《入中論》第九次課程 第十七講之：執(zhí)著由不顯現(xiàn)而顯現(xiàn)的自生主義者—數(shù)論派

　　《入中論》第九次課程總第十七講之:執(zhí)著由不顯現(xiàn)而顯現(xiàn)的自生主義者—數(shù)論派

　　主講人: 上明下賢法師

　　主辦:北大禪學(xué)社

　　時間:2009年5月24日晚

　　地點:北京大學(xué)二教407室

　　執(zhí)著由不顯現(xiàn)而顯現(xiàn)的自生主義者—數(shù)論派

　　諸位下午好!

　　上節(jié)課,我們已學(xué)到第六地破四生的內(nèi)容,也說到一些實修人無我空性和法無我空性的方便。這兩點,今天的課還要繼續(xù)深入。首先,繼續(xù)學(xué)習表格上中觀破四生的內(nèi)容。

　　在中世紀印度,持自生觀點的代表派別是數(shù)論派。他們的觀點如表格所述:

　　數(shù)論派用 “從不顯現(xiàn)到顯現(xiàn)”來確定因、果間的關(guān)系。表面看簡單,實際也是挺復(fù)雜的一套思路。

　　上次說到數(shù)論派的思想,我們用“無中生有”來概括�！盁o中生有”比較能打動我們的想法,容易讓我們記住數(shù)論派是怎么一回事。但“無中生有”是不是就能把數(shù)論派的這些道理說完呢?也沒那么簡單。

精彩推薦