《入中論》第七次課程 第十三講之：十二緣起之四：還滅的過程

　　《入中論》第七次課程總第十三講之:十二緣起之四:還滅的過程

　　主講人: 上明下賢法師

　　主辦:北大禪學社

　　時間:2009年5月2日晚

　　地點:北京大學二教407室

　　十二緣起之四:還滅的過程

　　到了第六地現(xiàn)前地的時候,我們對于十二緣起并不僅僅只是把它說明為苦,而是不加苦和樂的判斷,來直接地了解它的全過程,對于這個全過程進行了解也不能僅僅只停留在人的生和死的過程當中,其實每一個念頭里面都具備十二緣起的過程。我們的念頭由根本的無明在推動,因為本質(zhì)是無明的,行的推動使他產(chǎn)生了一些懵懂的認識,像這樣就進入十二緣起。

　　任何一個念頭都在完成一個十二緣起的偉大工程。在我們自然生命當中所要承擔的東西實在是非常非常多,一個人的來到這個世界和離開這個世界的整個過程是極其復雜的一個系統(tǒng),可以說每一天都在完成一個建樹世界和消滅世界的過程,每個念頭都有如此的復雜。

　　一個剎那的時間我們就有無數(shù)個十二緣起,所謂五百個十二緣起的過程都已經(jīng)在心目當中完成了,我們想想我們的心已經(jīng)復雜到了一個什么程度。一個成年人在目前所捕獲到的一點自我的信息都十分可憐和有限,其實背后有著大量的我們根本就捉摸不到的廣大的數(shù)據(jù)庫在那里運轉(zhuǎn),每天從睜開眼睛到閉上眼睛睡覺的這個期間就像一個巨大的生命機器在背后運轉(zhuǎn)著,我們平時為了支持這些運轉(zhuǎn)需要比較好的營養(yǎng)、需要鍛煉運動身體,讓這個肢體得到正常的循環(huán),有足夠的空氣、養(yǎng)分、心情來支持這個運轉(zhuǎn)。這個運轉(zhuǎn)的整個過程如果沒有一個基礎(chǔ)的理解,我們無法去走下一步路,下一步的路就是還滅。

　　這個還滅的過程也是從無明開始的,所謂無明滅則行滅,行滅則識滅,識滅名色滅,六處滅,觸滅、受滅、愛滅、取滅乃至于老死滅。大乘的道次第到這就是一個還滅。不管你怎樣發(fā)展,每個念頭當中多么復雜,我們只要有一個入流、入道流的功夫,這些就都解決了。而且這個功夫大家一定要記住:要我們現(xiàn)在把功夫做到處處空,那是不可能。我們只能做到一個空,也就是說我們雖然是沒有什么力量,但是不管你念頭有多么復雜,不管無明是多么大的一個魔軍,只要是有一個小魔頭讓我給啃住了,我就不放過你,你整個魔軍就垮了,我們就采取的是這個戰(zhàn)術(shù)。只要是哪一個點上有所突破,那么一空就是一切空了。根據(jù)前面我們曾經(jīng)做過的關(guān)于修行的理路的分析,這個一空一切空的方式還有利于另外的一些方面。比如說我們?nèi)?a href="/remen/wuwo.html" class="keylink" target="_blank">無我空性的修習做得不全面,或是六度萬行不夠圓滿。在這些過程當中我們都可以利用一個空性的修行方法來圓滿它。

　　從以上的兩張表格當中,我們對于十二緣起有了一個了解。但這個十二緣起的道理拿到我們現(xiàn)在的修行當中來,我們盡可能用簡單的方式來處理它就可以了。