福報(bào)越大修學(xué)凈土的障礙越大

　　自有生死以來,我們生生世世都隨愛欲流轉(zhuǎn)。我們有生死的業(yè)力還不是得果報(bào)的因緣,我們對三界的果報(bào)生起愛取,老是懷念過去生命當(dāng)中美妙的境界,這時(shí)候?qū)θ绲膼廴【蜁?huì)去觸動(dòng)生死業(yè)力,我們臨終保持正念就非常重要了!所以我們念佛的時(shí)候,不完全只是把佛號放在心中,調(diào)伏昏沉、掉舉,把心靜一靜。念佛還要修「觀」,來斷除內(nèi)心深處對三界愛取的煩惱,這是生死的根源!

　　在我們生命當(dāng)中,我們有時(shí)候有時(shí)間在佛堂中念佛,但是一離開佛堂,看到美好的眷屬、廣大的財(cái)產(chǎn),你會(huì)產(chǎn)生愛取的煩惱,這些都是「生死的業(yè)力」!「生死的業(yè)力」從佛法的因緣觀觀察,福報(bào)越大的人修學(xué)凈土的障礙越大,因?yàn)槟愕木鞂偬貏e孝順,你的財(cái)富特別多,臨命終時(shí)你要離開這個(gè)因緣,比一個(gè)貧窮人更困難,你要花更多的時(shí)間來對治心中的愛取!

　　假設(shè)我們念佛只修「止」不修「觀」,來對治心中的愛取,沒有破除心中的障礙,不觀察娑婆世界的過失,產(chǎn)生厭離!這時(shí)候我們在佛堂念佛的時(shí)候,平常心中只是培養(yǎng)一種念佛的功德力;當(dāng)我們走出佛堂看到美好的眷屬,看到豐富的家財(cái),就產(chǎn)生愛取!這時(shí)候我們心中有兩種力量,一種是佛號的力量,一個(gè)是對三界愛取的力量,兩種力量都存在。臨命終的時(shí)候,佛號現(xiàn)前,愛取也現(xiàn)前,你如果斷不了愛取,愛取是極大的勢力,臨命終時(shí)佛號就會(huì)被愛取煩惱所取代!這也就是我們要修「觀」的理由!

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