致靈根法師涵
致靈根法師涵
(一)
闊別40年,幾經(jīng)天翻地覆的巨變,你我有幸健在,這是應(yīng)該仰視長空哈哈大笑的。我今年已經(jīng)88歲,想你也70掛邊了吧?你我都夕陽西下的人,光景雖好,只可惜近黃昏!怎么辦?
濤上人于1951年7月初2日,圓寂桂陽香泉庵,享年67歲。示寂前為侍者能證師講金剛經(jīng),念念不忘南岳佛學(xué)講習(xí)所,他老的精神永遠(yuǎn)不會死的,亦永遠(yuǎn)活在我心中,永遠(yuǎn)留在你心中,也永遠(yuǎn)留在南岳佛學(xué)講習(xí)所的學(xué)生心中。
紹老賢、祥老暉、悟老也、慈老旦、洗老塵、溪老聲皆撒手不在人間了。……明悟、明恒、蓮城、濟(jì)眾還健在。道屏法師現(xiàn)住祝圣寺,逸涵當(dāng)家。我今年88歲,能夠多活幾天固然是好,少活幾天亦不在乎。目前本想回南岳,因中國佛教協(xié)會趙樸初老居士堅(jiān)決挽留,因而未能成行。昨天又有兩位從南岳來接我,我已準(zhǔn)備明年三月春暖后回南岳,希望你也能回南岳。
一九八八年九月六日
(二)
你說明年春曉來北京看我,并且一起回湖南我們的老窩。四月初春到北京,此時(shí)能來最好。鄭光中,昨天從成都回來了,讀了你給我的信,他非常高興,并希望你能把飛機(jī)到達(dá)的時(shí)間告訴他。法源寺條件雖然不好,但是希望你能住在法源寺。不知道你意下如何?以及隨行人員有多少?行李多不多?我和鄭光中都想知道,好為你準(zhǔn)備。
一九八八年十二月廿四日
(三)
原來是個(gè)人旅行,得知今又改變由中國佛教會組成朝山團(tuán)來大陸,于4月7日前來北京,這是當(dāng)前一件大事,你我都應(yīng)該負(fù)責(zé)。你說到時(shí)先打電話通知鄭,以便通知中國佛教協(xié)會;佛協(xié)準(zhǔn)備歡迎,如此方成體統(tǒng)。據(jù)我了解,國外朋友到了北京市,故宮、長城、頤和圓這三個(gè)地方是必游之地;若是佛教徒,佛牙塔、靈居寺亦是應(yīng)該去朝禮的,不是一晚兩晚的事情。我以為應(yīng)該有與中國佛教協(xié)會聯(lián)系的必要,是否妥當(dāng),望你抉擇。
一九八九年二月十日
(四)
40年,除了多幾根白頭發(fā)和面貌稍有改變,其余與40年前的靈根是一模一樣,并沒有什么改變。我覺得這是不可能的事情。比如,你原來打算個(gè)人回大陸,想依偎久別的南岳的懷抱里重溫舊夢。后來因有人組團(tuán)朝山,你為了方便,不能不改變原來的計(jì)劃,這在人的心潮中是有激烈變化的,如何說還是一模一樣呢?我也承認(rèn)這40年來的變化是極大的,我在這40年的變化中,我過去總想了生脫死,明心見性,極下工夫,F(xiàn)在我迫切地希望用佛法來改變這個(gè)世界,我個(gè)人生死了不了,能不能明心見性,這總是個(gè)人的事情。我說這是當(dāng)前的一件大事,你我應(yīng)該負(fù)責(zé),也是從這種心理出發(fā)的。巨贊法師已經(jīng)作古幾年了,法尊法師亦作古幾年了,一切都在變化中,怎么能說沒有變化呢?為了避免你的麻煩,我們還是隨便一些,大概你總會回南岳老窩吧!讓我們在南岳痛痛快快的多談一些四十年吧!
