眾生即得,解脫三惡道報(bào)」。看到這樣的經(jīng)文,自己要不要行善,那就自己決定了。如果你連《地藏經(jīng)》都不相信,經(jīng)是經(jīng)了,要怎么做還是怎么做,那就沒(méi)辦法了。

　　我舉個(gè)例子吧,讓大家好懂,這是我的朋友,今年快五十歲了。他給我講一個(gè)自己的例子,他學(xué)習(xí)佛法以后,受到五臺(tái)山一個(gè)老和尚,九十多歲的指點(diǎn),指點(diǎn)以后,他不做生意了,他本來(lái)做生意怎么做呢?肯定要陪客人吃飯了,喝酒,然后在酒店里面找些女人陪伴了。他學(xué)佛法以后不這樣做了,朋友來(lái)正常吃飯,絕對(duì)不搞歌舞廳,搞那些社會(huì)娛樂(lè),他這樣決定以后,沒(méi)想到怎么樣?生意越來(lái)越少了,沒(méi)人跟他談生意了,他本來(lái)一年掙了一百七十多萬(wàn)兩百萬(wàn),這樣不接待客人以后,一年才掙十多萬(wàn)。然后,有的時(shí)候一年掙三五萬(wàn)塊。他老婆就問(wèn),怎么辦?我這個(gè)朋友說(shuō),不要緊,咱家以前還有點(diǎn)積蓄,慢慢來(lái),不至于餓死。放心了。沒(méi)想到這些客人,客戶,都找他弟弟做生意了,他弟弟一下子越來(lái)生意越好,發(fā)財(cái)了。哥哥怎么樣?窮下來(lái)了。弟弟發(fā)財(cái)了。前幾年又見(jiàn)面了。我問(wèn)他怎么樣?他說(shuō),師父,萬(wàn)法皆空,因果確實(shí)不空。我這幾年少掙好幾百萬(wàn),一年就少掙一百多萬(wàn),對(duì)不對(duì)?十年多少?一千多萬(wàn)。但我看到一個(gè)效果,兒女很孝順,很善良,很有道德,很聽(tīng)話�，F(xiàn)在是這樣,也就是說(shuō),我物質(zhì)少了,家庭怎么樣?平安了,兒女優(yōu)秀了。我那個(gè)弟弟不聽(tīng)勸,生意好了,錢也賺多了,兒女怎么樣?胡來(lái)了,亂七八糟,坑蒙拐騙了。有錢嘛,到外面怎么樣?殺盜淫妄。我現(xiàn)在能看出,我的兒女雖然沒(méi)有什么錢,但是他們第三代很優(yōu)秀的,而我弟弟不聽(tīng)勸,發(fā)了財(cái),第三代怎么樣?是墮落的。這是我一個(gè)朋友,今年五十歲左右,真人真事。諸位同修那么你們是要掙錢,還是要有道德的下一代?最好錢也要掙,道德下一代也要了,對(duì)不對(duì)?兩樣都要。但是怎么樣呢?錢要掙良心的錢,有道德的錢,對(duì)不對(duì)?然后,教育兒女更有道德,更是人才。這才是主要的。所以在做同修,我看到社會(huì)這些,有一句話真看到了,富不過(guò)三代。這是真實(shí)的。為什么?有權(quán)有錢,開(kāi)始外面胡作非為,糟蹋了,浪費(fèi)了。你看飯店里面吃飯,以前都講,粒粒皆辛苦,現(xiàn)在吃一半,吃三分之一,全部怎么樣?倒掉了,浪費(fèi)了。這些都是有錢人,沒(méi)有受良好的道德教育,只掙錢掙錢,以前讀書(shū),志在圣賢,現(xiàn)在讀書(shū),志在掙錢。所以這樣呢,墮落了。有什么辦法?今天看到這段經(jīng)文,看我們自己要不要回頭,只有自己決定,底下呢:

　　「若能志心歸敬,及瞻禮贊嘆,香華衣服,種種珍寶,或復(fù)飲食,如是奉事者,未來(lái)百千萬(wàn)億劫中,常在諸天,受勝妙樂(lè)。若天福盡,下生人間,猶百千劫常為帝王,能憶宿命因果本末�！�

