迦毗羅衛(wèi)二十遺址

　　迦毗羅衛(wèi)二十遺址

　　《大唐西域記》中關(guān)于迦毗羅衛(wèi)遺址的記錄頗多，“故基千有余所”，其中顯著者便有二十條：

　　第一是迦毗羅衛(wèi)宮城。周長(zhǎng)大約十四五里，用磚砌成，基址還很牢固，但整座迦毗羅衛(wèi)王城的輪廓到底多大已經(jīng)不清楚了。迦毗羅衛(wèi)全國(guó)方圓四千多里，國(guó)境內(nèi)的十來(lái)座空城都已荒蕪不堪。當(dāng)?shù)匾褯]有郡主，十多個(gè)遺留下來(lái)的城池中，居民自立君主，各自為政；

　　第二是凈飯王的正殿與摩耶夫人的寢宮，各有精舍和他們的造像。摩耶夫人寢宮邊另有精舍，是釋尊入胎處；

　　第三是入胎精舍東北邊的佛塔，是阿私陀仙人為初誕的釋迦太子看相處。

　　第四是王城南面護(hù)城河旁的墮象坑，是太子把提婆達(dá)多殺死的白象拋到此處留下的深坑；

　　第五是墮象坑旁邊的精舍，以紀(jì)念墮象一事。此精舍旁是太子妃耶輸陀羅所住的寢宮，其中有釋尊、太子妃耶輸陀羅和羅候羅三人的畫像。寢宮旁邊是太子當(dāng)年的學(xué)堂，太子出家前的學(xué)習(xí)都是在這里完成的；

　　第六是王城東南太子跨越城墻出家的地方；

　　第七是王城四城門處的精舍。它們是太子出城看見老、病、死、出家人四事后自己深思的地方。玄奘大師到達(dá)時(shí)在城門外二十里的地方看見了這些精舍；

　　第八是王城南面五十里處的一座舊城，其中有一座佛塔。這里是拘留孫佛降生的地方；

　　第九是舊城東南的拘留孫佛舍利塔。塔前有阿育王所建三十多尺高的石柱，上面刻有獅像，旁邊記載著拘留孫佛涅槃之事；

　　第十是舊城東北三十多里處的另外一座舊城，其中也有一座佛塔。這里是拘那含牟尼佛的降生處；

　　第十一是拘那含牟尼佛城東北不遠(yuǎn)處的一座塔，是拘那含牟尼佛成正覺后度化其父的地方；

　　第十二是度化其父處北面的拘那含牟尼佛舍利塔。塔前也是刻有獅像的阿育王石柱，高二十余尺，記載著拘那含牟尼佛涅槃之事；

　　第十三是王城東北四十多里處的一座塔，太子曾在這里觀農(nóng)夫耕地并入定。當(dāng)年凈飯王看到太子在樹蔭下入定，正當(dāng)太陽(yáng)照耀而樹的影子卻始終不動(dòng)，心知其必定是圣人而更加珍重尊敬太子；

　　第十四是城西北有成百上千座佛塔，這里是釋迦人被誅殺的地方。釋迦族遭此劫難，目犍連想用神通力來(lái)救釋迦族五百人卻無(wú)法救活；

　　第十五是塔林西南的四座小塔，當(dāng)時(shí)有四位抵抗琉璃王軍隊(duì)的釋迦人，他們被釋迦族人認(rèn)為不該有殺戮行為，因而被趕出釋迦族。此后他們分別成為四個(gè)國(guó)家的國(guó)王，即后來(lái)的烏仗那國(guó)國(guó)王、梵衍那國(guó)國(guó)王、濕牟達(dá)多國(guó)國(guó)王和商旅國(guó)國(guó)王。為了紀(jì)念他們，后人在那里修建了四座小塔；

　　第十六是城南面三四里處林中的一座塔，是佛實(shí)踐出家前的約定，為父親說(shuō)法的地方；

　　第十七是為父說(shuō)法地不遠(yuǎn)處的一座塔，佛曾在這里的大樹下接受姨母供養(yǎng)的金領(lǐng)袈裟；

　　第十八是王城東門左邊的一座塔，是為了紀(jì)念太子練習(xí)武藝的地方；

　　第十九是城東門有一座自在天廟宇，其中石制神像的姿勢(shì)如同想要站起的樣子。當(dāng)年釋迦族的孩童來(lái)這里求得保佑都很靈驗(yàn)，凈飯王從籃毗尼園接太子回來(lái)時(shí)途經(jīng)此處，也讓保姆帶太子進(jìn)去致敬。當(dāng)他們剛剛進(jìn)入神廟時(shí)，神像竟站起來(lái)迎接太子，直到太子離開才坐下來(lái)，但是仍然保持著欠身的姿勢(shì)；

　　第二十是城南三十余里的一處泉水，水清如鏡，就是太子一箭射穿七只鐵豬后入地出泉的“箭泉”。