求感通為修行大障
求感通為修行大障
于關(guān)中用功，當(dāng)以專精不二為主。心果得一，自有不可思議感通。于未一之前，切不可以躁妄心先求感通。一心之后，定有感通，感通則心更精一。所謂明鏡當(dāng)臺，遇形斯映，紜紜[1]自彼，與我何涉？心未一而切求感通，即此求感通之心，便是修道第一大障。況以躁妄格外企望，或致起諸魔事，破壞凈心。(復(fù)弘一法師書)
[1] 紜紜：多而雜亂的樣子。
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