中華寺周邊

　　中華寺周邊

　　在中華寺掛單期間，懷善法師委派榮賢法師帶領(lǐng)我們參禮中華寺周邊的佛教遺跡。榮賢法師告訴我們，藍(lán)毗尼周邊不僅有釋迦牟尼佛出生地的遺跡，還有過(guò)去七佛在附近降生的遺址。于是我們興致勃勃地向七佛遺址地進(jìn)發(fā)，一邊行走，一邊感嘆，這才是“滿大街都是圣人”。

　　我們最先到達(dá)賢劫第三尊佛——迦葉佛的降生地，此降生地的前方是賢劫第一尊——拘留孫佛的降生地。我們的后方不遠(yuǎn)就是賢劫第四尊——釋迦摩尼佛的降生地。

　　這是一座直徑2米左右的圓形小亭子，亭柱之間用細(xì)小的鋼筋編成柵欄，用來(lái)作亭中佛像的保護(hù)。佛像是典型的犍陀羅式，身上的衣紋一道連著一道。迦葉佛呈立式，雙手合并在胸前，結(jié)果說(shuō)法印佛身與背光是同一塊完整的石頭雕刻出來(lái)的，面部正視前方，雙目大開(kāi)，面部表情喜悅，佛身從上到下被漆成了黑色，鋼筋柵欄外是無(wú)邊無(wú)際的稻田，田壟之間的小水溝從塔亭旁流過(guò)，不少牛羊往來(lái)的足跡分布在左右，甚至在附近還有零星的牛糞。拉開(kāi)鐵柵門(mén)，走入亭中，看到兩根巨大的圓柱靠在塔亭旁，一根被徹底放倒，其端頭是中空的，一根斜立，露出地面的部分不多。榮賢法師問(wèn)我們：“覺(jué)得這柱子是什么做的？”有人回答說(shuō)：“像是水泥做的。”法師說(shuō)：“的確像，因?yàn)橹�子的原料是砂巖。”

　　從小亭中出來(lái)，關(guān)好鐵柵欄，向旁邊走幾百米，看到了另一處佛陀降生遺跡，法師介紹說(shuō)是賢劫第二尊——拘那含牟尼佛的降生地。這是一個(gè)相對(duì)大些的塔亭，極端簡(jiǎn)陋的水泥圓頂已經(jīng)被風(fēng)化得破爛不堪，推開(kāi)鐵柵欄，塔中只剩下石柱了，仍然是以砂巖為材料的大柱子，躺倒在地面上，與先前看到的粗細(xì)、長(zhǎng)短一樣，沒(méi)有任何保護(hù)措施，在田間地頭，任由風(fēng)雨腐蝕。柱子上有人刻出了明顯的孔雀痕跡，大概是為了表示石柱是孔雀王朝時(shí)候的作品。后面還有一排用藏文雕刻的文字。在這些非正式文字的前面，有一排據(jù)說(shuō)是婆羅謎文字的雕刻。對(duì)于這排婆羅謎文字，文物保護(hù)工作者在旁邊的地上立了一塊小木牌，作為對(duì)婆羅謎文字的說(shuō)明函，是用英文書(shū)寫(xiě)的，大概的意思是說(shuō)：阿育王曾于某年某月某日朝禮該拘那含牟尼佛降生地圣跡，并敕令對(duì)于當(dāng)?shù)孛癖姕p免賦稅，減免勞役，而作為圣地的子民必須信仰佛法……

　　繼續(xù)往前走，法師介紹還有更多佛陀的化跡就在周邊，總體而言，以藍(lán)毗尼為核心，周邊是賢劫千佛一一化現(xiàn)的不同降生地。真是越巡禮，越羨慕藍(lán)毗尼人的福報(bào)。這不僅是“滿大街都是圣人”，他們所耕耘的每一寸土地都有可能是某位佛陀的降生地，甚至于有可能哪一位佛陀便是自己的祖先。