致葦舫法師函

　　致葦舫法師函

　　明真法師

　　(一)

　　葦舫法師慧眼:

　　《潮音》遷川編發(fā),實多數(shù)學佛者之愿望,因暴敵迭在我失地進行其所謂文化侵略,并妄企以日華佛教聯(lián)合之說,愚蔽我民眾,無恥漢奸更有仰人鼻息組織所謂佛教協(xié)進會者�？箲�(zhàn)后之佛教刊物,幾盡停歇,《潮音》已成僅有之碩果,且能在維護佛教及國家利益之下一力,說利之嚴斥,設使冒險留滯武漢,徒作炸片下無益之犧牲,此固不獨我佛教之損失也,兄幸速決,并頌法樂。

　　弟明真和南

　　二十七年九月廿六日

　　(原載《海潮音》一九三八年第十九卷第十一號)

　　(二)

　　葦舫法師:

　　辱勞惠問,欣感曷既。惟南岳淪陷后情況,弟當郵遞初覆,即憤書長約二萬言之通訊航寄縉云、光宗同學,嗣聞兩月始達,近日不知遺落何所矣。茲請撮要奉述,用慰雅懷。寡識者但知日本為信仰佛教國家,而不知尚有思想頑固之神道教為其骨干,更不知敵我生死搏斗之際,其國家民族觀念,固足壓倒其宗教情誼;故當敵騎所至,劫掠寺廟,戮辱僧尼之現(xiàn)實,可概見矣。在南岳淪陷后僧尼之生活,實較任何人更為慘苦。差幸霹靂一聲,勝利突露萬丈之光茫,事實具在,黑白顯然。南岳僧尼,對國家民族,雖自慚無偉大之貢獻;然似亦尚能潔身自好,未敢玷污我國族。此弟所以引以自豪,且愿以告慰于十方知識者也。

　　上封寺住持智圓和尚,遁跡幽谷,結茅深篁,茹草嚼雪,暫與敵不共戴天,環(huán)岳紳庶,同聲贊美!省縣報紙,且競揄揚之矣。

　　他如南臺寺自覺師,因敵在其寮內,搜出某君皮箱中寄存之軍服,迫供我軍潛藏處所,且脅使作響導,覺師難為敵仰縛長凳,捉首倒垂凳端,強以污水灌人鼻孔,腹腫脹如牛,隨以足踩股壓,極盡殘酷,終不屈,飲敵三彈而寂。寺眾遍招毆侮,篤惠、靈監(jiān)、永度,且亦幾死,破壁截梁,蓋藏盡空。

　　市區(qū)北支街頭,有廣濟茅篷,時初淪陷,看守者為清傳師,因援救一名婦女名“七姑”者,敵憤以刺刀亂戳其身,腸溢出死。雙峰寺一沙彌,重著戎服,與敵相遇高臺寺前,訇然餉以手榴彈,死傷敵數(shù)人。冢今猶存寺側,與羅念庵松同其千秋。普忠、克禪,俱任衡陽西鄉(xiāng)游擊中隊長,禪與敵戰(zhàn)傷臂,現(xiàn)成殘廢,普忠偕有名心光者,為敵捕得,活焚死。敵在上封、白云,槍殺僧眾。在九觀橋、鄧家庵、殘害女尼。南岳僧眾為敵擄充長夫者,近四十人。

　　南臺寺紹慈、定如,一溺一殺,已獲證實。三生塔證果及祝圣寺兩園頭,今猶渺不詳其消息,當亦死無疑矣。南臺靈根法師,曾從四明諦閑老人受法華止觀,精苦修持,嚼然不滓。當敵嘩然,毆侮寺眾也,法師猶危坐禪榻,未少動,敵破寮人,怒索金票,遂怡然揭破席頤示法幣千二百元使取之。敵顧一榻一幾,四壁索然,亦敗與而出。后與人言國事,輒垂涕不止。未二月,郁郁卒。臨歿,語余曰:“死茶毗已,當碎磨我骨為灰,愿為攜天柱峰頭揚散之!”

　　重有愿修法師者,結茅藏經(jīng)殿側,草衣木食,垂十余年。平居直視名剎若唾,本非劫難中人;惟因師叔能剛上人,年逾八旬,病遺大善寺。時南岳雖陷,因公路尚未修復,敵多迂行小徑,不過人市區(qū)搶掠而已。法師因見風聲日惡,遂冒險欲負迎師叔上山。叔不許,亦強留侍。遇敵虐役,輒以身先眾,期月,紅痢卒。聞彼寺眾言:“未寂前二時,猶殷殷請省顧者助宣彌陀圣號”。局稍定,數(shù)禪侶掘土出龕火化,貌猶生。此實南岳佛教重大之損失,我儕殊無術以求償于島國者。

　　又去年中秋,青年僧人洗塵、天瑞、蓮成等,秘密向叢林募款勞軍。夏歷年節(jié),森林、妙德等繼之。又南岳初陷,斬木揭竿者紛然而起,且人山避難者踵趾相接。上封、福嚴、南臺,食桌常滿,飲煙不絕。近皆虧累不貲,謀變產(chǎn)以維日食矣。公路修復,南岳幾成“鬼”市,戀戀未忍絕裾而去者,祝圣、大善寥寥數(shù)十僧眾耳。

　　又南岳慘遭轟炸,幾在五百次以上�？颓锇嗽滤肺�,砰然數(shù)響,偌大祝圣寺幾毀去三分之一,因敵汽車密藏我后山叢樹內也。有恪堂長老者,年八十二,戒律精嚴,性極慈和,一巨彈破壁人,壓床半碎,距老人匿處不三步,未爆炸。三日后,眾于瓦礫中翻尋什物始發(fā)覺,時老人已為眾迫上山,初固猶常于瓦礫上過往也。寺眾無防空經(jīng)驗,設備甚簡單。禪堂炸倒大半截,破壁彈痕累累,聚眾十余人,惟余褲焚一小眼,胯上烙傷二肉泡如豆許,事后始覺。重傷一人,一金拂師,死天王殿。此實不幸中之大幸。尤以恪寮炸彈,洞壁碎床而未爆裂,吾曹迷信過深者,皆感佛力呵護,但不知兄意如何也?

　　明真合十

　　(原載《正信》一九四六年第三期)