無量壽經

《無量壽經》全稱《佛說無量壽經》，亦稱《大阿彌陀經》(參閱漢譯版本)，是凈土宗的基本經典之一，為“凈土五經一論”中的一經，凈土宗的大部分修行方法均可在該經中找到理論依據(jù)。經中介紹阿彌陀佛(無量壽佛)所發(fā)諸大愿(依版本不同而數(shù)量不一，最多為四十八愿...[詳情]

阿彌陀佛四十八大愿講記之第十四大愿

　　第十四聲聞廣多無量愿:設我得佛,國中聲聞有能計量,乃至三千大千世界眾生悉成緣覺,于百千劫悉共計校,知其數(shù)者,不取正覺。

　　這一愿意謂:設若我成佛時,凈土中的聲聞緣覺這二乘圣眾,廣多無量,以三千大千世界(一佛所教化的剎土),所有的有情眾生,及所有的緣覺、辟支佛,經過百千歲的時間,一共來計算校量極樂世界聲聞圣眾的數(shù)量,都不能完全數(shù)清。如果此愿不成就,就不成佛。

　　聞苦集滅道四圣諦,而證小乘四果的是聲聞。觀十二因緣而開悟證果的是緣覺。極樂凈土的聲聞,悉具菩薩種性,只是從斷惑程度來加以界定。阿彌陀佛平等救度九法界眾生,十方世界中修小乘戒行愿往生者,阿彌陀佛亦平等攝受往生,但到西方凈土先證小乘果位,證小乘果位已,即可轉向大乘,一轉向大乘以后,更不起二乘自利之心,并不是說二乘種性人不得往生。所以天親菩薩偈云:“大乘善根界,二乘種不生。”安樂凈土聲聞眾多,表明阿彌陀佛愿力不可思議。聲聞人證得我空,便以為所作已究竟,可以涅槃安息了。此等聲聞本不應再能生起成佛的根芽,可是阿彌陀佛的大悲本懷,欲令一切眾生皆得成佛,故以不可思議神力,攝令生到極樂世界的方便有余凈土,既生已,阿彌陀佛復以神力,令彼發(fā)菩提心修菩薩道,最終皆當成佛。從此愿亦可深刻感知阿彌陀佛惠以眾生真實之利之悲愿神力。聲聞無數(shù),菩薩及天人的數(shù)量亦復如是,表證阿彌陀佛愿力招感眷屬無量。

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