一九八九年三月五日
- 慈愛坦率尊重 佛陀面對弟子的態(tài)度
- 明真法師文集 目錄
- 明真法師文集 后記
- 悼念明真老法師示寂
- 《大乘百法明門論》的探索
- 圣凡在我毀譽(yù)無所損增
- 什么是佛法
- 從佛陀抨擊“種姓制度”的精神來看主張“泯除階級觀念”、的荒謬
- 研究佛學(xué)的對象、方法及其目的
- 什么是五蘊(yùn)
- “五蘊(yùn)皆空”的研究——佛學(xué)的人生觀
- 如是我觀(一)
- 如是我觀(二)
- 試論唯蘊(yùn)無我
- 身非是“我”論
- 續(xù)《身非是“我”論》
- 人、我、身的區(qū)別與聯(lián)系
- 明真法師年表
- 開創(chuàng)佛教事業(yè)的新局面--慶祝中國佛教協(xié)會成立三十周年
- 佛陀的日常生活
- 夢參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 1
- 宗鏡錄卷第一
- 宇宙大學(xué)里,用心交出人生成績單
- 佛教對「臨終關(guān)懷」的看法
- 宗鏡錄一百卷(第一卷~一百卷) 宗鏡錄序
- 七佛傳法偈(三)假借四大以為身,心本無生因境有; 前境若無心亦無,罪福如幻起亦滅。
- 夢參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 2
- 大般若經(jīng)要解——般若的觀行
- 佛教對「女性問題」的看法
- 大佛頂首楞嚴(yán)經(jīng)講義 第一卷
- 心經(jīng)的人生智慧—《心經(jīng)》者何
- 定慧之路 第一講
- 占察善惡業(yè)報(bào)經(jīng) 1
- 《大乘百法明門論》講記之一
- 七佛傳法偈(七)法本法無法,無法法亦法;今付無法時(shí),法法何曾法。
- 佛教對「自殺問題」的看法
- 七佛傳法偈(二)起諸善法本是幻,造諸惡業(yè)亦是幻;身如聚沫心如風(fēng),幻出無根無實(shí)性。
- 二課合解 第一講
- 十二因緣法
- 慈悲三昧水懺講記卷上(1)
- 七佛傳法偈(一)身從無相中受生,喻如幻出諸形像;幻人心識本來空,罪福皆空無所住。
- 夢參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 3
- 夢參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 6
- 心經(jīng)的人生智慧—人生的大智慧
- 媽媽的乳汁
- 四圣諦講記 第一卷 苦~輪回之苦
- 夢參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 4
- 修習(xí)止觀坐禪法要 1
- 《無量壽經(jīng)》之八相成道(一)
- 《圓覺經(jīng)》講記 第一章 文殊菩薩章
- 《大乘大集地藏十輪經(jīng)》序品第一節(jié)錄
- 印光大師傳奇 第一章 早年坎坷
- 摩訶止觀卷第一上
- 夢參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 10
- 印光文鈔全集 增廣印光法師文鈔卷第一
- 夢參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 5
- 心經(jīng)的人生智慧 解脫痛苦的原理
- 夢參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 8
- 宗鏡錄卷第二
- 妙境法師主講:八識規(guī)矩頌講義(1)
- 傲慢與偏見,學(xué)佛人要遠(yuǎn)諸傲慢,調(diào)整偏見
- 佛教說不能執(zhí)著,是否意味著看淡甚至放棄努力理想?
- 在家學(xué)佛,應(yīng)如何做人?
- 做真實(shí)的自己
- 行腳云游是什么意思?
- 放下不快樂就是快樂
- 善待別人就是善待自己
- 有沒有辦法掌握未來?
- 你快樂嗎?有沒有試過不快樂?
- 錯(cuò)了怎么辦?
- 修行到底是修什么?
- 生活感言,人生總有喜怒哀樂的
- 至心精進(jìn),專注于目標(biāo),成功自然水到渠成
- 老實(shí)念佛,重在一生堅(jiān)持不懈憶佛念佛
- 明海大和尚的新春勉勵(lì):一個(gè)出家人的四件事情
- 身外之財(cái)終舍離,所造之業(yè)如影隨
- 佛法的中道觀
- 明心見性是怎么來的?利根是天生的嗎?
- 學(xué)習(xí)佛陀冥想靜坐,就可以悟道成佛嗎?
- 佛性不分南與北,為人不與比高低,廣修福慧獲法喜
- 深著虛妄法 堅(jiān)受不可舍
- 人為什么要擺脫痛苦和煩惱,目的是什么?
- 什么是不善業(yè),為什么要遠(yuǎn)離一切不善業(yè)?
- 當(dāng)業(yè)障現(xiàn)前時(shí)怎么辦?隨緣了業(yè),究竟解脫
- 出家人與在家信徒要保持距離,才能更好地度化眾生
- 如何面對喜歡吃喝玩樂,做不如法事情的朋友?
- 每個(gè)人的福報(bào)都是自己修來的
- 人與人之間的相處,要保持一定的距離
- 佛教對世界的認(rèn)識——因緣因果
- 護(hù)念他人善用心,學(xué)佛慈悲須踐行
- 如何報(bào)答佛陀的恩德?依教奉行就是對佛最好的報(bào)恩
- 真正完美的人生,需要具足這八種圓滿
- 只有無漏的福德,才是真正的功德
- 印光大師是后世佛弟子學(xué)習(xí)的榜樣
- 無論哪種供養(yǎng),都離不開善用一顆歡喜的心
- 敬畏因果,努力修正自己的行為、語言和心念
- 一人獨(dú)坐、內(nèi)心空閑,無甚雜思
- 皈依三寶是踏入佛門的第一步
- 跳出三界得解脫
- 如何呵護(hù)發(fā)起普利眾生的愿心,使發(fā)心不消退?
- 妙法蓮華經(jīng)
- 夢參老和尚講地藏本愿經(jīng)
- 千江映月
- 宗鏡錄
- 無量壽經(jīng)
- 星云大師講解
- 大安法師講解
- 印光大師講解
- 凈界法師講解
- 星云大師文章
- 解脫之道講記
- 夢參法師講解
- 印光大師文章
- 圓覺經(jīng)講記
- 虛云法師文章
- 凈界法師文章
- 四圣諦講記
- 圣嚴(yán)法師講解
- 大乘百法明門論講記
- 心經(jīng)的人生智慧
- 定慧之路
- 楞嚴(yán)經(jīng)輕松學(xué)
- 佛法修學(xué)概要
- 摩訶止觀
- 大乘大集地藏十輪經(jīng)
- 般若波羅蜜多心經(jīng)解說
- 體方法師講解
- 印光大師傳奇
- 大方廣圓覺經(jīng)講義
- 解深密經(jīng)語體釋
- 大安法師文章
- 六祖大師法寶壇經(jīng)
- 修習(xí)止觀坐禪法要
- 華嚴(yán)經(jīng)要義
- 雜阿含經(jīng)選集新版
- 妙境法師講解
- 慈悲三昧水懺講記
- 印光文鈔全集
- 大方廣圓覺修多羅了義經(jīng)講記
- 夢參法師文章