退失直心的邪行

　　寶積經(jīng)第4-3集:退失直心的邪行

　　主題:寶積經(jīng)第4-3集

　　主講人:普獻法師

　　接著我們講到修菩薩廣行里邊,所必修的第四個學分,叫做直心。

　　【復次,迦葉!菩薩有四曲心,所應遠離。何謂為四?于佛法中心生疑悔。于諸眾生憍慢瞋恨。于他利養(yǎng)起嫉妒心。訶罵菩薩,廣其惡名。迦葉,是為菩薩四曲心,所應遠離�！�

　　通常我們會說「直心是道場」,直心就是不是彎彎曲曲的心。怎樣的條件之下,直心的學分修不起來?

　　第一個「于佛法中心生疑悔」。即使出家修學,我們應該秉承佛的教授、教戒,不敢違犯,對于佛法僧三寶恭敬信順,即使違犯了也要立即的發(fā)露,不要說為了面子問題,把我們的罪過隱藏起來。罪過隱藏起來的話,一定會產(chǎn)生種種的疑悔,這個對修定有很大的障礙。

　　一個人內(nèi)心里面有疑悔,譬如說做了不好的事情,心中產(chǎn)生了懊悔的心理,那是不能得定的。所以一個人如果是犯了戒,然后懺悔業(yè)障,不會讓他產(chǎn)生懊悔的心理,因為他發(fā)露吐出來了。就像我們家里面如果有人死了,放在家里面,不要讓人家知道,那么家里的尸體到處流出膿血,更糟糕,臭氣滿天,鄰居也會聞到的。

　　所以我們有不如法的事情,馬上趕緊的懺悔;發(fā)露懺悔的時候,就不會產(chǎn)生疑悔的心。因為疑悔的心,對修道來講是很大的障礙的。

　　這是講到「于佛法中心生疑悔」,就是犯了戒不肯懺悔,他就會產(chǎn)生疑悔了。

　　第二個「于諸眾生憍慢瞋恨」。這是可以對一切眾生來講的,主要只是對我們共住的師友。在大眾當中自以為自己高人一等,憍慢的不得了,我有修有證,我身相莊嚴,音聲宏亮,信徒又多,護法又多;我們常常會因這樣子產(chǎn)生一個憍慢心。

　　即使做了什么有過失的事情,也不肯認罪;不但不肯認罪,而且又怕僧團來處罰,所以就生瞋恨心了,以為大家故意來找他的麻煩,找他的碴,故意為難他。

　　「于諸眾生憍慢瞋恨」,自己覺得自己了不起,自己什么都是對的,別人說我不對,是別人故意來找碴,故意來為難我,然后起瞋恨心;對修道來講是很大的一個障礙。

　　第三個「于他利養(yǎng)起嫉妒心」。有些人福報很大,信徒多、供養(yǎng)多,身相莊嚴、音聲宏亮,法緣殊勝、受人恭敬。如果我們遇到這種菩薩的話,我們千萬要記得生隨喜恭敬的心,千萬不要起嫉妒心、然后加以毀謗,這是千萬不可以的。

　　對別人的不是,我們要起悲憫心原諒包容;對于別人的好,我們要起恭敬心隨喜的心。我們要贊嘆別人有修,前世不曉得修到什么大的福報,所以這一生有這么大的因緣,既有智慧又有福德,然后攝受眾生又有無上的善巧方便。

　　所以要生隨喜心,不可以起嫉妒心,這是第三個「于他利養(yǎng)起嫉妒心」,這個會障礙修道。

　　第四「訶罵菩薩,廣其惡名」。菩薩的�；�通達甚深的法門,所以受到廣大的供養(yǎng)。有些人不知道隨喜恭敬,用嫉妒心來看別的菩薩,產(chǎn)生了嫉妒心,甚至還去毀謗,到處去講那些繪聲繪影的事情,讓別人的名譽受損,這個對修道人來說是很大的傷害。

　　「欲要佛法興,必須要僧贊僧」,這個很重要。作為一個修道的人,一定要有隨喜功德。普賢菩薩十大行愿里面「隨喜功德」,對別人的成就、別人的福報、別人的智慧,我們要起懺悔的心,覺得自己不如人家,應該好好的精進勇猛的去學習,千萬不要去瞋恨、嫉妒、打擊、毀謗,這個是要遠離的。