　　這一小段經(jīng)文很清楚了,要我們跟著地藏王菩薩學(xué)習(xí),將此深心奉塵剎,是則名為報(bào)佛恩。盡我們的力量贊嘆瞻禮。這個(gè)地方很清楚了,「香花衣服種種珍寶」是溫暖他人利益眾生。這個(gè)地方就是說(shuō),不要有自己的欲望,和自己的利益,這樣我們心拓開(kāi)了,量大福大。有一位女孩子,長(zhǎng)得可漂亮了,別人就給她說(shuō),你這么漂亮一定要注意聽(tīng)父母親的話,這女孩子,大家都知道,一家閨秀怎么說(shuō)?百家求。對(duì)不對(duì)?求她的人太多,對(duì)她好的太多,才十六歲,就走上了錯(cuò)誤的道路,賣身。她長(zhǎng)得太漂亮了,穿的是名牌,吃的是都是最高級(jí)的,身上掛的了,那絕對(duì)都是鉆石的,社會(huì)名流。到十九歲的時(shí)候,到醫(yī)院檢查,醫(yī)生給她說(shuō),你能吃盡量多吃一點(diǎn),任何藥都沒(méi)辦法治療了。為什么?嚴(yán)重的艾滋病,已經(jīng)屬于沒(méi)救的艾滋病。十六歲到十九歲的三年,男人跟她在一起,錢要多少給多少,沒(méi)有價(jià)格的了。所以她的那個(gè)吃喝、用的,全部都是社會(huì)的時(shí)尚、時(shí)髦。到十九歲,最后沒(méi)辦法了,只有吃藥自殺。為什么?艾滋病到死的時(shí)候,非�？膳碌牧�,整身都爛掉了,他知道自己的果報(bào),只有走上自殺的道路。諸位同修,所以人一生當(dāng)中,有一句話叫做,男人最怕選錯(cuò)行,女人最怕嫁錯(cuò)郎。郎君的郎,不要聽(tīng)錯(cuò)了,女人最怕也是選錯(cuò)行業(yè),一樣的道理。所以一生當(dāng)中,看到這些經(jīng)文,人生短暫,很快就過(guò)去,希望我們留下了歷史的紀(jì)念,就是孝道、道德、智慧、覺(jué)悟,就像釋迦牟尼佛那樣,孔老夫子那樣。

　　下面:

　　「定自在王,如是地藏菩薩,有如是不可思議大威神力,廣利眾生,汝等諸菩薩,當(dāng)記是經(jīng),廣宣流布。定自在王白佛言:世尊,愿不有慮,我等千萬(wàn)億菩薩摩訶薩,必能承佛威神,廣演是經(jīng),于閻浮提,利益眾生。定自在王菩薩白世尊已,合掌恭敬,作禮而退。」

　　看看這段經(jīng)文,釋迦牟尼佛交代,一定要多弘揚(yáng)地藏法門(mén)《地藏經(jīng)》,你看這一段經(jīng)文,地藏王菩薩說(shuō)了,要依教奉行,不但自己依教奉行,千萬(wàn)億菩薩,無(wú)量菩薩摩訶薩,都發(fā)大心依教奉行。講到這個(gè)地方,四天王站起來(lái),其實(shí)四天王,也是四大鬼王,這四大鬼王,也是四大天王,也是四大菩薩化身的。在《華嚴(yán)經(jīng)》里面有記載,化身示現(xiàn)四大天王,四大鬼王。大家都知道,東方持國(guó)天王、南方增長(zhǎng)天王、西方廣目天王、北方多聞天王,這四大天王,老大是北方的多聞天王,換句話說(shuō)東方、南方、西方都要聽(tīng)北方天王的安排,北方天王是老大。他們所管轄的呢,各個(gè)不一樣。請(qǐng)看經(jīng)文:

　　「爾時(shí),四方天王,俱從座起,合掌恭敬,白佛言:世尊,地藏菩薩,于久遠(yuǎn)劫來(lái),發(fā)如是大愿,云何至今,猶度未絕,更發(fā)廣大誓言,唯愿世尊,為我等說(shuō)�！�

