佛堂講話(huà) 第六輯 七、善根福德，正助雙修

　　七、善根福德,正助雙修

　　諸上善人慈悲:光陰過(guò)得很快,今天是阿彌陀佛的圣誕紀(jì)念日,也是我們打佛七圓滿(mǎn)的日子,這幾天向各位講開(kāi)示,前三天講我們?yōu)槭裁匆?a href="/remen/nianfo.html" class="keylink" target="_blank">念佛?為度眾生了生死而念佛,要發(fā)心度眾生,引眾生了脫生死,為度眾生而念佛,就是發(fā)菩提心念佛。為什么要打念佛七?這是依據(jù)《阿彌陀經(jīng)》上的開(kāi)示,要求證一心不亂,需要念佛七天,為什么不念八天呢?因?yàn)樯细�人念一天�?a href="/remen/zhengde.html" class="keylink" target="_blank">證得一心不亂,中根人若二日……若六日,這中間五天一定證得一心不亂,下根人第七天也能證得一心不亂,所以不需要念八天。過(guò)去已經(jīng)念了六天,若是尚未證得一心不亂,今天好好念,一定證得。我們要發(fā)愿求證一心不亂,若是念了七天,佛七圓滿(mǎn)了還沒(méi)證得,難道我們連下根都不如嗎?不能這樣講,下根還要分上、中、下三等,即下上、下中、下下三等根機(jī),我們生在末法時(shí)代,都是善根淺薄,業(yè)障深重,大都屬下下根眾生。在后面三天我們講信、愿、行凈土三資糧,第一、信,要信佛、信自已。第二、愿,要愿生極樂(lè)、愿離娑婆。第三、行,有常行、加行。今天佛七圓滿(mǎn)了,我們?nèi)绻麤](méi)有證得一心不亂,七天也沒(méi)有空過(guò),因?yàn)槟盍似咛旆?種了七天善根。

　　剛才講我們是末法時(shí)代的眾生,可能是下下根,沒(méi)有證得一心不亂的原因,是我們聽(tīng)佛法聽(tīng)得太少,聽(tīng)說(shuō)海會(huì)寺有打佛七就發(fā)心趕來(lái)參加,但是根本就沒(méi)有發(fā)愿要為度眾生了生死而念佛。在佛七第一天我們就講過(guò),念佛為自己了生死對(duì)不對(duì)?對(duì),但只對(duì)了一部分,要為度眾生了生死而念佛,那就全對(duì)了。如果不了解為度眾生了生死的道理,認(rèn)為我為自己了生死就好,為什么要度眾生呢?這是佛法聽(tīng)得太少的緣故,菩提心根本發(fā)不起來(lái),所以一心不亂證不得。前面講我們證不到一心不亂的原因,講過(guò)我們要為度眾生了生死而念佛,要發(fā)菩提心而念佛,打念佛七是為證得一心不亂,這個(gè)道理知道得完全正確。但菩提心沒(méi)有真實(shí)發(fā),求證一心不亂,也沒(méi)有真實(shí)發(fā),還是隨喜念佛,大家念,我也念;大家不念,我也不念,把十天念圓滿(mǎn)就好了,所以達(dá)不到目的。

　　還有一種因緣,不能得到一心不亂,就是有的人發(fā)心度眾生,是真實(shí)發(fā),打念佛七也真實(shí)發(fā)心,求證一心不亂,可是為什么念佛還是不得力呢?念佛要萬(wàn)緣放下,一念提起,要愿生極樂(lè)、愿離娑婆。娑婆世界的萬(wàn)種因緣,都是塵勞煩惱,這些萬(wàn)緣放不下,一邊念佛,一邊想著娑婆世界的事情,怎能念到一心不亂呢?我們現(xiàn)在佛七圓滿(mǎn),你若是已經(jīng)得到一心不亂,要向你恭喜!若是未得到,念這七天佛也沒(méi)有空過(guò),因?yàn)橐呀?jīng)種了很多善根,因此最后要向各位講「善根福德,正助雙修」。

　　《阿彌陀經(jīng)》說(shuō):「不可以少善根福德因緣,得生彼國(guó)。」「不可以少」就是要「多」,要多善根多福德,善根是因,福德是緣,叫做「善根福德因緣」,念一句阿彌陀佛,種一個(gè)善根,福德就是行六度萬(wàn)行,是個(gè)助緣,幫助往生西方。你們這次念了七天佛,就種了七天善根,雖然沒(méi)有證得一心不亂,但已經(jīng)受了七天訓(xùn)練,佛七圓滿(mǎn)后每天自己要定常課,早晚各念多少要定個(gè)數(shù)目,剛開(kāi)始不要定太多,你們有很多家庭事務(wù),定得太多念不完。念佛要越多越好,還要能放下萬(wàn)緣,萬(wàn)緣放不下,要加以訓(xùn)練,每天定課念佛訓(xùn)練自己。

　　念佛時(shí)在家空間太小,繞佛繞不開(kāi),可以靜坐下來(lái),能盤(pán)雙腿最好,不能盤(pán)雙腿也要盤(pán)單腿,我們這兩條腿也要訓(xùn)練,不訓(xùn)練到打佛七,無(wú)法用上功夫。佛七開(kāi)始講過(guò)靈巖山寺,出家眾一支香坐下來(lái)念一個(gè)半小時(shí),我們坐了三十分鐘腿就疼,不訓(xùn)練功夫怎么行呢?所以在家里念佛,最少要盤(pán)上一條腿訓(xùn)練。除了早晚定數(shù)念佛外,還要再訓(xùn)練自己不記數(shù)的念,就是工作的時(shí)候,要念到心里不要出聲,因?yàn)槿绻�他人尚未信�?你大聲念就會(huì)吵了別人,使他們毀謗,不是罪過(guò)嗎?所以在家里最好默念,不必記數(shù),記得念就對(duì)了。

　　除了用功念佛外,還要持戒,你們?nèi)绻�受過(guò)五戒或菩薩戒,要認(rèn)真持戒,受了戒怎么可以不持戒呢?沒(méi)有受過(guò)戒的,也要學(xué)著持戒,因戒律具有防非止惡的功能。如果不持戒,天天為非作惡,念佛怎么能念到極樂(lè)世界呢?被所造的惡業(yè)障礙住了,持戒是斷除惡法,通常都是我們的身口意三業(yè)在作惡。前面講過(guò),身口意三業(yè)分開(kāi)來(lái)有十種,這十種業(yè)沒(méi)有學(xué)過(guò)佛法,不知道天天在作惡,學(xué)了佛法才知道。因此無(wú)論你們受過(guò)戒、未受戒,都一定要清凈三業(yè)。佛法有很多專(zhuān)門(mén)名詞,講得越細(xì),越聽(tīng)不懂,現(xiàn)在把它說(shuō)得最淺顯,也最容易用功,要怎樣清凈三業(yè)呢?心里要發(fā)好心,口里要說(shuō)好話(huà),身體要做好事,這樣子發(fā)心,就能把身口意十種惡業(yè)降伏住了。再者還要記著,做善業(yè)不要著相,身口意都清凈了,身心萬(wàn)緣放下,再一念提起,念一句阿彌陀佛,一定可以念到極樂(lè)世界去。

　　時(shí)光快得很,佛七馬上就圓滿(mǎn),大家把握時(shí)間加緊念佛,求證一心不亂吧!