致葦舫法師函
致葦舫法師函
明真法師
(一)
葦舫法師慧眼:
《潮音》遷川編發(fā),實(shí)多數(shù)學(xué)佛者之愿望,因暴敵迭在我失地進(jìn)行其所謂文化侵略,并妄企以日華佛教聯(lián)合之說,愚蔽我民眾,無(wú)恥漢奸更有仰人鼻息組織所謂佛教協(xié)進(jìn)會(huì)者?箲(zhàn)后之佛教刊物,幾盡停歇,《潮音》已成僅有之碩果,且能在維護(hù)佛教及國(guó)家利益之下一力,說利之嚴(yán)斥,設(shè)使冒險(xiǎn)留滯武漢,徒作炸片下無(wú)益之犧牲,此固不獨(dú)我佛教之損失也,兄幸速?zèng)Q,并頌法樂。
弟明真和南
二十七年九月廿六日
(原載《海潮音》一九三八年第十九卷第十一號(hào))
(二)
葦舫法師:
辱勞惠問,欣感曷既。惟南岳淪陷后情況,弟當(dāng)郵遞初覆,即憤書長(zhǎng)約二萬(wàn)言之通訊航寄縉云、光宗同學(xué),嗣聞兩月始達(dá),近日不知遺落何所矣。茲請(qǐng)撮要奉述,用慰雅懷。寡識(shí)者但知日本為信仰佛教國(guó)家,而不知尚有思想頑固之神道教為其骨干,更不知敵我生死搏斗之際,其國(guó)家民族觀念,固足壓倒其宗教情誼;故當(dāng)敵騎所至,劫掠寺廟,戮辱僧尼之現(xiàn)實(shí),可概見矣。在南岳淪陷后僧尼之生活,實(shí)較任何人更為慘苦。差幸霹靂一聲,勝利突露萬(wàn)丈之光茫,事實(shí)具在,黑白顯然。南岳僧尼,對(duì)國(guó)家民族,雖自慚無(wú)偉大之貢獻(xiàn);然似亦尚能潔身自好,未敢玷污我國(guó)族。此弟所以引以自豪,且愿以告慰于十方知識(shí)者也。
上封寺住持智圓和尚,遁跡幽谷,結(jié)茅深篁,茹草嚼雪,暫與敵不共戴天,環(huán)岳紳庶,同聲贊美!省縣報(bào)紙,且競(jìng)揄?yè)P(yáng)之矣。
他如南臺(tái)寺自覺師,因敵在其寮內(nèi),搜出某君皮箱中寄存之軍服,迫供我軍潛藏處所,且脅使作響導(dǎo),覺師難為敵仰縛長(zhǎng)凳,捉首倒垂凳端,強(qiáng)以污水灌人鼻孔,腹腫脹如牛,隨以足踩股壓,極盡殘酷,終不屈,飲敵三彈而寂。寺眾遍招毆侮,篤惠、靈監(jiān)、永度,且亦幾死,破壁截梁,蓋藏盡空。
市區(qū)北支街頭,有廣濟(jì)茅篷,時(shí)初淪陷,看守者為清傳師,因援救一名婦女名“七姑”者,敵憤以刺刀亂戳其身,腸溢出死。雙峰寺一沙彌,重著戎服,與敵相遇高臺(tái)寺前,訇然餉以手榴彈,死傷敵數(shù)人。冢今猶存寺側(cè),與羅念庵松同其千秋。普忠、克禪,俱任衡陽(yáng)西鄉(xiāng)游擊中隊(duì)長(zhǎng),禪與敵戰(zhàn)傷臂,現(xiàn)成殘廢,普忠偕有名心光者,為敵捕得,活焚死。敵在上封、白云,槍殺僧眾。在九觀橋、鄧家庵、殘害女尼。南岳僧眾為敵擄充長(zhǎng)夫者,近四十人。
南臺(tái)寺紹慈、定如,一溺一殺,已獲證實(shí)。三生塔證果及祝圣寺兩園頭,今猶渺不詳其消息,當(dāng)亦死無(wú)疑矣。南臺(tái)靈根法師,曾從四明諦閑老人受法華止觀,精苦修持,嚼然不滓。當(dāng)敵嘩然,毆侮寺眾也,法師猶危坐禪榻,未少動(dòng),敵破寮人,怒索金票,遂怡然揭破席頤示法幣千二百元使取之。敵顧一榻一幾,四壁索然,亦敗與而出。后與人言國(guó)事,輒垂涕不止。未二月,郁郁卒。臨歿,語(yǔ)余曰:“死茶毗已,當(dāng)碎磨我骨為灰,愿為攜天柱峰頭揚(yáng)散之!”
重有愿修法師者,結(jié)茅藏經(jīng)殿側(cè),草衣木食,垂十余年。平居直視名剎若唾,本非劫難中人;惟因師叔能剛上人,年逾八旬,病遺大善寺。時(shí)南岳雖陷,因公路尚未修復(fù),敵多迂行小徑,不過人市區(qū)搶掠而已。法師因見風(fēng)聲日惡,遂冒險(xiǎn)欲負(fù)迎師叔上山。叔不許,亦強(qiáng)留侍。遇敵虐役,輒以身先眾,期月,紅痢卒。聞彼寺眾言:“未寂前二時(shí),猶殷殷請(qǐng)省顧者助宣彌陀圣號(hào)”。局稍定,數(shù)禪侶掘土出龕火化,貌猶生。此實(shí)南岳佛教重大之損失,我儕殊無(wú)術(shù)以求償于島國(guó)者。
又去年中秋,青年僧人洗塵、天瑞、蓮成等,秘密向叢林募款勞軍。夏歷年節(jié),森林、妙德等繼之。又南岳初陷,斬木揭竿者紛然而起,且人山避難者踵趾相接。上封、福嚴(yán)、南臺(tái),食桌常滿,飲煙不絕。近皆虧累不貲,謀變產(chǎn)以維日食矣。公路修復(fù),南岳幾成“鬼”市,戀戀未忍絕裾而去者,祝圣、大善寥寥數(shù)十僧眾耳。
又南岳慘遭轟炸,幾在五百次以上。客秋八月朔午,砰然數(shù)響,偌大祝圣寺幾毀去三分之一,因敵汽車密藏我后山叢樹內(nèi)也。有恪堂長(zhǎng)老者,年八十二,戒律精嚴(yán),性極慈和,一巨彈破壁人,壓床半碎,距老人匿處不三步,未爆炸。三日后,眾于瓦礫中翻尋什物始發(fā)覺,時(shí)老人已為眾迫上山,初固猶常于瓦礫上過往也。寺眾無(wú)防空經(jīng)驗(yàn),設(shè)備甚簡(jiǎn)單。禪堂炸倒大半截,破壁彈痕累累,聚眾十余人,惟余褲焚一小眼,胯上烙傷二肉泡如豆許,事后始覺。重傷一人,一金拂師,死天王殿。此實(shí)不幸中之大幸。尤以恪寮炸彈,洞壁碎床而未爆裂,吾曹迷信過深者,皆感佛力呵護(hù),但不知兄意如何也?
明真合十
(原載《正信》一九四六年第三期)
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