　　四天王請(qǐng)法了�？吹竭@個(gè)地方,諸位同修,請(qǐng)法的功德確實(shí)大。那么東方持國(guó)天王,管什么呢?領(lǐng)乾闥婆、富單那這些鬼神呢?乾闥婆,天地,意思就是說(shuō)釋提桓因,他們彈音樂(lè)的時(shí)候,他們的安排,富單那主熱病,就像瘟疫、熱病,這一方面的,由持國(guó)天王來(lái)管理的。諸位同修,像瘟疫病,或是什么樣的禍,要知道是因果的關(guān)系。你們聽(tīng)說(shuō)過(guò),那一種嚴(yán)重的肺病,會(huì)傳染人沒(méi)有?嚴(yán)重的肺病,肺炎,肺結(jié)核,那一種在醫(yī)院里面,醫(yī)生都特別交代了,嚴(yán)重的肺病會(huì)傳染人。我親自看到,一個(gè)出家人,他得了肺結(jié)核十多年了,什么藥都吃不好。后來(lái)我問(wèn)他,你究竟怎么回事?他說(shuō),他年輕的時(shí)候,專門(mén)殺魚(yú),然后池塘里面的水,用藥放下去,大魚(yú)抓起來(lái),小魚(yú)怎么說(shuō)?統(tǒng)統(tǒng)死了。殺多少不知道,他明白佛法以后,懺悔、誦經(jīng)念佛,出家了。然后,還是得肺結(jié)核,肺病。醫(yī)生交代,你呀,一定要注意,這種病會(huì)傳染。有一個(gè)女眾居士照顧他有好幾年,在房間里面搞衛(wèi)生,他吃剩下的飯,全部被這位女眾吃掉了。醫(yī)生說(shuō)你要注意,這有傳染病。這位女眾居士說(shuō),不要緊了,我命里要有傳染病,沒(méi)有他我也會(huì)傳染,我命里要沒(méi)有傳染病,就是他口痰吐在我口里,我也沒(méi)感覺(jué),這個(gè)女眾就這個(gè)思想。五六年的時(shí)間給他搞衛(wèi)生,房間的衛(wèi)生,洗衣服,然后吃剩下來(lái)的飯菜,包括饅頭都被她吃掉了,這樣沒(méi)有事。醫(yī)生跟他見(jiàn)面的時(shí)候,都得什么?口罩、消毒、吃藥,這位女眾呢?怎么樣折騰,怎么樣吃剩飯、剩菜,沒(méi)有病,沒(méi)有事。這樣說(shuō)起來(lái)諸位同修,因果的道理就更明確了吧,這位出家人現(xiàn)在怎么樣?死了。三十多歲就死了。這位女眾今年才五十多歲,應(yīng)該快六十了,沒(méi)有事,身體還健康的不得了。該死的活不了,該活的死不了。我聽(tīng)一位法師說(shuō),有一個(gè)人自殺,在七樓上跳下來(lái),剛好掉在地上的時(shí)候,有一位開(kāi)車司機(jī),被他接到了,掉下來(lái)這個(gè)人沒(méi)死,司機(jī)嚇?biāo)懒�。七樓�?這么高地方下來(lái)他沒(méi)感覺(jué),在地下翻跟斗,沒(méi)什么事。司機(jī)嚇了一下,到醫(yī)院檢查,不行了,五臟六腑震死了,震壞了。諸位同修,這個(gè)道理一定要懂,萬(wàn)法皆空,因果不空。這一次汶川,去年汶川地震,兩個(gè)福建人,十一號(hào)開(kāi)車出來(lái)回福建,十二號(hào)地震,這兩個(gè)人高興的不得了,躲過(guò)一劫了,十三號(hào)回到福建,全家高興的不得了。差一天對(duì)不對(duì)?他十一號(hào)就出來(lái)了,十二號(hào)地震,他十三號(hào)回家,全家慶祝,全家喝酒,十四號(hào)開(kāi)車出去,兩個(gè)人出車禍,撞死了。他十二號(hào)沒(méi)死,注定什么?十四號(hào)要死。你有什么辦法?躲過(guò)了今天,躲不過(guò)明天,這就是因果。

　　所以諸位同修,看到這些經(jīng)文,四大天王怎么來(lái)請(qǐng)法呢?下面:

　　「佛告四天王:善哉善哉,吾今為汝及未來(lái)現(xiàn)在天人眾等廣利益故,說(shuō)地藏菩薩,于娑婆世界,閻浮提內(nèi),生死道中,慈哀救拔,度脫一切罪苦眾生,方便之事�！�

　　佛陀說(shuō)了,你們請(qǐng)法很好,很難得,能問(wèn)這些問(wèn)題,那么四天王呢,也非常感恩,非常發(fā)心,向佛陀請(qǐng)法,讓大家知道。

　　「四天王言:唯然世尊,愿樂(lè)欲聞。佛告四天王,地藏菩薩,久遠(yuǎn)劫來(lái),迄至于今,度脫眾生,猶未畢愿,慈愍此世罪苦眾生,復(fù)觀未來(lái)無(wú)量劫中,因蔓不斷,以是之故,又發(fā)重愿�！�

