心空境寂時，何境界之有

　　心空境寂時，何境界之有

　　古德教人，只為人說用功法，誰將自己所見境界搬出來示人？遠公大師為蓮宗初祖，至臨終時見佛，方與門人言，我已三睹圣相，今得再見，吾其往生矣。若論遠公身份，高于胡女士何止天淵之隔。豈惟三睹圣相，別無一點好境界乎？然若到心空境寂時，又何境界之有？所云心佛相應(yīng)，心佛雙亡，四相[1]不存，三心[2]叵(pǒ不可)得，無念而常念，即念而了無能念之心與所念之佛，此處有何境界？倘念至此，不妨西方凈境徹底全彰。然由念寂情亡，故于此更能得益。決不至生大歡喜，誤認消息，以致著魔發(fā)狂。倘未到一心時，心中念念想境界，此境界現(xiàn)，決定受禍�！独銍馈吩疲�“不作圣心，名善境界。若作圣解，即受群邪。”此尚非躁妄心所感之魔境，而一生歡喜，謂為證圣，便成魔子，況最初即以魔心所感之魔境為圣乎？(復(fù)李少垣居士書二)

　　[1] 四相：即我相、人相、眾生相、壽者相。

　　[2] 三心：即過去心、現(xiàn)在心、未來心。

精彩推薦