天臺小止觀 內(nèi)善根發(fā)相 一、息道善根發(fā)相 (數(shù)息善根 隨息善根 觀息善根)

　　內(nèi)善根發(fā)相

　　內(nèi)善根發(fā)相,即修習各種禪法的人,所開發(fā)證得的善根之相。本來禪定法門無量,所開發(fā)的內(nèi)善根發(fā)相,也是無量相。就欲界、未到地定而言,內(nèi)善根發(fā)相可通各種禪定三昧證境。今依《小止觀》的內(nèi)容作為說明:

　　一、息道善根發(fā)相:有三種善根發(fā)相不同;(一)數(shù)息善根;(二)隨息善根;(三)觀息善根。

　　(一)數(shù)息善根:行人修習止觀,身心調(diào)和,發(fā)起欲界及未到地等諸禪,身心湛然空寂,定心安穩(wěn);于此定中,忽然不見身心相貌。而后定心不退,在此定心中,忽察覺身心自然運動,觸相次第而起,當觸相發(fā)的時后,身心安定,快樂清凈,喜樂善心安穩(wěn)不可言諭,此即是發(fā)根本初禪善根之相。

　　(二)隨息善根發(fā)相:于欲界、未到地靜定心中,忽然能覺察到息的出入長短,而且息遍全身毛孔,心眼變得極為明利,依此而能見到身體內(nèi)外的三十六物,猶如開倉一樣,能見到倉庫中的谷、麻、豆一般。此時,心中起大驚喜,寂靜安樂。甚至能除掉身心中粗的覺受,即所謂的「除身行」,乃至心中受諸喜樂,證得十六特勝的善根相。

　　(三)觀息善根發(fā)相:在欲界、未到地定的靜定心,忽然見到自身氣息,從毛孔中出入,遍身無礙;而且心念逐漸明利,能見身中有數(shù)層的皮,乃至骨肉亦可見到如是相。而且身體內(nèi)部的小蟲,粗細長短,言語音聲等亦可見到;此時的定心喜樂,甚于以上兩者。

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