為什么你的功力那么經(jīng)不起考驗(yàn)?zāi)兀?/h1>

　　為什么你的功力那么經(jīng)不起考驗(yàn)?zāi)?

　　凈界法師

　　貳:經(jīng)文綱要

　　經(jīng)文大意。蕅益大師將經(jīng)文分成六大段。

　　第一段是:

　　顯如來(lái)藏,妙真如性,圓三諦理。(這段叫分別真妄,分別真心跟妄心的差別。)

　　顯如來(lái)藏,妙真如性就是我們前面說(shuō)的大佛頂性,也就是我們說(shuō)的本來(lái)面目,那個(gè)不生不滅的清凈本性。

　　這個(gè)地方佛陀花了三卷半來(lái)發(fā)明它的三種道理:

　　一、真諦理,說(shuō)明本性的不變,它不變的體性;

　　二、俗諦理,說(shuō)明隨緣的作用;

　　三、中道的第一義諦,說(shuō)明不變跟隨緣之間的一個(gè)平衡。

　　這當(dāng)中剛開(kāi)始是阿難尊者他去托缽,托缽的時(shí)候遇到了摩登伽女。摩登伽女跟阿難尊者過(guò)去生有五百世夫妻的因緣,所以他看到阿難尊者非常歡喜,就想要嫁給阿難尊者。她就把這層意思跟她的母親說(shuō),她母親說(shuō):這不可以的,阿難尊者是一個(gè)出家眾,你怎能嫁給他呢?

　　摩登伽女說(shuō):我不嫁給他,我的生命就活不下去了。

　　她的母親是修習(xí)外道禪定很有成就的一個(gè)婆羅門,因?yàn)榕畠哼@樣的一個(gè)心愿,不得已就為她的女兒持咒,持大梵天的娑毗迦羅咒。這是很有力量的咒,將咒持在一條毛巾上,讓摩登伽女把缽上面蓋條布,拿去給阿難尊者。阿難尊者把缽一打開(kāi)的時(shí)候就中咒了,為邪咒所迷。這時(shí)摩登伽女就誘惑阿難尊者,阿難尊者就整個(gè)迷惑顛倒了,整個(gè)落入顛倒的心中。

　　在關(guān)鍵時(shí)刻佛陀就知道了,佛陀在三昧當(dāng)中知道阿難尊者遇到災(zāi)難,就叫文殊師利菩薩將咒往復(fù),持著楞嚴(yán)咒趕快去救阿難尊者。

　　文殊師利菩薩趕到現(xiàn)前的地方,楞嚴(yán)咒一持下去就把大梵天的咒給破壞了。

　　破壞以后阿難尊者就醒過(guò)來(lái),文殊菩薩就將這二個(gè)人帶回來(lái),帶到佛陀面前。

　　我們看經(jīng)文阿難尊者哭得非常傷心,那時(shí)候阿難尊者已經(jīng)出家十二年,恨自己一向多聞,沒(méi)有在好好在心地上用功。

　　佛陀說(shuō)你不是不用功,你是很用功,但是你用錯(cuò)了心,你用妄想心在修行。

　　所以你看你的功力為什么一下就被破壞了呢?那么經(jīng)不起考驗(yàn)?zāi)?

　　佛陀說(shuō):你當(dāng)初為什么跟我出家?

　　阿難尊者說(shuō):我看佛陀長(zhǎng)得很莊嚴(yán),三十二相八十種好,我就跟你出家了。佛陀說(shuō):那你是依止生滅心,緣生滅的境,產(chǎn)生生滅的修行;你的體性是生滅的,你依止虛妄的生滅心修學(xué),你怎么能成就不生滅的果呢?

　　佛陀又說(shuō):你今天用沙去煮飯,是不可能煮成飯的,因?yàn)槟愕母揪褪巧?沙非飯本。這時(shí)就帶動(dòng)整個(gè)七處破妄,十番顯見(jiàn)。

　　什么是真?什么是妄?告訴阿難尊者:你修了十二年,結(jié)果一個(gè)大梵天咒就將你給破壞了,你應(yīng)該好好的找到你的本性,重新開(kāi)始。

　　什么是真心,什么是妄心,佛陀講了三卷半的時(shí)間,這叫分別真妄先找到我們的本來(lái)面目。

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