　　看得很清楚了,就是說(shuō)無(wú)量劫都在度化眾生,眾生其性剛強(qiáng)難調(diào)難伏,地藏王菩薩看了以后,發(fā)愿再發(fā)愿,度脫再度脫。下面經(jīng)文:

　　「如是菩薩于娑婆世界閻浮提中,百千萬(wàn)億方便而為教化。四天王,地藏菩薩若遇殺生者,說(shuō)宿殃短命報(bào),若遇竊盜者,說(shuō)貧窮苦楚報(bào),若遇邪淫者,說(shuō)雀鴿鴛鴦報(bào),若遇惡口者,說(shuō)眷屬斗諍報(bào),若遇毀謗者,說(shuō)無(wú)舌瘡口報(bào),若遇瞋恚者,說(shuō)丑陋聾殘報(bào),若遇慳吝者,說(shuō)所求違愿報(bào),若遇飲食無(wú)度者,說(shuō)飢渴咽病報(bào),若遇畋獵恣情者,說(shuō)驚狂喪命報(bào),若遇悖逆父母者,說(shuō)天地災(zāi)殺報(bào),若遇燒山林木者,說(shuō)狂迷取死報(bào),若遇前后父母惡毒者,說(shuō)返生鞭撻現(xiàn)受報(bào),若遇網(wǎng)捕生雛者,說(shuō)骨肉分離報(bào),若遇毀謗三寶者,說(shuō)盲聾瘖啞報(bào),若遇輕法慢教者,說(shuō)永處惡道報(bào),若遇破用常住者,說(shuō)億劫輪回地獄報(bào),若遇污梵誣僧者,說(shuō)永在畜牲報(bào),若遇湯火斬斫傷生者,說(shuō)輪回遞償報(bào),若遇破戒犯齋者,說(shuō)禽獸飢餓報(bào),若遇非理毀用者,說(shuō)所求闕絕報(bào),若遇吾我貢高者,說(shuō)卑使下賤報(bào),若遇兩舌斗亂者,說(shuō)無(wú)舌百舌報(bào),若遇邪見(jiàn)者,說(shuō)邊地受生報(bào)。」

