第一次閉關(guān)隨筆 生命隨筆
生命隨筆
我們每個(gè)人都是大海中的一朵浪花,不論我們?nèi)绾蔚淖砸詾槭?愛恨情仇,互相咒罵打斗,終歸是大海的寂靜。當(dāng)放下了“我”的狹隘觀念時(shí),當(dāng)下即是無(wú)量時(shí)空的宇宙,無(wú)始無(wú)終,無(wú)生無(wú)滅,無(wú)來(lái)無(wú)去,無(wú)內(nèi)無(wú)外,無(wú)大無(wú)小,無(wú)美無(wú)丑……本來(lái)如是,清凈不可思議!
時(shí)時(shí)處處保持感恩寬恕的心,讓我們活的快樂安詳!
為人應(yīng)當(dāng)互相慈悲、互相關(guān)懷、互相感恩、互相友愛、互相禮讓,凡事為他人著想,不能做那種只顧自己不顧別人的自私自利之人。
眾生皆是我們無(wú)量劫來(lái)的母親,當(dāng)我們不懂得輪回的真相時(shí),我們總是瘋狂般地互相制造惡業(yè)!
圣人無(wú)爭(zhēng),故天下莫能與之爭(zhēng)。佛陀、六祖因其無(wú)爭(zhēng),故天下莫能與之爭(zhēng)。他們即使面對(duì)想陷害、行刺他們的人,也是充滿悲憫之心,這種偉岸的人格,雖歷千古,還是讓人敬仰無(wú)比!
我們?yōu)檫@個(gè)世界作出的最偉大貢獻(xiàn),就是活得解脫、安詳,只有每一個(gè)人都活得解脫、安詳,這個(gè)世界才能和諧美妙!實(shí)踐戒定慧的修行,即是對(duì)世界最偉大的貢獻(xiàn)!
我們之所以難以遇到善知識(shí),有時(shí)是我們太過(guò)挑剔別人的毛病,而總是忽略別人的優(yōu)點(diǎn)。比如遇到偉大的六祖慧能大師,我們也可能會(huì)認(rèn)為他皮膚太黑、眼睛太大、個(gè)子太矮、沒有文化……就是沒有發(fā)現(xiàn)他的智慧、慈悲、道德有如佛陀一般偉大,實(shí)在值得我們五體投地、虔誠(chéng)地、慚愧地、謙虛地、恭敬地向他學(xué)習(xí)。面對(duì)他的偉大,你還有什么理由驕傲、自以為是呢?有時(shí)我們不能謙虛,是因?yàn)槿鄙?a href="/remen/xinxing1.html" class="keylink" target="_blank">信心,害怕“有損”一點(diǎn)可憐的自尊?鬃右?yàn)橹t虛而能彎腰向七歲小孩學(xué)習(xí),人如果有孔子的謙虛,不成圣賢也是君子。傲慢往往是無(wú)知的另外一種表現(xiàn),真正懂得修行的人應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)常不輕菩薩的恭敬!
佛法僧是良田,我們?cè)谶@上面種什么得什么,是善心還是惡念,應(yīng)當(dāng)清楚!
我們對(duì)別人的看法會(huì)導(dǎo)致我們行為上如何去對(duì)待別人;你如何去對(duì)待別人,也將會(huì)有相應(yīng)的結(jié)果來(lái)到自己身上。
本來(lái)清凈,妄歇即真!舍心外求,窮年不得解脫!
為救眾生可舍生命,但不應(yīng)作無(wú)謂的犧牲和浪費(fèi)寶貴生命之事!
跟一只愚癡的蒼蠅計(jì)較,乃是很可笑的一件事!
心若放逸,無(wú)惡不作;具足正念,清凈解脫!
很多時(shí)候,我們生病是因?yàn)樾睦锊磺鍍?如果心里清凈,那么由心靈引起的疾病就會(huì)康復(fù)。
法義現(xiàn),正念分明、清凈坦然;情愛生,妄想顛倒、生死輪回。
一切有為法(人事物)只是不斷流變而了無(wú)實(shí)義的,但無(wú)明缺乏覺照的心卻總是執(zhí)著在假相的當(dāng)下死去活來(lái),實(shí)在可憐!
隨緣任運(yùn)少造業(yè),來(lái)去如意自坦然!
三界無(wú)安,如旋火輪,才有貪嗔,生死流轉(zhuǎn)。放卻四大五蘊(yùn),了無(wú)掛礙出天然。
妄認(rèn)四大和合為自身相,六塵緣影為自心相,生死輪轉(zhuǎn)。
色身如芭蕉樹中空無(wú)實(shí),感覺感受想象如芭蕉樹中空無(wú)實(shí),一層一層因緣剖析,深入剖析,無(wú)常了不可得,幻化不實(shí),迷即妄起貪嗔而受苦!
冷靜、平靜的心來(lái)自覺醒、平等的正知。
一切苦果皆由貪嗔的業(yè)習(xí)所引招!
一切罪苦的果報(bào)皆由惡業(yè)惡習(xí)所感招!
縱背得三藏十二部經(jīng),不如一念回光返照來(lái)得真切!
忘形絕待,超然生死,乃可自在無(wú)礙!
無(wú)執(zhí)幻夢(mèng),棄絕名利,放下身執(zhí),忘卻生死,斯可逍遙自在矣!
