《入中論》第八次課程 第十六講之：構(gòu)建真如影像、反對(duì)即是魔說

　　《入中論》第八次課程總第十六講之:構(gòu)建真如影像、反對(duì)即是魔說

　　主講人: 上明下賢法師

　　主辦:北大禪學(xué)社

　　時(shí)間:2009年5月10日晚

　　地點(diǎn):北京大學(xué)二教407室

　　構(gòu)建真如影像、反對(duì)即是魔說

　　從最初的聞思一直到最后的破牢關(guān),從最初的聞思一直到后來(lái)獲得成熟的滅定,全過程幾乎就是這樣的。但這里面有一個(gè)很重要的問題,我們自己的通病,乃是作為初修人,喜歡執(zhí)著于知見的特性。因?yàn)槲覀兊?a href="/remen/xiuxing.html" class="keylink" target="_blank">修行、我們的習(xí)性有著這樣一個(gè)特性,所以需要構(gòu)建真如影像。有一個(gè)說明這個(gè)問題的表格。

　　前提:因?yàn)榉ㄐ允俏覀兯鶓峙碌男睦韺?duì)象。

　　我們現(xiàn)在能夠在這里講、能夠在這里聽、能夠認(rèn)可法性,這都是因?yàn)槲覀冇美硇栽阡伮纷�。而法性就�?任何一個(gè)念頭、任何一個(gè)對(duì)事物的理解,其本性是空寂的。這種感受我們是害怕得到它的。所以對(duì)于一些修行人來(lái)說,尤其是有所經(jīng)驗(yàn)的人,常常會(huì)經(jīng)驗(yàn)到一個(gè)問題:他當(dāng)真修行上路了,他的第一個(gè)感受是什么?——害怕。覺受到法性本質(zhì)那個(gè)層面的時(shí)候,是一種前所未有的恐懼,比怕死還要怕,這就證明,凡夫要輪回到業(yè)力當(dāng)中的慣性力量有多大。我們的慣性力量到底有多大呢?那個(gè)時(shí)候的恐懼有多大,我們慣性的力量就有多大。這個(gè)慣性推動(dòng)我們走一條必須要去輪回的道路,而我們要把它切斷,那么后面的慣性力量就都跟著來(lái)了。所以“一切法本空”的性質(zhì)是我們所懼怕的心理影像,我們很難實(shí)際適應(yīng)它。要不斷像哄小孩玩一樣,不斷慢慢安慰它,慢慢讓自己去熟悉、去習(xí)慣、去接受,到最后才能有所收獲。因?yàn)橛羞@樣一個(gè)懼怕對(duì)象作為前提,所以我們就需要構(gòu)建真如影像去進(jìn)行修行。這種懼怕心理、懼怕法性的問題表現(xiàn)在哪里呢?

　　第一,如果老師為他表示,現(xiàn)前的實(shí)物是無(wú),眼看著一個(gè)實(shí)物,但是向他說明這是無(wú)實(shí)體的,只是個(gè)概念而已,他馬上就會(huì)執(zhí)著為斷滅的空。

　　第二,如果老師把這個(gè)事物說成是真正的有,那么馬上就執(zhí)著為實(shí)體有的空。

　　第三,如果老師把這個(gè)現(xiàn)前的事物說成是不二,顯現(xiàn)的本身就是空性,把它說成是不二的,他馬上就執(zhí)著為黑線和白線搓在一塊了,一條雜線。

　　第四,如果老師為其示現(xiàn),為其說明,這是一個(gè)不可思議的、并非用思考和議論可以完成的理解,那么他自己很習(xí)慣把它執(zhí)著為一切無(wú)有,把它理解成為一個(gè)無(wú)記的狀態(tài)。

　　既然我們有這四種很不成熟的心理習(xí)慣,最后得出來(lái)的結(jié)論是什么呢?甚為重要——我們必須先要構(gòu)建一個(gè)真如影像。雖然執(zhí)著這個(gè)單一的所緣為實(shí)有,也應(yīng)該去修它。不能忽略這個(gè)問題,因?yàn)樗�能夠除掉我們的根本�?zhí)著。所以在很多經(jīng)里面就說:要反對(duì)構(gòu)建真如影像就是魔說。

　　通過以上這些說明,我們才能夠逐步理清中觀用功的理路,以后的修行用功,都在這些基礎(chǔ)之上,我們才能一步一步地跨越過去。不正式來(lái)進(jìn)行這一類的說明,靠摸索肯定是不行的。我們雖然有一個(gè)一條線的真理擺在這里,但是我們往前推進(jìn)的時(shí)候會(huì)有無(wú)盡的邪路擺在面前。我們習(xí)慣走邪路,不愿意走正路;習(xí)慣犯種種錯(cuò)誤。這條大中觀的正路就需要經(jīng)常提攜,需要我們常常在心念上觀照,時(shí)常從有經(jīng)驗(yàn)的修行人那里來(lái)獲得一些提示。

　　今天可以順利地把這幾張表格來(lái)進(jìn)行說明,我心里是十分高興的。今天是母親節(jié),大家好好地把以上聽聞、修習(xí)的這些功德為各自的母親、為普天下所有的母親進(jìn)行回向。

　　這里有個(gè)同學(xué)提出的問題:“佛、道、儒這三家對(duì)于塑造中國(guó)傳統(tǒng)文化起到的作用都是什么?”對(duì)于塑造中國(guó)的傳統(tǒng)文化,佛、道、儒起到的作用是第一因。剛才我們就在說明這個(gè)過程。為什么是第一因呢?就是從它們這來(lái)的。其他的問題暫時(shí)我們就不回答了。

　　今天的課就到這里,我們一起回向:

　　愿消三障諸煩惱,愿得智慧真明了。

　　普愿罪障悉消除,世世常行菩薩道。