　　看到這段經(jīng)文,如是業(yè)因,如是果報(bào)。種什么因,結(jié)什么果。諸位同修,看到這段經(jīng)文,我們有沒(méi)有犯了這些其中的因?你們千萬(wàn)不要說(shuō),我們?nèi)�部都犯�?那就煩大了!一條就受不了了,你知道嗎?千萬(wàn)不要說(shuō)全部都犯了,把經(jīng)文讀一讀很清楚了,因果就是這樣的。禍福無(wú)門(mén),惟人自召。你以為做下去就沒(méi)事了?要沒(méi)事的話,那還要修行嗎,真正是有來(lái)生。諸位同修要知道,有現(xiàn)在、有過(guò)去、就有未來(lái),所以我們要考慮一下,來(lái)生離開(kāi)人間以后,到哪里去呢?殺害眾生,眾生皆有佛性,殺害眾生,就是殺害未來(lái)諸佛。那這樣說(shuō)起來(lái),果報(bào)在哪里?宿殃短命報(bào)。出橫禍了。諸位同修你要知道,因果通三世,有的人這一輩子行善行得很好,但是突然間死掉,他上輩子干什么不知道,有的果報(bào),是上輩子留下來(lái)的。所以欲知今生果,上輩子做者是,欲知來(lái)世果,今生做者是。我們這一輩子的果報(bào),是上輩子的因。而未來(lái)的因和未來(lái)的果,現(xiàn)在是在種因。所以從這個(gè)地方,諸位同修,就我們今天在一起學(xué)習(xí)《地藏經(jīng)》,也是上輩子有種下那個(gè)因,否則沒(méi)辦法在一起學(xué)習(xí)。若不往昔修�；�,于此正法不能聞�！稛o(wú)量壽經(jīng)》里面講得很清楚,阿阇世王子,還有釋迦牟尼佛,然后釋迦牟尼佛說(shuō)了,阿阇世王子等五百位在迦葉時(shí)代,是釋迦牟尼佛的學(xué)生。今天釋迦牟尼佛成佛了,阿阇世王子五百位長(zhǎng)者怎么樣?又來(lái)供養(yǎng)釋迦牟尼佛,護(hù)持正法,學(xué)習(xí)佛法。我來(lái)到北方的時(shí)候,有一位同修,其實(shí)不止一位。好幾個(gè)大仙,她看到我,師父,你上輩子是北方人。這樣給我說(shuō),我想一想,有點(diǎn)道理了,有可能。她說(shuō)不但是北方人,而且是北方的出家人。說(shuō)上輩子是北方出家人,她補(bǔ)充一句,可是上輩子調(diào)皮搗蛋,沒(méi)修好。我越想越有道理了,可能太調(diào)皮搗蛋了,沒(méi)修好又掉下來(lái)了,我倒霉掉下來(lái)了。你們也跟著來(lái)干什么?你們也來(lái)了!所以在座同修,有可能,只能講可能,對(duì)不對(duì)?咱這些人上輩子都在學(xué)佛,我調(diào)皮你搗蛋,混在一起,我來(lái)你也來(lái)了!麻煩不麻煩?所以在座同修,這一輩子我要學(xué)老實(shí)了,我現(xiàn)在誦經(jīng)念佛了,要求生凈土,希望大家也要學(xué)老實(shí),不要再調(diào)皮搗蛋了,好不好?你要知道,再調(diào)皮搗蛋沒(méi)完沒(méi)了。所以在座同修,你看這些經(jīng)文,果報(bào)還自受,沒(méi)有為什么的,偷盜別人的東西,貧窮苦楚,窮困潦倒,邪淫果報(bào),鴛鴦,現(xiàn)在的小麻雀、白鴿、鴛鴦這能看到嗎?《楞嚴(yán)經(jīng)》里面講到十類,就像這些燕子。你看它現(xiàn)在這些燕子在飛,在《楞嚴(yán)經(jīng)》這樣說(shuō),它現(xiàn)在來(lái)聽(tīng)經(jīng)來(lái)參加法會(huì),如果等到下一輩子它投胎做人的時(shí)候,會(huì)怎么樣?可聰明了。你不會(huì)把錄像機(jī)給它錄起來(lái),錄一會(huì)做資料,可聰明了。然后《楞嚴(yán)經(jīng)》里面又說(shuō)什么呢?墮落地獄出來(lái)以后,投胎在鬼道,叫做怪鬼。怪鬼再出來(lái)投胎,在畜生道,叫不孝鳥(niǎo),不孝鳥(niǎo)出來(lái)投胎在人道,就神經(jīng)不正常的那些人。神經(jīng)不正常的,還有《楞嚴(yán)經(jīng)》有講到,墮落地獄出來(lái)投胎在鬼道,叫做魅鬼,魅鬼出來(lái)投胎畜生道,叫做狐貍、野狐。這都聽(tīng)說(shuō)吧?狐貍再出來(lái)投胎做人,做什么?妓女�！独銍�(yán)經(jīng)》里面講十類,妓女。所以有些呢?大老婆罵小老婆,罵什么?你這個(gè)狐貍精!有沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)?是有道理的。因?yàn)榧伺�的上輩子就是狐貍�?lái)頭胎的。那么諸位同修,你們現(xiàn)在看到歌舞廳,賣身、賣色的人,應(yīng)該要知道了,有可能這一幫從野狐道出來(lái)的,這一幫,詳細(xì),你們把《楞嚴(yán)經(jīng)》打開(kāi)看一看,我們有講過(guò),一百五十八集有光盤(pán)、有書(shū)、有資料,你看一下就知道了。所以在座同修,像這些燕子,在這個(gè)地方聽(tīng)經(jīng),它在這個(gè)地方飛呀飛,也相當(dāng)繞佛,然后它下一輩子可聰明了。投胎做人,叫做文類,文章的文,文類,所以這個(gè)地方說(shuō)了,犯了什么樣的業(yè)因,受了什么樣的果報(bào)。這段經(jīng)文很清楚了,如果惡口傷人,蠻不講理,不講道理,出口傷人,令人憤恨,這樣的人,眷屬斗爭(zhēng)報(bào),兒女子孫不和睦,看到這段經(jīng)文以后,希望同修一定要注意,守口攝意心勿犯,莫惱世間諸有情。就是說(shuō)謹(jǐn)慎自己,嚴(yán)謹(jǐn)自己,用《無(wú)量壽經(jīng)》講,外若遲緩,內(nèi)獨(dú)使急,外面工作很正常,內(nèi)在的怎么樣?把內(nèi)心轉(zhuǎn)過(guò)來(lái),這才能夠自己的積功累德,又教化下一輩子的斷惡修善。否則你看這段經(jīng)文,這些果報(bào)太嚇人了�，F(xiàn)在有很多人任意殺生,什么報(bào)呢?驚狂喪命報(bào)。掉在海里面被水淹死了,被車禍撞死了,飛機(jī)爆炸死了……說(shuō)驚狂喪命報(bào)。所以我們這一輩子,雖然沒(méi)有造這么嚴(yán)重的罪,記住,上輩子有沒(méi)有做過(guò)不知道,今天能夠?qū)W習(xí)《地藏經(jīng)》,懺悔罪業(yè),積功累德。如果不孝父母,天地災(zāi)殺報(bào)。燒山林木怎么樣?殺害蛇、蟲(chóng)、老鼠,這些狂迷取死報(bào),糊里糊涂就死了。這些經(jīng)文看一下,大家都知道,抓魚(yú)、抓鴨、抓雞、抓鳥(niǎo),人鳥(niǎo)身異,母子情同。什么果報(bào)?骨肉分離報(bào)。這些經(jīng)文很清楚,誹謗三寶,盲聾音啞報(bào),六根濁惡,六根不能用,這個(gè)好懂了,耳聾不聞,音啞不會(huì)說(shuō)話,啞巴。輕法慢教,對(duì)佛法對(duì)正法攻擊誹謗,會(huì)在哪里呢?永處惡道報(bào)。經(jīng)文很清楚了,所以諸位同修,看到這一段,破用常住的呢?輪回地獄報(bào)。污梵污僧者,說(shuō)永在畜生報(bào)。把這段經(jīng)文多讀幾遍,大家都懂了。