一落愛憎,紛然失心;才有是非,刀山劍樹。
無(wú)住無(wú)得,涅槃清涼;慈悲喜舍,坦然安詳。
真悟無(wú)我者必不慳于法、財(cái),若慳而難絕,則明執(zhí)我、我所強(qiáng)烈爾。然雖悟無(wú)我,若不實(shí)踐看破放下,又如何了無(wú)習(xí)氣呢?無(wú)住布施,無(wú)我、人、眾生、壽者四相布施,一住相則苦在其中了!
覓心了不可得,千圣不傳之秘訣!
石火電光之中,眾生忙于蝸角之爭(zhēng),哪知一息不來(lái),生死輪轉(zhuǎn)不息矣!是非邪見中,盡是造業(yè)受報(bào)之因,苦矣哉!
一切有為之人事物本如夢(mèng)幻泡影,是非得失,不實(shí)幻化,因妄執(zhí)而自作障礙。
欲望是個(gè)無(wú)底洞,你永遠(yuǎn)填不滿它,適可而止,知足常樂!
有錢人、無(wú)錢人只要貪嗔癡不斷,同樣痛苦,只是痛苦的方式不同罷了!
擔(dān)憂、莫名的恐懼、懦弱缺少勇氣,也是嗔恨、排斥的表現(xiàn),它們是一種無(wú)謂的煩惱,困擾心靈的解脫,讓人不能安詳和諧的生活。
- 求佛求的是什么?怎樣求佛才能有求必應(yīng)?
- 安心做好本職工作,是入廛垂手嗎?
- 如何緩解內(nèi)心的孤獨(dú)感?
- 既然一切由心生,為什么求佛菩薩就能得到加持?
- 為什么要拜佛像與念佛?佛像是什么時(shí)候出現(xiàn)的?
- 即空即有是什么意思?和即心即佛一樣嗎?
- 即心即佛是什么意思?如何做到即心即佛?
- 為什么佛陀講法需要有人來(lái)請(qǐng)?
- 可以給沒皈依佛門的人臨終助念嗎?能成功嗎?
- 怎么用一念心性面對(duì)外在的因緣?
- “人和宇宙本為一體”是一種觀念嗎?
- 苦是怎么來(lái)的?我們?yōu)槭裁磿?huì)受苦?
- 如何克制自己玩手機(jī)、看電視的習(xí)氣?
- 天臺(tái)宗和華嚴(yán)宗有何不同?華嚴(yán)宗與天臺(tái)宗的判教
- 普賢菩薩為什么最后導(dǎo)歸極樂?
- 愛欲比較重怎么辦?如何對(duì)治?
- 放生、病人、貧困家庭,應(yīng)該先捐哪個(gè)?
- 四念處的觀心無(wú)常,是怎么個(gè)觀法?
- 怎么樣速斷輪回的因?
- 如何得到加持?讓加持來(lái)得快?
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- 夢(mèng)參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 2
- 大般若經(jīng)要解——般若的觀行
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- 妙境法師主講:八識(shí)規(guī)矩頌講義(1)
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- 佛法的中道觀
- 明心見性是怎么來(lái)的?利根是天生的嗎?
- 學(xué)習(xí)佛陀冥想靜坐,就可以悟道成佛嗎?
- 佛性不分南與北,為人不與比高低,廣修;郢@法喜
- 深著虛妄法 堅(jiān)受不可舍
- 人為什么要擺脫痛苦和煩惱,目的是什么?
- 什么是不善業(yè),為什么要遠(yuǎn)離一切不善業(yè)?
- 當(dāng)業(yè)障現(xiàn)前時(shí)怎么辦?隨緣了業(yè),究竟解脫
- 出家人與在家信徒要保持距離,才能更好地度化眾生
- 如何面對(duì)喜歡吃喝玩樂,做不如法事情的朋友?
- 每個(gè)人的福報(bào)都是自己修來(lái)的
- 人與人之間的相處,要保持一定的距離
- 佛教對(duì)世界的認(rèn)識(shí)——因緣因果
- 護(hù)念他人善用心,學(xué)佛慈悲須踐行
- 如何報(bào)答佛陀的恩德?依教奉行就是對(duì)佛最好的報(bào)恩
- 真正完美的人生,需要具足這八種圓滿
- 只有無(wú)漏的福德,才是真正的功德
- 印光大師是后世佛弟子學(xué)習(xí)的榜樣
- 無(wú)論哪種供養(yǎng),都離不開善用一顆歡喜的心
- 敬畏因果,努力修正自己的行為、語(yǔ)言和心念
- 一人獨(dú)坐、內(nèi)心空閑,無(wú)甚雜思
- 皈依三寶是踏入佛門的第一步
- 跳出三界得解脫
- 如何呵護(hù)發(fā)起普利眾生的愿心,使發(fā)心不消退?
- 人與眾生的關(guān)系,是佛教倫理的核心和主體
- 每個(gè)念佛人在極樂世界都有一朵蓮花
- 佛教是宿命論嗎,我們這一生的努力有用嗎?
- 為什么有人對(duì)佛法深信不疑,有人卻生不起信心?
- 什么是外道?心外求法是外道
- 學(xué)佛人多拜幾個(gè)師父,去極樂的幾率也就越大,對(duì)嗎?
- 為什么說(shuō)皈依三寶就可以找到依靠?
- 善事要盡心盡力去做,惡事則要毫不猶豫的斷除
- 佛號(hào)代表佛智與法界
- 一念凈心的寶貴性!
- 佛教所說(shuō)的業(yè)報(bào)是什么意思?業(yè)報(bào)的意思
- 極樂世界的神秘面紗
- 造什么業(yè)就感什么果!
- 地獄到底有多苦?都是自招的業(yè)報(bào)
- 學(xué)法就是為了導(dǎo)正心念
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