生命就兩個方向，向外就是輪回，向內(nèi)就是涅槃！

　　好,請大家打開講義第六十一面,我們這一科講到歸敬三寶,前面講到我們在心中,能夠受持常住兩個字,我們就能夠遠(yuǎn)離三惡道。常住是針對生滅來說的,我們的心是沒有常住的,凡夫的心,我們深受我們感受的刺激,我們的心一接觸一個外境,就帶動感受,感受就產(chǎn)生妄想攀緣。

　　所以我們的心是動態(tài)的,就像猴子它抓一個東西,它抓到另外一個東西,又把前面給放掉了。所以如果你有在注意你的心的活動,你會發(fā)覺你的心是沒有停止的,一下子想東,一下子想西,所以我們的心是生滅變化的,就像水流一樣不斷的在流動,直到有一天,你有幸聽到了大乘經(jīng)典,尤其是《楞嚴(yán)經(jīng)》、《法華經(jīng)》,這種比較高等的經(jīng)典。

　　佛陀告訴我們說,其實我們這種生滅活動的心,只是我們內(nèi)心的一部分,是種表層的心。我們現(xiàn)在活在表層的心態(tài),我們沒辦法安住在深層的內(nèi)心,就像大海,你看大海它表層有波浪,但是你深入到大海的時候,你說外面的臺風(fēng)吹吹,你深入到海底的時候,它什么波浪都沒有,何期自性本自清凈,何期自性本自具足。

　　所以我們現(xiàn)在是活在表層意識,這就是我們?yōu)槭裁礇]辦法控制我們的煩惱跟業(yè)力,因為我們的心活得太表層,我們不能深觀我們內(nèi)心的本來面目,不能深觀我們內(nèi)心的本體,這就是我們?yōu)槭裁磿�不斷造業(yè)的原因,因為我們活得心太表面了,太表層化了,我們沒有把心往內(nèi)往深層的地方安住。

　　所以一個人要能夠改變生命,你的心就不能老是活在你的感覺當(dāng)中,你不能老是重視你的感官、感覺。你不能外面的風(fēng)一吹你就動,那你的生活的生命的檔次就低了。

　　所以佛陀的經(jīng)典他告訴我們,我們要把心慢慢的往內(nèi)帶,就是安住在這種常住不生滅心。其實我們的內(nèi)心,除了我們的這種喜怒哀樂的感受所創(chuàng)作的心以外,我們還有一塊很清涼的寶地,我們都沒有去過的。在那個寶地當(dāng)中,是沒有風(fēng)浪,沒有暴風(fēng)雨的,它是無眼耳鼻舌身意,無色聲香味觸法,它是離一切相的,只是說我們很少去造訪它,因為我們的心,稍微動一下就向外了。

　　所以我們內(nèi)心的深處的另外一塊,我們都沒有去過,問題在這兒。當(dāng)然我們自己也不知道去,喔!原來我們還有那么好的一塊花園。等到佛陀出世,才知道原來我們在整個表層妄想當(dāng)中,我們內(nèi)心的深處,還有一塊寂靜的寶地,我們沒有造訪過的。

　　所以你能夠在經(jīng)典當(dāng)中,學(xué)習(xí)到你的內(nèi)心的深處,其實你有一塊清凈的寶地,是沒有煩惱,沒有業(yè)障,沒有生死輪回的,是生死輪回干擾不到你的,你的生命就有救,你的生命開始轉(zhuǎn)變,這才是真實轉(zhuǎn)變的時候。因為你開始要內(nèi)觀,你開始去找你內(nèi)心深處的安住,你不再向外攀緣那種感官的刺激。

　　所以這就是為什么你能夠不墮惡道。一個人會墮惡道,在《楞嚴(yán)經(jīng)》上說,情執(zhí)重。有些人造業(yè)是很猛的,你如果對外境的那種感受越強,你那個造業(yè)勢力就越強。你同樣兩個人去造殺盜淫妄,有些人業(yè)是比較輕的,因為他有些人是應(yīng)付因緣,有些人是這種很強烈的情執(zhí),所以他的業(yè)造得很重。

　　所以我們要改變我們的業(yè)力,必須改變我們的心態(tài),你的心不要活在太表面,最好是能夠活得深層一點。你要把心慢慢往內(nèi)帶,你能夠往你內(nèi)心的那種清凈的寶地走一步,你的生命就大大提升了。你的人生觀就改變,你會知道,你其實不需要外面的刺激,你照樣可以得到快樂。

　　我們不就是想追求快樂嗎,但是你向外追求的快樂,是有過失的。你向里面追求的快樂,是沒有過失的,涅槃寂靜樂,照樣有快樂。圣人照樣有快樂,他的身心世界照樣舒暢,照樣有無量的妙樂,但是那種妙樂是沒有過失的。

　　所以你的心活得越深層,你的痛苦就越減少,你的造罪業(yè)的力量就越薄弱,這是一個基本概念。你的心越往外面,你的情緒變化越大的人,情執(zhí)越重的人,這個人他越容易墮落。所以我們在整個修學(xué)當(dāng)中,我們透過佛法的修學(xué),我們開始內(nèi)觀,開始把心帶回家,這個人慢慢慢慢就遠(yuǎn)離惡道,為什么呢,我們看講義。

　　因為你知道你三寶的功德,是你本性具足的,佛陀的無量的功德莊嚴(yán),法,這個法指的是涅槃,這種涅槃的寂靜樂,佛陀的菩提覺法樂,菩提,涅槃兩種功德,你本來就具足的,只是我們以前向外攀緣。

　　就像佛陀在《法華經(jīng)》上說的,一個大富長者的兒子,家里面有很多的珍寶,他就喜歡去外面做乞丐,他不喜歡在家里面安住,一念妄動,所以弄得輪回生死,你要能夠回光返照,那就是涅槃寂靜。

　　所以生命兩個方向,向外就是輪回,向內(nèi)就是涅槃,你能夠知道其實所謂的涅槃,所謂的生死,就在你一念之間,你有這種真實的這種智慧,來熏習(xí)你的內(nèi)心,產(chǎn)生這樣的業(yè)種善根,產(chǎn)生清凈的信心,乃至于產(chǎn)生堅定的愿力,這個時候,你自然能夠生生世世不斷的增上,也就不再墮落到三惡道了。