　　底下:

　　「如是等閻浮提眾生,身口意業(yè),惡習(xí)結(jié)果,百千報(bào)應(yīng),今粗略說(shuō),如是等閻浮提眾生,業(yè)感差別,地藏菩薩,百千方便而教化之�！�

　　看看這段,罪從心起將心懺,所以我們每天都懺悔「往昔所造諸惡業(yè),皆有無(wú)始貪嗔癡,從身語(yǔ)意之所生……」身口意業(yè),惡習(xí)結(jié)果,這個(gè)地方注意,惡的習(xí)氣,惡的行為,惡的思想觀念,然后造下了惡因、惡業(yè)。惡習(xí)結(jié)果,百千報(bào)應(yīng),種種的受報(bào),種種的痛苦,今天釋迦牟尼佛只是略說(shuō)而已,地藏王菩薩還是略說(shuō)而已,要詳細(xì)說(shuō),說(shuō)不完。諸位同修,我們當(dāng)男眾,不知道男眾的毛病,當(dāng)女眾不知道女眾的毛病,你們有時(shí)間去上網(wǎng)找一本經(jīng)看一下,《大愛(ài)道比丘尼經(jīng)》,看一看,百度一下就知道了。里面有講到女人八十四態(tài),八十四態(tài),今天給大家說(shuō),那個(gè)八十四態(tài),有很多女人自己都不知道,就包括你們坐的姿勢(shì),走路的姿勢(shì),站下來(lái)的姿勢(shì),化妝那些姿勢(shì),照鏡子那些姿勢(shì),都在八十四態(tài)里面。你有時(shí)間看一看,原來(lái)自己像個(gè)變態(tài)的人,還以為自己很良好。釋迦牟尼佛不說(shuō)第八十五態(tài),因?yàn)榘耸�五態(tài)叫做變態(tài),我都不敢說(shuō),本來(lái)也要講法,八十四態(tài)給她說(shuō)出來(lái),后來(lái)想一想,不要說(shuō)因?yàn)橐徽f(shuō)出來(lái),就得罪老鼻子女人了!不敢說(shuō)。所以勸你們自己去看,網(wǎng)上找用百度《大愛(ài)道比丘尼經(jīng)》,百度一下,你看一下就知道,那樣的動(dòng)作,那樣的姿勢(shì),是什么態(tài)?是哪一態(tài),自己看一看。在座同修,人生最可憐的就是,連自己都不知道,我這個(gè)地方補(bǔ)充一句,了解自己為智人,了解他人叫聰明的人,這能懂嗎?要了解自己才能降伏自己。有很多人,幾乎凡夫都這樣,只了解別人而不了解自己,所以了解自己,才能見(jiàn)自本心。了解別人永遠(yuǎn)是是非恩怨。所以佛像的眼睛里面,你們看到?jīng)]有?是看自己的。而我們的凡夫眼睛,睜開(kāi)是看是非,看別人的。我舉個(gè)例子,佛菩薩會(huì)不會(huì)眼花繚亂,會(huì)不會(huì)?不會(huì)。為什么?他看自己的。我們凡人會(huì)近視,會(huì)眼花繚亂,就是這樣的,經(jīng)常看別人,看外面,看長(zhǎng)時(shí)間,眼睛就出問(wèn)題了,六根就不清凈了。所以《法華經(jīng)》有明確的記載,看了以后,諸位同修就知道了,這個(gè)地方我們看了以后,好好懺悔自己了。地藏王菩薩如是的教化眾生,悲心重重。

