主講:釋慧祥

　　日期:2006年03月13日

　　講別:第二十九講

　　請大家合掌。

　　三稱:“南無本師釋迦牟尼佛!”

　　并稱念:“無上甚深微妙法,百千萬劫難遭遇,我今見聞得受持,愿解如來真實義�！�

　　并發(fā)愿:佛弟子(您們的名字)愿以今天聽經(jīng)功德,回向給法界一切眾生,愿令一切眾生:未種善根者,得種善根;已種善根者,善根增長;善根增長者,發(fā)菩提心;已發(fā)菩提心者,于菩提心不退轉(zhuǎn);菩提心不退轉(zhuǎn)者,速成佛道;成佛道者,廣度一切眾生無有障礙。

　　并愿以此誓愿之福回向給佛弟子(自己的名字),愿弟子業(yè)障消除,�；�增長,身體健康,家庭和樂,事業(yè)順利,生生世世不墮三途八難,生生世世見佛聞法,隨佛修行,發(fā)菩提心,行菩薩道,成熟眾生,莊嚴凈土,早登正覺,廣度眾生。

　　三稱:“皈依十方三世一切佛!”

　　三稱:“皈依十方三世一切法!”

　　三稱:“皈依十方三世一切僧!”

　　好!請放掌。

　　【經(jīng)文】“復次,須菩提!若善男子、善女人,受持讀誦此經(jīng),若為人輕賤,是人先世罪業(yè),應墮惡道,以今世人輕賤故,先世罪業(yè)則為消滅,當?shù)冒Ⅰ穸嗔_三藐三菩提�！�

　　【釋經(jīng)】再者,須菩提!肯上進的男子,及肯上進的女人,能接受、修持、閱讀、背誦這部經(jīng)典者,如果這個人被人所輕視、不尊重,這個人本來依其先世的罪業(yè)是應該墮入三惡道的,因為如今被世人輕視而不尊重的緣故,他過去世的罪業(yè)就因此而消滅了,將來當會成就無上正等正覺。

　　【說明】這段經(jīng)文,也是在教我們“應云何住”。

　　一、教我們,當我們依此經(jīng)典在學習時,如果被人輕視、不尊重,也沒有關系。因為,如此,我們先世所造的相關罪業(yè)就消滅了。

　　例如,六祖惠能大師,就是一個最好的例子。禪宗六祖惠能大師,就是學《金剛經(jīng)》的,他初到五祖座下學習時,因為不識字,又是南方來的,口音不正,所以被人輕視。甚至,五祖弘忍大師要大家作偈來看時,惠能當時也想要作偈,可是也被人輕視。后來五祖半夜為惠能講《金剛經(jīng)》,還怕人知道而加害于惠能,所以讓惠能躲在袈裟下聽經(jīng),這也是因為被人看不起所致。

　　又,后來惠能聽經(jīng)而開悟,五祖?zhèn)饕吕徑o他,連夜要送他離開,也是因為惠能被人輕賤,無知之人,會加害于他,所以就送他到渡口而坐船離開。

　　又,后來惠能被追殺,躲了十五年,也是因為被人輕賤。等到這些因緣都過去了,弘法的機緣到了,惠能才出來,才開始被尊重,這就是先世罪業(yè)消滅了。這時,惠能才正式出家,成為我們所尊重的中國禪宗第六代祖師,成為惠能大師。

　　因此,學《金剛經(jīng)》者,一定能一直進步的,所以不要害怕別人的輕賤,而應自強不息。

　　二、教我們,就算是所造的罪業(yè)應墮惡道的,也別害怕,只要能不再造,只要能依《金剛經(jīng)》所教堅固無上菩提之心,如金剛一般不為所壞來修行,就可以消滅這些罪業(yè)的。因此,我們要安住于金剛經(jīng)所教的堅固菩提心的法門來運用,來使自己進步。

　　三、教我們,如果我們能如此安住我們的道心,那么,我們就能成就無上正等正覺。

　　【經(jīng)文】“須菩提!我念過去無量阿僧祇劫,于燃燈佛前,得值八百四千萬億那由他諸佛,悉皆供養(yǎng)、承事,無空過者。”

　　【釋經(jīng)】須菩提!我憶念過去無量阿僧祇劫以前,有位燃燈佛,又在燃燈佛以前,也曾值遇八百四千萬億那由他位成佛的人。我全部都有供養(yǎng)、承事,沒有白白浪費一尊佛的因緣。

　　【說明】那由他,梵語 nayuta,niyuta,是數(shù)量單位。如《大方廣佛華嚴經(jīng)》載:「彼復教我菩薩算法。所謂百千為一洛叉。一百洛叉為一俱胝。俱胝俱胝為一阿庾多。阿庾多阿庾多為一那由他�！�

　　100*1000=100,000=1洛叉。

　　100洛叉=100*100,000=10^7=1俱胝。

　　(10^7)^2=100,000,000,000,000=1阿庾多

　　(10^7)^4=10,000,000,000,000,000,000,000,000,000=1那由他

　　因此八百四千萬億那由他就是800*4,000*10,000*100,000,000*(10^7)^4.

　　【經(jīng)文】“若復有人于后末世,能受持讀誦此經(jīng),所得功德,于我所供養(yǎng)諸佛功德,百分不及一,千萬億分乃至算數(shù)譬喻所不能及�！�

　　【釋經(jīng)】如果有人在未來末法時代,能接受、修持、閱讀、背誦這部經(jīng)典,他所能得到的功德,比較我供養(yǎng)那么多佛的功德,則他的功德如果有一百分,而我的功德連一分都不到。甚至,他的功德如果有千萬億分,乃至用算數(shù)譬喻來說明的那么多分,而我所供養(yǎng)的功德也還不及其一分。

　　【說明】以上這兩點,就是在教我們:

　　一、我們要安住于得遇諸佛,不要有空過者。而想要達到這個,就要將所修功德發(fā)愿回向可以于將來得遇一切諸佛,無空過者。

　　二、當我們得遇諸佛時,雖然要供養(yǎng),但重點是要學經(jīng)法,而不只是供養(yǎng)。

　　三、當我們得遇諸佛時,如果只是會供養(yǎng),而不懂得學經(jīng)法,則其所得功德是少之又少。

　　四、當我們得遇諸佛時,如果懂得供養(yǎng),也懂得學經(jīng)法,那其功德是很大的,因為我們可以因此而成就無上正等正覺。

　　我得去開會了。祝進步!

　　(注:已經(jīng)慧祥法師初次校正。)