　　最后這一段:

　　「是諸眾生,先受如是等報(bào),后墮地獄,動(dòng)經(jīng)劫數(shù),無(wú)有出期,是故汝等,護(hù)人護(hù)國(guó),無(wú)令是諸眾業(yè),迷惑眾生。四天王聞已,涕淚悲嘆,合掌而退�！�

　　看到最后這一段,四天王為什么要哭?第一種原因,哭自己沒(méi)有像地藏王菩薩那樣的能力,哭沒(méi)有像佛陀那樣圓滿的智慧。第二種,哭眾生的可憐,墮落在地獄的受報(bào)。第三種哭,哭眾生的愚癡,聽(tīng)到佛法還不依教奉行,還不回頭,堅(jiān)持自己的欲望知見(jiàn),邪知邪見(jiàn),胡作非為,不聽(tīng)佛菩薩的勸導(dǎo)。「四天王聞已,涕淚悲嘆合掌而退」就是說(shuō)默默的退下來(lái),用今天一句話比較好懂的,心有余而力不足,就像大家今天給大家報(bào)告《地藏經(jīng)》,一起來(lái)打地藏七,學(xué)習(xí)以后在座的同修,你們又改變多少呢?能改變多少?有沒(méi)有改變一點(diǎn)點(diǎn)?所以我們下課的時(shí)候,也是默默的退下來(lái)了,只能是這樣了。今天老師父,當(dāng)家?guī)熃o我說(shuō),法師什么時(shí)候再來(lái)?定你明年講課。我說(shuō)明年我現(xiàn)在還不敢定,等以后再說(shuō)。其實(shí)諸位同修,只要大家都能認(rèn)真學(xué)習(xí)佛法,能夠跟佛菩薩學(xué)習(xí),就是我沒(méi)有時(shí)間過(guò)來(lái),你們也會(huì)找其他的法師,其他的同修過(guò)來(lái)講課。如果大家對(duì)聽(tīng)經(jīng)沒(méi)興趣,也不斷惡修善,也不積功累德,就是佛菩薩來(lái)給我們講課,也沒(méi)什么用處。關(guān)鍵就是說(shuō)在座同修,在一起學(xué)習(xí)《地藏經(jīng)》,能不能轉(zhuǎn)化自己的心地,像地藏王菩薩那樣的發(fā)心,來(lái)學(xué)習(xí)佛的存心,行地藏行呢?能不能這樣做,這才是關(guān)鍵。如果每個(gè)人還要堅(jiān)持自己的觀念,我說(shuō)得對(duì),別人說(shuō)的錯(cuò),這個(gè)就沒(méi)救了。一定要懂,別人對(duì)的是對(duì),別人錯(cuò)的也是對(duì)的,我們錯(cuò)的要改過(guò),我們對(duì)的也是錯(cuò),永遠(yuǎn)在認(rèn)為自己是凡夫,別人都是佛菩薩。我們比佛的存心,是心是佛,對(duì)待每一位眾生,處事待人接物,在這最短暫的幾年,幾十年,離開(kāi)了自己娑婆世界的業(yè)力,離開(kāi)了娑婆世界的果報(bào),娑婆世界沒(méi)果報(bào)了,自自然然到佛國(guó)去。所以諸位同修,這個(gè)地方,你搞清楚搞明白了,《地藏經(jīng)》講的這些果報(bào),只有自己了業(yè)、了因、了果,愿消三障諸煩惱,「三障」就是惑業(yè)報(bào),那么了這些果報(bào),就是了自己的心,自己心了了,中峰國(guó)師能不能想得起來(lái)?世界何緣稱極樂(lè),只因眾苦不能侵,道人若要尋歸路,但向塵中了自心。有沒(méi)有?今天自心了了,因沒(méi)有了,緣也起不了作用了,果就沒(méi)有了。所以諸位同修,因果你要認(rèn)識(shí)了,佛法要通達(dá),其實(shí)佛法就教育我們,做一個(gè)有智慧的人,有道德的人,做一位明白的人,圣人。就是這樣一個(gè)做法,一個(gè)教育。當(dāng)然佛法的教育跟其他的教育還不太一樣的,佛法的教育是大圓滿的教育,那有些教育他是什么?舉個(gè)例子,有的是辦小學(xué)生的水平,有的辦高中生的水平,佛學(xué)是辦什么?博士的水平。全部都教育了,在這個(gè)地方,我們這些年紀(jì)大的,年紀(jì)小的,包括在家出家這么多人,想想這一輩子,要做什么樣一個(gè)人?這一定要確定。你有個(gè)人生的目標(biāo),有個(gè)人生的依止,光明道路就在眼前,所以這一輩子,你們有時(shí)候,有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)一個(gè)問(wèn)題,認(rèn)識(shí)很多出家人,跑了很多道場(chǎng),花了不少錢,還不知道自己要干什么,有沒(méi)有?太多太多人都這樣,甚至有的出家了,還不知道這一輩子出家要干什么,剃了頭就叫出家?不是剃了頭就叫出家,那叫現(xiàn)出家相而已,成就并不是看這個(gè)相的,成就是存著佛心的。那這樣說(shuō)起來(lái)諸位同修,我們今天要有目標(biāo)吧,存著阿彌陀佛的心,阿彌陀佛的心,肯定是真誠(chéng)、清凈、平等、正覺(jué)、慈悲,對(duì)不對(duì)?行著地藏行,那心有根本,行有根本,那么佛的心沒(méi)是非沒(méi)恩怨,沒(méi)執(zhí)著沒(méi)對(duì)立,沒(méi)貢高我慢,沒(méi)自私自利,那么行著地藏王菩薩的行為,走到哪利益到哪,愿意吃虧,愿意受累,把好的給大家,把煩惱的,把勞累的,自己慢慢來(lái)磨練,慢慢的鍛煉,這樣我們一生當(dāng)中,到年紀(jì)大了,到年紀(jì)已經(jīng)八九十歲了,體力不行了,我們有個(gè)心愿,什么心愿?往生極樂(lè)世界。你從年輕到現(xiàn)在,到老一直都在做這個(gè)工作,你的往生就在當(dāng)下。所以韓英館長(zhǎng)的護(hù)持佛法,就這樣的,她拼命的護(hù)持,拼命的弘揚(yáng)佛法,她很兇韓英館長(zhǎng),看到做錯(cuò)事的會(huì)罵人,她絕對(duì)跟你不客氣的,但是她存心的,我一定要往生,西方極樂(lè)世界,行為拼命護(hù)持佛法,等到她臨終的時(shí)候,阿彌陀佛給做袈裟的老板托夢(mèng),說(shuō)圖書(shū)館要用袈裟,你趕快去什么?準(zhǔn)備布料。你看我披的這件袈裟,這些布料,這個(gè)顏色,這個(gè)做法都是從韓英館長(zhǎng),那個(gè)地方有根據(jù)的,感動(dòng)了阿彌陀佛到僧店里面給老板托夢(mèng),這一輩子沒(méi)白活了,這一輩子她沒(méi)白做人了。所以諸位同修,學(xué)習(xí)到這一段經(jīng)文你要懂,今天你要確定你的人生目標(biāo)。存著阿彌陀佛的心,阿彌陀佛心干什么?我們要目的,往生西方極樂(lè)世界。學(xué)習(xí)地藏王菩薩的行為,開(kāi)始不一定做什么,不要給自己說(shuō),我一定要做什么,不要這么想。遇到什么做什么,遇到放生隨喜放生,遇到印經(jīng)隨喜印經(jīng),遇到建道場(chǎng)隨喜建道場(chǎng),遇到建佛像塑造佛像,隨喜塑造佛像,遇到做光盤(pán),做念佛機(jī),遇到什么行善什么。內(nèi)心很自在的。不要給自己綁住,然后上班多付出,家里多付出,遇到什么做什么,走到哪利益到那,這樣能聽(tīng)明白嗎?能明白還不會(huì)鼓掌,我們可以關(guān)機(jī)了,我是給大家盡量報(bào)告了,那做不做呢?都在大家的決定。

　　回向

　　法界一元即心如

　　無(wú)上功德普回向

　　師承孝道圓九有

　　悟本心明法性空

　　僅供參考 歡迎流通

　　謝謝觀看